صحيفة الفاتيكان: مخطوطة زواج المسيح مزورة

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) --

رد الفاتيكان على التقارير التي أشارت إلى وجود نص قبطي يشير إلى احتمال زواج المسيح بالقول إن المخطوطة المشار إليها "مزيفة،" وذلك بعد أكثر من أسبوع من التغطية الإعلامية المكثفة للنص وللاحتمالات الجديدة التي يطرحها بمواجهة الروايات التاريخية المعتمدة من الكنيسة.

وقالت صحيفة الفاتيكان "لوسيرفاتوري رومانو" في عددها الصادر الجمعة، إن هناك ما يكفي من الأسباب التي تؤدي إلى الاعتقاد بأن المخطوطة المكونة من ورق البردى المشار إليها هي مجرد تزوير أخرق،" وأضاف رئيس تحرير الصحيفة، غيان ماريو فيان: "بكلمات أخرى، فإنها مزيفة في مطلق الأحوال."

وأشارت الصحيفة التي ينظر إليها على نطاق واسع باعتبارها لسان الحال الرسمي للفاتيكان إلى وجود ما وصفتها بـ"الحملة الإعلامية لنشر قضية المخطوطة رغم التساؤلات المطروحة حول مصداقيتها."

وأضافت الصحيفة الفاتيكانية: "لقد جرى إخطار وسائل الإعلام الأمريكية وعقدت كارين كينغ (الباحثة التي أعلنت العثور على قطعة البردى) مؤتمراً صحفياً من أجل التحضير لحدث إعلامي سرعان ما أصبح موضع تشكيك الخبراء."

وكان الحديث عن المخطوطة قد برز في 19 سبتمبر/أيلول الجاري، إذ جرت الإشارة إلى أن عمرها يبلغ عدة قرون، وهي باللغة القبطية التي استخدمها المسيحيون المصريون، وتتحدث عن إمكانية وجود زوجة للمسيح.

وتقول الكتابة غير المكتملة الموجودة في المخطوطة: "قال لهم يسوع إن زوجتي ..."

وقد أعلنت البروفيسور كارين كينغ من كلية اللاهوت في جامعة هارفارد محتوى قطعة المخطوطة الصغيرة، غير أن كينغ قالت إن النص الموجود "لا يقدم دليلا على أن يسوع كان متزوجا،" مضيفة أن "هذا الجزء، من المخطوطة لا يثبت أنه كان غير متزوج أيضا.. لذلك نحن في نفس الموقف قبل العثور عليها، لا نعرف ما إذا كان متزوجا أم لا."

وفي الأناجيل جميعها، ليس هناك ذكر لحالة المسيح الاجتماعية، في حين أن الروايات كلها تذكر أب يسوع وأمه وإخوته.

وتحكي الأناجيل الأربعة، متى، ومرقس، ولوقا، ويوحنا، قصة ولادة يسوع والطفولة المبكرة ثم تنتقل لفترة النبوءة لمدة ثلاث سنوات، قبل أن تسهب في مسألة "موته وقيامته."

وفكرة أن المسيح كان متزوجا ليست جديدة، إذ أن كتابات أخرى عن حياة يسوع من العصور القديمة، تشير إلى أنه ربما تزوج من مريم المجدلية، وهي إحدى التلاميذ المقربين من المسيح.

وتشير التقارير الأولية إلى أن المخطوطة المكتشفة تعود إلى منتصف القرن الثاني بعد الميلاد، وفي حين أن مالكها لم يكشف عن اسمه، لكنه تقدم بها إلى جامعة هارفارد، من أجل إجراء الدراسة عليها في ديسمبر/كانون أول العام الماضي.

الأذان يرفع قريباً من أول مئذنة بالسويد

 أفادت تقارير إعلامية سويدية بأن سكان جنوب العاصمة ستوكهولم سيكون بمقدورهم قريبا سماع الأذان الذي من المقرر أن يرفع في وقت لاحق من أول مئذنة عاملة في السويد.
وقال راديو السويد-الذى أذاع ذلك- أن لجنة التخطيط المحلية بمنطقة "فيجيتا" بجنوب ستوكهولم أصدرت قرارا بإلغاء مادة سابقة فيما يتعلق بالقوانين المنظمة لتخطيط المباني والتي كان بموجبها يحظر استخدام المئذنة في رفع نداء الصلاة للمساجد.
وقد لاقى القرار قبولا واسع النطاق في السويد فيما لم يعترض عليه سوى الحزب الديمقراطي المسيحي, وذلك بدعوى أن البعض يرى أن الأذان سيشكل مصدر إزعاج بالنسبة لهم, وأن الأمر لابد أن يوكل إلى الشرطة لتقرر هي ما إذا كان سيرفع الأذان أم لا.

(ا ش ا)

حبس صانع الفيلم المسيء في سجن "يعج" بالمسلمين

  لوس أنجلوس - رويترز تم إيداع صانع الفيلم المسيء للرسول محمد صلى الله عليه وسلم، السجن بوسط مدينة لوس أنجلوس، لكن المثير في الأمر، حسب أحد محاميه، هو أن السجن يعج بالمسلمين، ويبلغ "رفاق" نيكولا باسيلي 969 سجيناً.

وقال مسؤول سجن بوسط لوس أنجلوس، إن الرجل الذي يعيش في كاليفورنيا ويقف وراء الفيلم المسيء للإسلام الذي أثار احتجاجات عنيفة في شتى أنحاء العالم الإسلامي، احتجز في سجن اتحادي في وسط لوس أنجلوس يوم الجمعة بسبب انتهاك محتمل لشروط الإفراج عنه في قضية احتيال مصرفي.

ولزم مسؤولون اتحاديون الصمت إزاء أوضاع سجن نيكولا باسيلي نيكولا، بما في ذلك ما إذا كان محتجزاً مع السجناء العاديين أم أنه معزول عن باقي السجناء، مشيرين إلى مخاوف تتعلق بسلامته.

وقال كريس بورك، المتحدث باسم المكتب الاتحادي للسجون "إنه في مركز احتجاز العاصمة". وأضاف أن "هذا السجن يضم 969 نزيلاً".

واعتقل نيكولا وصدرت أوامر بسجنه يوم الخميس بسبب اتهامات بأنه خرق شروط الإفراج عنه في عام 2011 بعد إدانته في قضية تحايل مصرفي. وأبعد نيكولا عن الأنظار معظم الأسبوعين الماضيين وسط غضب من الفيلم.

ودفع ستيف سيدين، محامي نيكولا دون نجاح في المحكمة، بأن احتجاز نيكولا في مركز احتجاز العاصمة سيكون خطيراً، "بسبب العدد الكبير من المسلمين الموجودين هناك".

لكن القاضية سوزان سيجال قضت بوجود خطر بأن يقوم نيكولا المسيحي المصري الأصل بالهروب، وأنه "شارك في نمط مطول من الخداع".

وامتنع محاموه عن التعليق من خلال متحدث على احتجاز نيكولا، ولم يقولوا سوى أنهم ما زالوا يشعرون بقلق على سلامته.

وقال المسؤول القضائي الأمريكي روبرت دوجدال "إن مسؤولي السجن على علم بالوضع"، مضيفاً "يمكن حمايته في الحجز". وشددت السلطات على أنها لا تحقق في صنع الفيلم نفسه.

وقال المدعون إن نيكولا يواجه ثماني اتهامات بخرق شروط الإفراج عنه، ولم يوضحوا هذه الانتهاكات ولكنهم قالوا إنه استخدم أسماء مستعارة، ويمكن أن يحكم عليه بالسجن 24 شهراً، أي سنتين، إذا أدين بخرق شروط الإفراج عنه خلال جلسة تعقد في وقت لاحق.

وتوضح وثائق المحكمة أنه بموجب هذه الشروط لا يجوز لنيكولا الدخول إلى الإنترنت أو استخدام أسماء مستعارة دون إذن من ضابط المراقبة.

ووصف نيكولا أنه منتج فيلم صنع بطريقة فجة مدته 13 دقيقة صور في كاليفورنيا وبث على الإنترنت تحت عدة أسماء، من بينها "براءة المسلمين". ويتضمن هذا الفيلم إساءة للنبي محمد.

وأثار الفيلم سيلاً من الاضطرابات المناهضة للأمريكيين في مصر وليبيا ودول إسلامية أخرى كثيرة خلال الأسبوعين الماضيين.

وتزامنت أعمال العنف مع هجوم على المنشآت الدبلوماسية الأمريكية في بنغازي أسفر عن قتل أربعة أمريكيين من بينهم سفير الولايات المتحدة لدى ليبيا.

عبلين الجليلية تحتفل بعيدِ رفع الصليب!/ آمال عوّاد رضوان

بقلبٍ واحدٍ وإيمانٍ واحدٍ وتحتَ عنايةِ ورعايةِ الصليبِ المقدّس، عمّت عبلين أجواء احتفاليّة بهيجة وراقية، وذلك بقدسيّةِ مناسبةِ حلول عيد رفْع الصليب الكريم المُحيي، الذي يصادف 14 أيلول شرقي/ 27 أيلول غربي من كلّ عام، حيث أحيت كنيسة مار جريس الأرثوذكسيّة في عبلين الجليليّة احتفالاً مَهيبًا ومسيرة سنويّة تقليديّة، شارك فيها الكبار والصغار، تتقدمهم سرية الكشاف الارثوذكسية والكاثوليكية وخلفهم الكهنة ورجال الدين بمشاركة المجلس المِليّ الأرثوذكسيّ، وسرّيّة الكشاف والمرشدات الأرثوذكسيّة، وجمعيّة مدرسة الأحد الأرثوذكسيّة، وجمعيّة البيت الدافئ، وقد بدأ الاحتفال عشيّة العيد بمسيرة سنويّة تقليديّة لسرّيّة الكشاف الأرثوذكسيّة طافت أرجاء عبلين، وبمشاركةِ الهيئات والجمعيّات المختلفة في عبلين، وبعد انتهاء المسيرة الكشفيّة قام المجلس المليّ والأجسامُ المشاركة بعرْضٍ للألعاب الناريّة المُرخّصةِ قانونيًّا، نفّذها خبيرٌ مُختصّ في ساحة الميلاد، وذلك حرصًا على السلامة والأمان العامـَّيْن لمستخدِميها، وتقليصًا للنفقات الباهظة، مع الحفاظ على التقليد المُتّبع والرابط المتوارث ما بين عيد الصليب والنور والنار.

وقد جاء في كلمة الأب سبيريدون عوّاد راعي طائفة الروم الأرثوذكس في عبلين:

ذكرى عيد رفْع الصليبِ المُحيي الكريم يعودُ إلى سنة 326 م، حين توجّهت الملكة هيلانة أمّ الملك قسطنطين إلى أورشليم، كي تزورَ هيكلَ الربّ، في الموضع الذي تألّم فيه يسوع وصُلِبَ وقام من القبر، وكي تبحث وتفتّش عن صليب يسوع. وكان أعداء الديانة المسيحيّة قد أخفوا الموضع الذي صُلِبَ فيه يسوع وطمروه، وبنَوْا فوقه هيكلاً للأوثان، وبعد تفتيشٍ طويل وَجدت الملكة الصلبان الثلاثة، والخشبة التي عُلّقت فوق رأس يسوع على الصليب، وقد كُتِبَ عليها "يسوع الناصريّ ملك اليهود". عندئذ صلّى المسيحيّون إلى الله ليُهْدِيَهُم إلى صليب المسيح، وبعد الصلاة أخذ البطريرك الأورشليميّ مكاريوس يضع الصلبان واحدًا بعدَ الآخر على ميت، فلمّا لمَسَ صليبُ يسوع الذي عُلّق عليه جثة الميت، عادت روحُهُ وقامَ حيًّا، فتكاثرَ الناسُ حولَ الصليب الكريم يُقبّلونَهُ، حتى أنّه لم يَعُدْ مستطاعًا رؤية الصليب، فأمرَ البطريرك أن يُرْفعَ الصليبُ ويُرَكّزَ في مكان عالٍ، ليراهُ كلُّ الشعب، فسجدَ المؤمنون صارخين: "يا ربّ ارْحَمْ". ونحنُ نُعيّدُ لهذه الذكرى في 14 أيلول شرقيّ من كلّ سنة، أي 27 غربيّ، وهو يوم صيام.

ترمز إشارة الصليب إلى سِرّيْن هما: سِرُّ الفداءِ وسرّ الثالوث القدّوس، ويعني سِرُّ الفداء صَلْبَ يسوع وموتَهُ من أجل خطايانا، وأمّا سِرّ الثالوث القدّوس فيعني؛ أنّ اللهَ واحدٌ في ثلاثةِ أقانيم؛ وهي الآب والابن والروح القدس.

ولنُرنّمْ معًا: لِصَليبِكَ يا سَيّدَنا نسجُدُ، ولِقيامَتِكَ المُقدّسةِ نُبارِكُ.

ثمّ تابع الأب سبيريدون عوّاد: تُرسَمُ إشارة الصليب باليد اليمنى، فتُضَمُّ الأصابعُ الأولى الثلاث إلى بعضِها، رمزًا إلى أنّ اللهَ واحدٌ في ثلاثةِ أقانيم، وتُضَمُّ الإصبعان الباقيتان إلى راحةِ اليد، رمزًا إلى وجودِ طبيعتيْن مُتّحدَتيْنِ في شخصِ يسوع، هما الطبيعة الإلهيّة والطبيعة الإنسانيّة، وقد اتّحدت هاتان الطبيعتان في شخص يسوع، بواسطة التجسّد في بطن مريم العذراء، وترمز راحة اليد إلى بطن مريم العذراء وأيضًا إلى الأرض.

نبدأ برَسْمِ إشارةِ الصليبِ على الجبهة، رمزًا إلى أنّ اللهَ الأبَ هو مصدرُ كلِّ الكائنات. ثمّ على أسفل الصدر، دلالة على أنّ الابنَ الأقنومَ الثاني تَجَسّدَ في بطنِ مريم العذراءِ وَوُلِدَ منها، ثمّ على الكتفِ الأيمن، دلالة على أنّ الابنَ الذي سَكَنَ في بطنِ مريم العذراءِ هو نفسه الذي صَعِدَ إلى السماءِ، وجَلسَ عن يمين الآبِ بعدَ أن أتَمّ سِرَّ الفداء، ومِن ثمّ على الكتفِ الأيسر، دلالة على أنّ الروحَ القدس الأقنومَ الثالث يسكنُ في قلوبنا، ومنه تفيضُ النعمة والبَرَكة.

ولنرتّلْ بصوتٍ واحدٍ معًا طروباريّة عيد رفع الصليب باللحن البيزنطيّ الأوّل: خلّصْ يا ربّ شعْبَكَ وبارِكْ ميراثك، وامْنَحْ مُلوكَنا المؤمنين الغلبة على البَربر، واحفَظْ بقوّةِ صليبِك، جميعَ المُختصّينَ بِكَ.

ثمّ كانت كلمة سكرتير المجلس الملّيّ الأرثوذكسيّ الوطنيّ في عبلين السيد جاكي حاج قال فيها:

كلّ عام وانتم بألف خير، والصليب حامي هذا البلد. باسمي وباسم المجلس المِلّيّ الأرثوذكسيّ والهيئة التمثيليّة وقدس الأب المحبوب سبيريدون عوّاد، وجميع مؤسّسات الطائفة البيت الدافئ، والنادي النسائيّ الأرثوذكسيّ، والكورال الكنسيّ، ومدرسة الأحد الأرثوذكسيّة، وسريّة الكشاف الأرثوذكسيّ، وقريبًا جدًّا النادي الأرثوذكسيّ في المركز التجاريّ التربويّ، نقدّم للجميع التهاني القلبيّة بهذه المناسبة الكريمة السعيدة، مناسبة ذكرى عيد الصليب، ونفتخر أنّ كنيستنا الأرثوذكسيّة كانت وستبقى السبّاقة بإقامة النشاطات والاحتفالات الراقية بمعيّة أهلنا في عبلين البلد الواحد.

سنوزّع منشورًا خاصّا بالعيد ومعناه ورموزه بقلم الأب سبيريدون عوّاد، ونحن في المجلس المِلّيّ نعمل على خلق جيل قريب إلى الكنيسة، كما بدأنا العمل بإبراز معالم كنيستنا الغالية والعريقة أثريّا، وفي القريب العاجل ستكون نشرة لشرح المعالم التي اكتُشِفت في باطن أرض الكنيسة، بإشراف المهندس القدير أسعد عزات داوود، وبمساعدة مهندسين من عبلين، ليَضُمّوا عبلين الى الخارطة السياحيّة المَحلّيّة والعالميّة في آثارها وتاريخا وعراقتها، وفي الختام تحياتنا إلى شبابنا الذين ساهموا في نصب الصليب واقامته ليحمي جميع سكان عبلين، وكل عام والجميع بخير، وإلى اللقاء في احتفالات قادمة ومفاجئة في أسبوع الميلاد القادم وولادة مخلّصنا يسوع المسيح، والتي سيقودها المعهد الموسيقيّ ومديره السيد نبيه عوّاد، وبمشاركة جميع مؤسّساتنا الأرثوذكسيّة.

وفي صبيحة 27-9-2012 احتفلت الكنيسة الأورثوذكسية بعيد رفع الصليب وقد ترأس القداس الاحتفالي راعي الطائفة في عبلين قدس الايكونوموس سبيريدون عواد وجمهور من المصلين وأطفال يحملون أكواز الرمان المنقوشة بالصلبان والمزينة بالحبقوالورود، ثم الطواف بالصليب المزين بالزهور والحبق داخل الكنيسة وفي الختام تم توزيع القربان والزهور وتبادل التحايا في أجواء فرح وغبطة.

توقيف منتج الفيلم المسيء للمسلمين

بي بي سي

اعلن مكتب النيابة العامة في مدينة لوس انجليس الامريكية عن توقيف نيقولا باسيلي نيقولا منتج الفيلم المسيء للمسلمين "براءة المسلمين" والذي تسبب في موجة الاحتجاجات الغاضبة التي عمت العالم الاسلامي.

روابط ذات صلةممثلة أمريكية في الفيلم المسيء للإسلام ترفع دعوى ضد منتجه بالصور: تواصل الاحتجاجات الغاضبة ضد الفيلم الأمريكي المسيء للاسلامالسلطات الامريكية تحقق مع المشتبه الرئيسي بانتاج فيلم "براءة المسلمين" اقرأ أيضا
موضوعات ذات صلةالولايات المتحدةويخضع نيقولا للتحقيق لمعرفة ما إذا كان انتهك شروط الافراج الشرطي عنه بعد أن اطلق سراحه من السجن الذي كان فيه عام 2011 بتهمة الاحتيال المالي.

وتشير سجلات المحكمة إلى منعه من استخدام الانترنت او استخدام اسم مستعار الا بموافقة الضابط المسؤول عن مراقبته.

ولم يتعرض نيقولا للاعتقال سابقا بسبب محتوى فيلمه الذي تسبب في موجة الاحتجاجات العنيفة الواسعة في العالم الاسلامي.

وكانت إدارة الرئيس أوباما طلبت في وقت سابق من شركة غوغل التي تمتلك موقع يوتيوب حذف المقطع الموضوع من الفيلم على الموقع، الا أنها رفضت حذفه قائلة إن الفيلم لم ينتهك قواعدها.

جلسة استماعوقال المتحدث باسم مكتب النيابة العامة في لوس انجليس توم مروزيك "إن نيقولا اعتقل بناء على اتهامات من دائرة المراقبة الفيدرالية لانتهاكه بنود خضوعه للمراقبة بعد الافراج الشرطي عنه".

ويتوقع ان يمثل نيقولا، الذي يتهم بانتاج المقطع الدعائي بطول 14 دقيقة من فيلم "براءة المسلمين"، في جلسة استماع امام المحكمة بعد ظهر الخميس.

وقد ظل نيقولا مختفيا عن الأنظار منذ اطلاق هذا الفيديو وانتشاره.

وقد تسبب مقطع الفيلم الامريكي الذي دبلج الى العربية بموجة احتجاجات غاضبة في العالم الاسلامي لاساءته الى النبي محمد.

وكان الفيلم، الذي انتج بميزانية منخفضة جدا، محملا باستنتاجات مسيئة الى النبي محمد والمسلمين، بيد أنه في سياق القوانين الامريكية لم ينتهك اي من القوانين السائدة، حيث يكفل التعديل الاول للدستور الامريكي حرية التعبير.

وكان مقطع الفيلم حمل على موقع يوتيوب في تموز/يوليو، الا أن الاحتجاجات العنيفة ضده لم تندلع الا في 11 من سبتمبر/ايلول.

وقد قتل اربعة امريكيين، بينهم السفير الامريكي في ليبيا كريس ستيفنز، في الهجوم على القنصلية الامريكية في بنغازي اثناء الاحتجاجات على الفيلم في ليبيا في وقت سابق من هذا الشهر.

كما ان بعض الممثلين في الفيلم قالوا لاحقا انهم قد ضللوا، لانه تم التعاقد معهم للعمل في فيلم يدعى "محاربو الصحراء"، ولم يذكر الاسلام او النبي محمد في سيناريو الفيلم الذي قدم لهم.

إضافة نصوص من الإنجيل في المناهج الدراسية المصرية في خطوة غير مسبوقة

القوات

كشف مسؤول في وزارة التربية والتعليم المصرية، أن المناهج الدراسية الرسمية في مصر، شهدت للمرة الأولى إضافة نصوص من الإنجيل، في خطوة غير مسبوقة بعد خوض البلاد غمار الربيع العربي.

ونقلت "وكالة الاناضول" للأنباء، عن مدير إدارة تطوير المناهج في الوزارة صلاح عرفة, قوله إنه "تم إضافة نصوص من الإنجيل لأول مرة في العام الدراسي الحالي في كتاب التربية القومية للصف الثاني الثانوي".

وأشار إلى أن تلك الخطوة جاءت "من أجل إذكاء روح التعاون والحب بين مسلمي وأقباط مصر".

ولفت إلى أنه "تم وضع فصل في كتاب التربية القومية للصف الثاني الثانوي يتحدث عن حقوق المرأة في الإسلام والمسيحية وتم إدخال نصوص من القرآن والإنجيل لتأكيد القيم المشتركة في الفصل الخاص بحقوق الإنسان، بتأكيد أن المسيحية مثل الإسلام لا تميز بين الرجل والمرأة بل تؤكد المساواة الكاملة".

ووضع على الغلاف الخاص بمناهج التربية الوطنية الجديدة للعام الدراسي الحالي صورة يرفع فيها مصريون الصليب والمصحف خلال تظاهرات ثورة يناير 2011 مع علم مصر.

من جانبه، قال الأنبا مرقس، أسقف شبرا الخيمة بالقاهرة، إن "تلك الخطوة تعكس اهتماما ملحوظا من جانب الدولة تجاه تدعيم المواطنة"، مشددًا على أن "الكنيسة ترحب بمثل تلك الإجراءات التي من شأنها أن تقلل من حالة الاحتقان في البلاد".

وتعد هذه الخطوة غير مسبوقة، حيث لم تحدث في تاريخ مصر الحديث من قبل سواء في العهد الملكي أو عهد رؤساء الجمهورية المصرية السابقين.

في نقد الخطاب الديني السلفي/ شاكر فريد حسن

لقد طرأت على مجتمعاتنا العربية خلال العقود الأخيرة تحولات وتغيرات قيمية وبنيوية متعددة وظهرت تيارات فكرية ومذهبية وسياسية مختلفة ،كما نشا ما يسمى بـ "غول"التطرف الديني التكفيري المنفلت على العلمانية والعقلانية، ونتيجة ممارساته وهجومه الغوغائي اقتحمت الشوارع العربية حوادث عنف واغتيال راح ضحيتها العديد من المفكرين والمثقفين العلمانيين النخبويين السابحين ضد التيار السائد ،المؤمنين بالاجتهاد والداعين إلى تحديث العقل العربي الإسلامي وتجديد الفكر الديني.وفي الوقت الذي تزدحم فيه الحياة الحديثة المعاصرة بكل عناصر العلم والمعرفة والفلسفة والتكنولوجيا والتفاعل العميق مع التطورات والأفكار الجديدة ،نرى التيارات الدينية السلفية والغيبية الظلامية المتطرفة، التي تموج فيها مجتمعاتنا العربية الإسلامية تفرض احتكارا على الدين والفكر الديني ،وتخنق الفكر، وتنشر الأساطير والخزعبلات ،وتحارب بشراسة التنوير والإصلاح والحداثة، وتفسر الدين تفسيرا معاديا للعقل والاجتهاد ،وتطرح أفكاراً شديدة التعصب والتخلف والرجعية إزاء الثقافة والفكر والإبداع والتطور العلمي وتدعو للعنف وتكفير المجتمع وتهديم النسيج الاجتماعي ومصادرة رأس المرأة وملامحها.

وما من شك أن الرجعيات والأنظمة العربية تقوم باستثمار واستغلال سياسي للدين يكون ريعه تدمير المجتمع العربي الإسلامي عدا عن تعميق التناقضات والصراعات الطائفية والقبلية فيه وتمنع تطوره وتقدمه ،كذلك فان الجماعات والحركات المتأسلمة ذات الطابع السلفي الظلامي تتغذى من النفط السعودي وتستثمر اللحى والجلباب والحجاب من اجل سرقة الفقراء وسرقة الأوطان.
لقد استخدم السلف الفكر الديني بعمق ووعي وعقلانية ،لتأصيل وعصرنة المفاهيم الإسلامية ورفع مستوى الوعي العربي الإسلامي وتحويل الدين إلى رافعة للمجتمعات العربية الإسلامية لتتمكن هذه المجتمعات من التصدي للتحديات التي تجابهها ،لا سيما في الميادين الاقتصادية والثقافية والاجتماعية .وان رواد الفكر العربي الإسلامي المضيء والمشرق من رفاعة الطهطاوي وعبد الرحمن الكواكبي ومحمد عبده وقاسم أمين وصولا إلى جيل طه حسين واحمد لطفي السيد وسلامة موسى وعلي عبد الرازق وخالد محمد خالد وسواهم ،ساهموا فعلياً في نهضة المجتمع وتحرير المرأة ومشاركتها الفعالة في مختلف مناحي الحياة ،ودافعوا عن حرية الراي والتفكير واحترام الرأي الآخر ،بينما نجد الأصوليات الإسلامية السلفية تعمل وتسعى جاهدة إلى تقييد حركة الراهن وجعله أسير الماضي ،وان تمجيدها لهذا الماضي هدفه تهديم الحاضر دون تقديم برنامج ومشروع مستقبلي عصري وتجديدي وعقلاني .كذلك فان السلفية الجديدة ترى ان كل الأسئلة القائمة التي يطرحها الإنسان موجودة في الغريزة أو في الدين ،ونتيجة ذلك فان الإنسان لا يقرا الدين على ضوء أسئلة الحياة وإنما يقرا الحياة على ضوء تعاليم الدين .
وفي حقيقة الأمر أن تراثنا يحمل في ذاته مجموعة من القيم الروحية والأخلاقية العليا ،ويزخر بالنزعات المادية والعناصر والجوانب التقدمية والديمقراطية .وقد حافظت هذه العناصر على بقائها ورسوخها من خلال علاقتها المادية الصادقة مع ثقافتنا القومية التقدمية ،وهذا التراث كان وسيبقى دائما مع وحدة المظلومين والمقهورين ضد الظالمين والمستبدين .
ولا جدال أن قوى التعصب وجماعات الإسلام السياسي هي قوى متعصبه ورجعية ومتزمتة معادية للإبداع وللعلم والديمقراطية والتعددية والحرية وشرعية الاختلاف ،والمساواة للمرأة ،ومعادية للحضارة الإسلامية السمحة التي تحمل ملامح ديمقراطية وعقلانية مدهشة ،وأيضا معادية لقوانين التطور ولطموحات الإنسان العربي في التقدم والتطور الحضاري في مختلف المجالات الثقافية والاجتماعية والعلمية والاقتصادية .ومن نافل القول ،إن قيادات الحركة السلفية يتسمون بمعاداة العقل والتفكير المنطقي استدلالا بالنص المقدس الذي يدعو هو نفسه إلى ضرورة أعمال العقل وتحريض النبي الكريم على هذا بقوله : "انتم اعلم بشؤون دنياكم ". إنهم يديرون ظهورهم لكل مستجدات الواقع والحياة ويؤسسون لفكر أحادي يقدس النص ويكرس الجهل والتبعية ويعادي الثقافة والفن والإبداع ،ويفرضون معايير وأوضاعا ماضوية تعتبر ردة حضارية ودعوة إلى تمزيق المجتمع وعزله عن حضارة العصر، ومحاولة فرض سلطة دينية على هذا المجتمع . ولذلك فعلى القوى التحررية التقدمية والتيارات الفكرية والإيديولوجية العلمانية المكافحة والمقاتلة لأجل التجدد العام لمجتمعاتنا العربية ،كشف حقيقة وزيف الجماعات الدينية الأصولية السلفية التكفيرية المتطرفة التي تعارض التأويل المستنير والعقلاني للنصوص الدينية.وهذه الحركات تدعي الإسلام وتشوه جوهره الوسطي الإنساني وبعيدة عن روح وجوهر الإسلام الحقيقي المتسامح والمنفتح، وعن تراثه وتقاليده وتعاليمه المتميزة بالسماحة واحترام الآخر ،الإسلام الذي يدعو إلى الثورة على الظلم السياسي والقهر الطبقي والاجتماعي ومواجهة الفقر والجهل والتخلف ،ونشر المحبة والوئام والتكافل بين البشر ،علاوة على التصدي بالفكر والجدل والسجال لخطابها السلفي المنغلق ومشروعها السياسي ،وإبراز صورة الإسلام النيّر الذي أعطى وقدم الكثير للحضارة العربية الإسلامية ..الإسلام المشرق الذي ينشد الحرية والإنعتاق وتهذيب الإنسان ورقيه وتطوره .وأيضا الوقوف في وجه دعاوى الشعوذة السياسية والظلامية ،لان هذا دفاع عن حق مجتمعاتنا على امتداد الوطن العربي في التقدم الحضاري ومواكبة روح العصر باتجاه بناء وتأسيس الدولة المدنية المعاصرة القادرة على التخطيط العلمي المنهجي الواقعي في خدمة طموح الجماهير الى حياة أفضل وأجمل وأخصب ،لا دولة الإكراه والتعصب الأعمى والجاهلية الجديدة والطائفية المقيتة البغيضة ،ودولة العنف والتصفيات الجسدية والاغتيالات الفكرية لكل من يجرؤ على الاجتهاد وممارسة الحرية التفكير العقلاني المغاير والبديل .

قمة بكركي : تشكيل لجنة من القانونيين لصياغة نص لصون الاديان

 ال بي سي

دانت القمة  الروحية الاسلامية-المسيحية  التي عقدت في بكركي وحضرها ممثلون عن مختلف الطوائف، فيلم"براءة المسلمين" الذي اساء للاسلام وردود الفعل العنيفة التي اعقبته،معلنة تشكيل لجنة من القانونيين لصياغة النص الملائم والاجراءات الضرورية لصون الاديان السماوية،.

 واذ اشادت بحكمة رئيس الجمهورية ميشال سليمان ومثابرته على عقد طاولة الحوار ،ناشدت قمة بكركي ،في بيانها الختامي، المعنيين بالالتزام بالحوار باعتبار ان لا بديل عنه للتصدي للتحديات الخطرة التي تواجه لبنان،داعيةالى  اجراء ما يلزم من اصلاحات في كل بلد عر الحوار والتفاهم بعيدا عن العنف والحرب .

من جهة اخرى، اثت قمة بكركي على الجهود التي تبذلها القوى الامنية ،داعية اياها الى التشدد بتطبيق القوانين..

كما تطرق المجتمعون الى زيارة البابا للبنان، واكدوا في هذا الاطار التوافق على العمل المشترك لتعميم رسالة البابا وتعميق مفاهيمها ونقلها للقيادات الروحية بالدول العربية الاخرى،معتبرين ان تشديد البابا على رسالة لبنان بالعيش المشترك هو بمثابة تجديد بالثقة لرسالة لبنان التي سبق ان نادى بها البابا يوحنا بولس الثاني

وعن الوضع الاقتصادي الذي تمر به البلاد، طالبت قمة بكركي الدولة باتخاذ الاجراءات والخطوات الضرورية لتجنب الانهيار الاقتصادي.

وكان البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي، قد حذر خلال افتتاح القمة،  من  الانهيار الكبير بالوضع الاقتصادي في حال لم تتخذ الدولة الاجراءات اللازمة " ، داعيا اياها الى تحمل مسؤولياتها تجاه الخطر الاقتصادي

لقاء ديني إسلامي ـ مسيحي رفضاً للفيلم المسيء في ببنين

 المستقبل

تواصلت أمس، اللقاءات والمسيرات المنددة بالتطاول على الإسلام والمسلمين والإساءة الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، مشددة على "أنهم يريدون الفتنة كي تقع بين المسيحيين والمسلمين". فيما إستمرت المواقف السياسية والحزبية المستنكرة هذا الإعتداء، محذرة "العالم الغربي من التمادي في هذه الأفعال التي تزيد الشرخ عمقاً بين العالمين الإسلامي والغربي". في وقت نفذ فيه عمال مطعم "كي.أف.سي" في طرابلس إعتصاماً أمام المطعم مطالبين المعنيين "بتعويضهم مادياً"، إزاء الخسارة التي ألحقت بهم نتيجة إحراق المعطم.
لقاءات ومسيرات
*عكار ـ (زياد منصور)، "النصرة والوفاء لرسول الله" عنوان اللقاء الديني المسيحي ـ الاسلامي والذي عقد في قاعة "التسيتادال" في ببنين، بدعوة من رئيس البلدية كفاح كسار، ومشاركة نواب كتلة "المستقبل" رياض رحال، معين المرعبي، خالد زهرمان، خضر حبيب، نضال طعمه، قاسم عبدالعزيز وكاظم الخير، والنائبين السابقين مصطفى هاشم ووجيه البعريني والمفتي الشيخ اسامة الرفاعي، راعي ابرشية عكار وتوابعها للروم الارثوذكس المطران باسيليوس منصور، الاب الياس جرجس ممثلاً رئيس اساقفة ابرشية طرابلس المارونية المطران جورج ابو جودة، عضو المكتب السياسي لـ"تيار المستقبل" محمد المراد، منسق "القوات اللبنانية" في عكار نبيل سركيس، محمد هوشر ممثلاً عن "الجماعة الاسلامية"، منسق عام "تيار المستقبل" في عكار خالد طه وحشد كبير من رؤساء الاتحادات البلدية ورؤساء البلديات ورجال دين مسلمين ومسيحيين ومخاتير وفعاليات.
وبعد النشيد الوطني، وآيات من الذكر الحكيم للشيخ هيثم الرفاعي، قال كسار في كلمته: "إن ما يشهده العالم اليوم من ظلم وقهر وكيل بمكاييل مختلفة لا بد من ان يجعل شبكة الأمان بين الشعوب مفككة"، معتبراً أن "ما يتعرض له الاسلام مستفز لمشاعر المسلمين ولكل الشرفاء في العالم، وهو تخطيط مدبر بأيد صهيونية حاقدة".
ورأى ان "ترسيخ سياسة الخوف تقوم على إبراز الوجه السيء لردات الفعل القائمة على العنف من قتل وتدمير وتكسير والتي طالت مؤسسات ديبلوماسية واقتصادية وغيرها". وختم: "من حق المسلمين والمسيحيين ان يغضبوا للاساءات التي توجه لأنبيائهم ورسلهم لما فيها من كذب وافتراء تبثها آلة الدعاية الصهيونية".
وطالب رئيس إتحاد بلديات ساحل القيطع أحمد المير في كلمته "الدولة اللبنانية بالعمل الفوري والتحرك داخل المؤسسات العالمية العربية والدولية والضغط على المؤسسات لتشكيل لوبي عربي ـ اسلامي من الدول العربية والاسلامية كافة لفرض قوانين داخل مجلس الأمن والجمعية العام للأمم المتحدة تهدف الى معاقبة كل من يستهدف الدين الاسلامي ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام بالاساءة والتشويه والتزوير".
أما نائب رئيس اتحاد بلديات سهل عكار محمد علي حسين، فأكد ان "ما نشهده اليوم هي اساءات مقصودة لبث الفرقة والفتن في وطننا العربي والاسلامي، وهي اساءات تمس كل الديانات السماوية والرسل والانبياء"، مناشداً "الجميع في الشرق والغرب مسلمين ومسيحيين أن يقفوا صفاً واحداً ضد التطرف والتعصب الأعمى من اي كان، وان تكون هناك قوانين تمنع التطاول على الديانات كافة".
بدوره، قال رئيس اتحاد بلديات الجومة سجيع عطية: "التعرض لرسول الله النبي محمد، قد أصابنا جميعا في الصميم، لأننا كمسيحيين نشعر أن الاساءة الشنيعة قد توجهت الينا، لأننا مع المسلمين نلتقي على توحيد الخالق وعلى قيمه ومحبته التي تتكامل بين الرسالتين السماويتين المسيحية والاسلام"، داعياً إلى أن "نكون عقلانيين في ردود أفعالنا، رغم جرح مشاعرنا وعواطفنا، لمنع أعدائنا من تحقيق أهدافهم والتي باتت جلية لكل عاقل ومتبصر".
وشدد المطران باسيليوس منصور على انه "من حقنا ان نغضب إن أساء أحد الى أنبيائنا ورسلنا ولكن علينا ان نكون حضاريين في تصرفنا، معبرين حقيقة عن قيم ديننا ورسالتنا السماوية، واننا نردد بالصوت العالي، مسيحيين ومسلمين، ان هذا الفيلم جريمة نكراء ولا تمت بصلة لحرية الفكر بل هو طعنة غادرة وعلى الامم المتحدة والامم اجمع معاقبة كل الذين سعوا الى هذا لفيلم وروجوا له".
وفي الختام، قال المفتي الرفاعي في كلمته: "ان من تعرضوا لسيد الخلق إنما أساؤوا الى أنفسهم عندما أقدموا على ما فعلوه، والبعض يريد ان يكافح وان يرد، نحن مع الرد ومع المواجهة ولكن لكن ليس بعاطفتنا وليس بالتكسير والتخريب، وانما بما علمنا سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبالطريقة التي شرعها سيدنا محمد"، محذرا من "الوقوع في افخاخ وكمائن ردود افعال يريدون لنا جميعا ان نقع فيها، وهذا امر علينا اجتنابه وعدم الوقوع فيه والرد سيكون وفق الطريقة التي شرعها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم".
وشدد على ضرورة "العمل على تفويت الفرصة على من أساء الى النبي، لأنهم يريدون الفتنة كي تقع بين المسيحيين والمسلمين لأنهم يعلمون ان الاثنان يعملون على إقامة العدالة الانسانية ومنظومة في العلاقات بين الانسان وأخيه الانسان دون شروط مهينة ".
اضاف: "هم يريدون ذلك لأهداف معينة تدخل فيها السياسات والحسابات والمصالح، ولكن في المحصلة لا يستطيع احد ان يجعل هذا الدين الحنيف منقوصا او ان ينال من نبيه"، داعياً الى "الالتزام بأخلاق النبي وآدابه وعلمه وسلوكه وحكمته ودعوته الى الحكمة والصبر والدعاء الحسن".
*لبت بلدة كفررمان بأطيافها كافة، نداء نصرة رسول الله واستنكار التطاول على الاسلام من خلال الفيلم الاميركي ـ الصهيوني "براءة المسلمين"، تحت راية "لبيك يا رسول الله".
ونظمت بالمناسبة مسيرة حاشدة أنطلقت من أمام النادي تقدمها النائب عبد اللطيف الزين، رئيس دير مار أنطونيوس الاب باسيل باسيل ، رئيس بلدية كفررمان الحاج كمال غبريس، إمام بلدة كفررمان الشيخ غالب ضاهر وحشد من الشخصيات والفاعليات والاهالي. وجابت المسيرة شوارع البلدة وحمل المشاركون فيها الرايات واليافطات المنددة بالاساءة للرسول محمد، واطلقوا شعارات الموت لاميركا والموت لاسرائيل.
وألقيت كلمات لإمام النادي الحسيني ولعدد من رجال الدين ركزت على التعايش بين الاديان واستنكار كافة انواع التطاول على الرموز والمقدسات الدينية، وتم احراق العلمين الاميركي والاسرائيلي.
اعتصام لعمال "كي.أف.سي"
أفادت "الوكالة الوطنية للإعلام" ان عمال مطعم "كي.أف.سي"، نفذوا إعتصاماً أمام المطعم في طرابلس، رافعين شعارات تشير إلى الضرر الذي لحق بهم من جراء توقفهم عن العمل وإنقطاع سبل عيشهم، مشيرين إلى أن "نصرة الإسلام لا تكون بهذه الأساليب ". ودعوا المعتصمين الذي بلغ عددهم خمسين شخصاً المسؤولين إلى التعويض عنهم "لا سيما أن مصيرنا بات مجهولاً، ومعظمنا كان يحاول جني بعض المال خلال عطلة الصيف لتأمين دراسة وتعليم إخوته أو أبنائه" .
مزيد من المواقف المستنكرة
*رأى عضو كتلة "الوفاء للمقاومة" النائب علي فياض، خلال إحتفال تأبيني في بلدة عيتا الشعب الجنوبية، أن "الهجمة والإساءة لرسول الله تتفاعل وتتراكم وتكبر، وأنها لم تعد فقط مسألة فيلم مع ما فيه من مشاهد وفضائح، بل إن هناك من يصر على الاساءة وممارسة الاستفزاز والتحريض تجاه العالم الإسلامي ومجتمعاته". وأشار إلى أنه "لا يمكن بأي حال من الأحوال لمسلم أو غير مسلم من أصحاب الشهامة والكرامة والاخلاق بأن يرضى بما إنطوى عليه هذا الفيلم من مشاهد فاضحة، وبما أعقبه من إصرار مجلة فرنسية على نشر رسوم مسيئة للرسول، وما أعلنته مجلة ألمانية من أنها سنتشر مثيلا لها".
*اوضحت هيئة علماء المسلمين في لبنان، في بيان صادر عن مكتبها الإعلامي، ان "الرّسوم المسيئة لا تعتبر حرية رأي لأنها ليست نقاشاً علمياً وموضوعياً حول النّبي وإنما مجرّد رسوم مسيئة لا تستند إلى منطق سليم أو تتسم بموضوعية، ولا تهدف إلى مناقشة فكرة بقدر ما تهدف إلى الإساءة إلى شخص رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وبالتّالي جميع أتباعه في هذا العالم". وحذرت "العالم الغربي من التمادي في هذه الأفعال القبيحة التي تزيد الشرخ عمقاً بين العالمين الإسلامي والغربي وتؤسس لاستفحال التطرف في كل جهة إلى صراع الحضارات بدل تلاقيها"، مؤكدة أن "عدم لجم هذه التصرفات المتهورة من بعض المخمورين الذين يبحثون عن التملق أو الأضواء الإعلامية بالتّطاول على العظماء سيؤدي إلى فتن كثيرة وردود فعل متصاعدة لا تحمد عقباها ولا تضبط مآلاتها".
* شدد مسؤول منطقة الجنوب الأولى في "حزب الله" أحمد صفي الدين، خلال احتفال تربوي في صور، على أن "وقوف بعض الدول وإصرارها على بث الفيلم وحماية منتجيه ومعديه إنما هو إصرار على إهانة مليار ونصف مليار إنسان بلا معنى أو مبرر أو سبب إلا حماية الفكر والمشروع والقواعد التي يريدون إرساءها وتقوم على أن لا يوجد أي مقدس أو قيم أو كمال في هذا الوجود".

مؤرخة أميركية في جامعة هارفرد: قصاصة بالقبطية تلمح إلى زوجة للمسيح

قالت مؤرخة أميركية متخصصة في التاريخ المسيحي في مدرسة اللاهوت في جامعة هارفارد انها تحققت من قصاصة بردي مكتوبة بالقبطية في القرن الرابع تتضمن إشارة من المسيح إلى "زوجة" له، وهو أمر لا تثبته الأناجيل الموجودة.
وذكرت مجلة هارفرد أن أستاذة اللاهوت في الجامعة كارين كينغ عرضت دراسة أكاديمية بعنوان "إنجيل زوجة المسيح"، في المؤتمر الدولي العاشر للدراسات القبطية في روما مساء الثلثاء الفائت، وكشفت فيها وجود إنجيل جديد بعد العثور على قصاصة بردي لا يتجاوز ارتفاعها أربعة سنتيمترات وعرضها ثمانية مكتوبة بالقبطية بالحبر الأسود وتتحدث عن شؤون العائلة والتبعية للمعلم.
وقالت كينغ ان القصاصة تتضمن عبارة لم تذكر من قبل في أي إنجيل وهي "وقال يسوع لهم، زوجتي". ومن ثم عبارة استفزازية أخرى تقول "سيكون في إمكانها أن تكون تلميذتي".
وعقد المؤتمر في مركز بحوث في كلية اللاهوت في جامعة لاتيران البابوية المعروفة بجامعة البابا. وستنشر الدراسة في عدد كانون الثاني من مجلة هارفرد اللاهوتية.
وشددت كينغ في مقابلة مع المجلة على أن الاكتشاف الجديد لا يثبت أن يسوع كان متزوجاً، لأن الإنجيل الجديد، مثل الأناجيل الأخرى التي تعود إلى القرن الثاني، وتذكر أن المسيح كان أعزباً مثلاً، جاء متأخراً أيضاً، وبالتالي ليس هناك دليل دامغ عمّا إذا كان المسيح متزوجاً أم لا.
وإذ أشارت إلى أن القصاصة تعود إلى القرن الرابع قالت إنها شبه متأكدة من أنها نسخة من إنجيل نشر سابقاً ويعود على الأرجح إلى 150 سنة بعد الميلاد.
وأوضحت كينغ، ان القصاصة مكتوبة في شكل من أشكال اللغة القبطية المعروف بالصعيدية ويملكها جامع لأوراق البردي العربية واليونانية والقبطية والذي كتب إلى كينغ رسالة عن القصاصة في عام 2010 بعدما قرأ كتابها "إنجيل مريم المجدلية: يسوع والمرأة الحوارية الأولى".

هل حرق الكتب من أسباب تخلف العرب/ الشيخ د. مصطفى راشد

                 

سألنى صديقى الشيخ\ محمد محمود    عن سبب تفسيرى لعداء العرب للكتب،  وثقافة القراءة عموماً ،ولماذا تمكنت القوميات الأخرى  من تخطى هذه الثقافة،   ، وسبقتنا بمراحل  فيما نحن سائرون على الدرب نائمونَ متحنطونَ ولا نشعر بهول مانفعل  ؟  وقد باغتنى  ايضا صديقى الإعلامى الكبير والمثقف القدير الأستاذ \ لطيف شاكر  بسؤال يحمل نفس المعنى  ؟؟

وللرد على هذا السؤال نقول :-
بداية نصلى ونسلم على كليم الله موسى  عليه السلام ، وكل المحبة  لكلمة الله  المسيح له المجد فى الأعالى  ، كما نصلى ونسلم على نبى السلام والإسلام محمد ابن عبد الله ، كما نصلى على كل أنبياء الله  لا نفرق بين أحد ً منهم -----------------              وبعـــــــــــــــــــــــــــــــــد
فأن الباحث فى التاريخ والمدقق فى الكتب، والساعى لطلب العلم والمعرفة  بصدق وحياد ، سوف يرصد مواقف كثيرة ، يذكرها التاريخ فى هذا الموضوع، ولا يستطيع أن ينكرها إلا عديم الأمانة، ---  ولأنه لا يوجد من هو معصوم من الخطأ  حتى الأنبياء ، سوف نذكر بعض الوقائع لحرق وطمس الكتب عن عمد، وإقصاء أصحابها وأحياناً قتلهم ، لإسكات الرأى وقتل الفكر والفكرة ،وهو خطأ كبير لأن الفكرة لا تموت أبداً ، والفكر لن يتوقف ، ونبدأ هنا بالقصة المعروفة لحرق مكتبة الأسكندرية  عام 640 م    والتى كانت أكبر المكتبات والأماكن البحثية بالعالم فى  وقتها ، وكانت قَبلَةَ العلم لكبار علماء العالم .
حرق مكتبة الأسكندرية الأول والثانى 
الأول كان في عام ‏48‏ ق‏.‏م   حيث  قام يوليوس قيصر بحرق 101 سفينة كانت موجودة علي شاطئ البحر المتوسط أمام مكتبة الإسكندرية بمصر  بعدما حاصره بطليموس الصغير شقيق كليوباترا بعدما شعر أن يوليوس قيصر يناصر كليوباترا عليه، وقد امتدت نيران حرق السفن إلي مكتبة الإسكندرية بفعل الرياح الشديدة ، فأحرقت جزءاً منها،  ثم بعد ذلك أعادت الملكة كليوباترا  ترميمها وأعادتها أفضل مما كانت عليه
والثانى كان بعد غزو العرب للاسكندريه في 22 ديسمبر عام 640 م. وتدمير أسوار المدينة ، حدث أن تَعَرف عمرو بن العاص (ض) على عالم لاهوت مسيحي طاعن في السن يدعى يوحنا فيلوبونوس (تلميذ الفيلسوف السكندري امونيوس ، وهو معروف لدى العرب باسم يحيى النحوي، وقد ساهمت كتاباته إلى حد كبير في نقل الثقافة الإغريقية للعرب)حيث كانت مصر  يسكنها الأقباط . وبعد العديد من الجدالات الدينية بين يوحنا وعمرو بخصوص التثليث والتوحيد وألوهية  المسيح طلب يوحنا من عمرو الحفاظ على الكتب الموجودة في مكتبة الاسكندريه لأن، حسب قول يوحنا، "بخلاف مخازن وقصور وحدائق المدينة، فإن تلك الكتب ليست ذات فائدة لعمرو أو لرجاله". حينئذ إستغرب عمرو وسأل عن أصل تلك الكتب وفائدتها، فسرد له يوحنا قصة مكتبة الاسكندريه منذ تأسيسها على يد بطليموس الثاني. ولكن عمرو بن العاص رد عليه قائلا :-  أنه ليس بإمكانه التصرف دون أخذ مشورة الخليفة  عمر بن الخطاب (ض) . فكتب بن العاص خطابا  للخليفة يستشيره في أمر المكتبة والكتب. بينما كان يوحنا وعمرو في إنتظار الرد، أذن عمرو بن العاص ليوحنا بزيارة المكتبة برفقة تلميذه الطبيب اليهودي فيلاريتيس (وهو مؤلف كتاب طبي عن النبض وهو الكتاب المنسوب خطأً ليوحنا فيلوبونوس). وبعد عدة أيام أتى رد عمر بن االخطاب (ض)  والذي قرأه وترجمه عمرو بن العاص على مسمع كلا من يوحنا وفيلاريتيس، وفيه ما معناه: "...وأما الكتب التي ذكرتها فان كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه غنى، وان كان فيها ما يخالف كتاب الله فلا حاجة بنا إليها". وهكذا أمر عمرو بن العاص بتوزيع الكتب على حمامات الاسكندريه لاستخدامها في إيقاد النيران التي تُبقي على دفء الحمامات  حتى تم حرق جميع الكتب ------------- وترجع عظمة  مكتبة الأسكندرية لأنها حوت كتب وعلوم الحضارتين الفرعونية والإغريقية وبها حدث المزج العلمي والالتقاء الثقافي الفكري بعلوم الشرق وعلوم الغرب فهي نموذج للعولمة الثقافية القديمة التي أنتجت الحضارة الهلينستية حيث تزاوجت الفرعونية والاغريقية وترجع عظمتها أيضا من عظمة القائمين عليها حيث فرض على كل عالم يدرس بها أن يدع بها نسخة من مؤلفاته ولأنها أيضا كانت في معقل العلم ومعقل البردي وأدوات الكتابة مصر حيث جمع بها ما كان في مكتبات المعابد المصرية وما حوت من علم أون وأخيرا وليس آخر تحرر علمائها من تابو السياسة والدين والجنس والعرق والتفرقة فالعلم فيها كان من أجل البشرية فالعالم الزائر لها أو الدارس بها لا يسأل إلا عن علمه لا عن دينه ولا قوميته --- وقد أعيد بناء مكتبة الأسكندرية فى عام 2002 بقرار من الرئيس السابق  مبارك .
حرق المصاحف المخالفة لمصحف عثمان
روى البخاري فى صحيحه  عن أنس: "أنّ حذيفة بن اليمان قدم على عثمان، وكان يغازي ( من الغزو ) أهل الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق، فأفزع حذيفة إختلافهم في القراءة، فقال لعثمان:- أدرك الأمة قبل أن يختلفوا إختلاف اليهود والنصارى. فأرسل إلى حفصة: أن أرسلي إلينا الصحف ننسخها في المصاحف، ثمّ نردّها إليك ؛ فأرسلت بها حفصة إلى عثمان، فأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف. وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيءٍ من القرآن، فأكتبوه بلسان قريش، فإنّه إنما نزل بلسانهم، ففعلوا، حتّى إذا نسخوا الصحف في المصاحف، ردّ عثمان الصحف إلى حفصة، وأرسل إلى كلّ أُفقٍ بمصحف ممّا نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كلِّ صحيفةٍ ومصحفٍ أن يحرق. ))
وبالرجوع لكتب السير الإسلامية  مثل السيوطى وابن كثير وغيرهم نجد أن الخليفة عثمان بن عفان  ( ض ) أمر بحرق المصاحف الستة الأخرى  التى جُمعت وأبقى على مصحفه  الذى أشرف عليه والذى كان يخلو من التنقيط والتشكيل ، وكان ذلك فى عام 25  - 30 هجرية -- وقد روى البخاري في صحيحه أن الصحابة لما كتبوا المصاحف أرسل عثمان إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق،---  وفي رواية للطبراني وابن أبي داود: (وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي أرسل به )– مما دعا السيدة عائشة أم المؤمنين  وباقى المسلمين يثورون عليه   وأفتت السيدة عائشة بقتل عثمان وإتهمته بالكفر  وقالت قولتها المشهورة (( اقتلوا  نعثلاً فقد كفر  )) مما عرف بالفتنة الكبرى ، فقام المسلمون بقيادة محمد ابن ابى بكر أخو السيدة عائشة  بقتل  عثمان (ض) ، وظل دون دفن لمدة 3 ايام ، ودفن دون أن يُغسل ،   ودفن فى مقابر اليهود فى منطقة حش كوكب  كما ورد فى البخارى وهو ماجاء ذكره ايضا  فى كتب السير الأتية : -
1 - تاريخ الطبري ج 4 ص 407
2 - الكامل في التاريخ لابن الأثير ج 3 ص 206
3 -  تذكرة الخواص لابن الجوزي ص61 و 64
4 - الإمامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص 49
5 - لسان العرب ج14 ص 193
6 - تاج العروس ج 8 ص 141
7 -  العقد الفريد ج4 ص290
8 -  ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه لنهج البلاغة ج 6 ص 215
وغيرهم كثر لايتسع المجال لسردهم
حرق كتب إبن رشد
ابن  رشد  هو القاضى  والطبيب  والفيلسوف  والفقية  الإ سلامى  \ محمد ابن احمد ابن رشد  المولود فى 1126 م بقرطبة فى الأندلس ( اسبانيا )  والمتوفى فى مراكش بالمغرب  عام 1198 م والذى أحرق المسلمون كتبه ، فى حين نهضت أوربا عندما  أمر هنرى الثانى قيصر  المانيا بتدريس كتبه  بأروبا 
وكان ابن رشد فلكيا جاء باعمال جليلة في علم الفلك، وكان المتكلم الذي تصدى لنقد المتكلمين في (توافق المعقول والمنقول) وفي مقدمتهم الامام الغزالي.‏---- ويعد ابن رشد من اكبر الفلاسفة العرب في ذاك الزمن، دافع عن الفلسفة وصحح علماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي في فهم بعض نظريات أفلاطون وارسطو. درس علم الكلام والفقه والشعر والطب والرياضيات والفلك والفلسفة، قدمه ابن طُفيل لأبي يعقوب خليفة الموحدين عام 1182م --  فعُين طبيبا له ثم قاضيا في قرطبة. كان هدف ابن رشد إعادة تأصيل الأصول في كل مجال من مجالات الثقافة العربية الإسلامية في العقيدة والشريعة والفلسفة والطب والعلم واللغة والسياسة• عاش ابن رشد عصر الموحدين في الاندلس وهو العهد المتاخر في الاندلس في زمن الخليفة الموحدي أبو يعقوب يوسف، وكان عهد إضطراب قام بين المرابطين والموحدين أدى إلى الفوضى فانتهي عصر العرب في اسبانيا.ودخل  ابن رشد في خدمه الخليفة بتزكية من الفيلسوف ابن الطُفيل. عاد ابن رشد إلى قرطبة إذ تولى منصب قاضي القضاة، وبعد ذلك بنحو عشر سنوات أُلحقَ بالبلاط  كطبيب الخليفة الخاص. أقبل ابن رشد على تفسير آثار أرسطو، ثم جاء الخليفة (أبو يوسف يعقوب المنصور) الذي كان معاديا للفلاسفة، وبسبب دسائس الأعداء والحاقدين، فاساء المنصور معاملة ابن رشد، الذي كان قاضي القضاة وطبيب الخليفة الخاص، ثم  إتهمه المنصور بالكفر والضلال والمروق وزيغه عن دروب الحق والهداية !  فابعده إلى (أليسانه) وهي بلدة صغيرة بجانب قرطبة فى اسبانيا  أغلبها من اليهود، والأدهى أن المنصور حرق جميع مؤلفاته الفلسفية وحظر الإشتغال بالفلسفة والعلوم ما عدى الطب والفلك والرياضيات، وقد ضع ابن رشد أكثر من خمسين كتاباً في مجالات مختلفة وأحسن في شروحاته وتلاخيصه لأرسطو، ومن كتبه تلخيص وشرح (كتاب ما بعد الطبيعة  اي الميتافيزياء) وتلخيص وشرح (كتاب البرهان) او الأورغنون) وتلخيص (كتاب المقولات  لقاطيفورياس) وتلخيص (كتاب الأخلاق) وتلخيص (كتاب السماع الطبيعي) وشرح (كتاب النفس) وشرح (كتاب القياس) و(كتاب مناهج الأدلة) وهو من المصنفات الفقهية والكلامية في الأصول و(كتاب فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الإتصال)، وهو من المصنفات الفقهية والكلامية وكتاب (تهافت التهافت) وهو من اشهر الكتب في الرد على الغزالي في كتابه (تهافت الفلاسفة) و(كتاب الكليات) و(كتاب التحصيل) في إختلاف مذاهب العلماء و(كتاب الحيوان) و(كتاب فصل المقال في مابين الحكمة والشريعة من الإتصال) و(كتاب المسائل في الحكمة) و(كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد) في الفقه و(كتاب جوامع كتب أرسطاطاليس) في الطبيعيات والإلهيات ثم كتاب (شرح أرجوزة ابن سينا) في الطب.‏-- ويعد ابن رشد أحد أهم الفلاسفة ، ويشاع أن الفلسفة الإسلامية انتهت بوفاته، اسمه باللاتينية (أفرويس) ولد في قرطبة وكان أبوه قاضيا وجده قاضيا فدرس القانون،--- ابن رشد درس الطب وعلم الكلام والفلسفة والفقه ولقب بـ (الشارح الأكبر) لأنه أفضل من شرح ما كتبه أرسطو. وعهد ابن رشد كان تحت تاثير السلفيين وكانوا يرون أن العلوم متصلة بالكفار أمثال أرسطو، وسجن ابن رشد لكن لم يطل سجنه فانتقل إلى مراكش ومات هناك. أثّر ابن رشد في العالم الإسلامي والمسيحي وأوروبا وقد بحث عن أسباب انتهاء حضارة المسلمين في الأندلس فرأى أنها بسبب تراجع دور المرأة حينئذ. ودارت في شروحه نقاشات عديدة في جامعة السربون وترجمت كل شروح ابن رشد من اللغة العبرية لانه المصدر الوحيد الذي عاش مع الدهر بعدما حرق الخليفة مطمئنا على ما فعل. احيى الغربيون الأعاجم مخطوطاته بترجماتها إلى اللغات الأوربية. والأكثر ان المحاسبه جاءت على تأكيد ابن رشد على ان الأرض كروية، وحالياً جميع جامعات العالم  تدرس نظرياته وعلومه إلا جامعات العرب  --- رحم الله هذا العلم الجليل الذى لو تبعه العرب لكان لهم شأن آخر، لكن مع كل أسف الأمة العربية زاخرةً بطيور الظلام  مرضى العقل والنفس ، الذين  يسعون لتربية اللحى قبل تربية العقول  .. 
الشيخ د مصطفى راشد  أستاذ الشريعة الإسلامية  الحاصل على العالمية من جامعة الأزهر 1987فرع دمنهور 
وعضو إتحاد الكتاب الأفريقى الأسيوى ونقابة المحامين المصرية 
E -  rashed_orbit@yahoo.com

أول مسؤول كنسي مصري يعتذر عن الفيلم المسيء

العربية ـ القاهرة - مصطفى سليمان

 تقدم الأنبا يوحنا قلتة، ممثل الكنيسة الكاثوليكية بالجمعية التأسيسية لإعداد الدستور المصري الجديد، باعتذار للمسلمين والمسيحيين عن الفيلم المسيء للرسول، في لفتة تؤكد عمق العلاقة بين مسيحيي مصر ومسلميها.

وجاء اعتذار قلتة خلال اجتماع الجمعية التأسيسية أمس الثلاثاء، بحسب وكالة أبناء مسيحي الشرق الأوسط. ويعد هذا الاعتذار أول إجراء عملي من مسؤول كنسي في مصر لرأب الصدع بين المسلمين والمسيحيين في مصر بعد أزمة الفيلم المسيء الذي تشير معلومات الى أن قلة من أقباط المهجر قد أنتجوه.

وقال الأنبا يوحنا قلتة الذي يشغل منصب نائب البطريركية الكاثوليكية في تصريحات لـ"العربية.نت": "ما أردت قوله إن الإسلام والمسيحية سيظلان عرضة للنيل منهما. فلا المسلمين ولا المسيحيين يمثلون ثلثي العالم، إذ إن ثلثي العالم لا يدينون بأي دين، وهناك موجة عاتية من الإلحاد تجتاح العالم".

وأضاف: "يجب علينا نحن أصحاب الديانات أن نترفع عن الدخول في مثل هذه المهاترات، وأن نعمل على الحفاظ على ثوابتنا ولا ننجر لهذه التفاهات ونخرب في بلادنا.. فالخطر القادم هو محاولات زعزعة إيمان المؤمنين بكل الأديان. وهذا ما يجب أن نتصدى له بكل قوة".

رؤية مسيحية للرسولوعاد قلتة وكرر: "نعم نشجب وندين ونحتج ولكن بأسلوب حضاري، فالتخريب الذي حدث في العالم الإسلامي ضد السفارات الأجنبية لن ينفع المسيحية ولا الإسلام، ولهذا وجدنا في الكنيسة الكاثوليكية أن أفضل رد عملي هو عقد اجتماع قريب مع شيخ الأزهر لإصدار وثيقة سنقدمها للأمم المتحدة تجرّم ازدراء الأديان".

ومن جانبه أكد الأب رفيق جريش المتحدث الإعلامي للكنيسة الكاثوليكية لـ"العربية.نت" أن إصدار وثيقة من الأمم المتحدة تطالب باحترام الأديان كان مطلباً تتبناه الكنيسة الكاثوليكية منذ 10 سنوات، مضيفاً: "حان الوقت للقيام بخطوة عملية نحو تحقيقه".

وأوضح يوحنا قلتة أن "ما يتعرض له الإسلام ورسول الإسلام من إهانات بين الحين والآخر دليل على حيوية هذا الدين، وتؤكد أن العالم مهتم بشؤون الرسول وتاريخه، فلا نحزن ولا نخرب في بلادنا، فالأديان كالجبال لا يهزها من رمى عليها الحجارة".

وأشار إلى أنه يجب الأخذ في الاعتبار حالات الإساءة للدين المسيحي التي تنتهجها بعض الفضائيات والتصدي لهذه الظاهرة ايضاً.

يُذكر أن قلتة كتب مقالاً عام 2001 في صحيفة الأهرام بعنوان "رؤية مسيحية للرسول" تم ترجمتها إلى عدة لغات وأثارت ضجة عالمية وصلت الى حد تكفيره من بعض التيارات المسيحية المتشددة.

الفلم الذي اساء الى الاسلام لم يحصل إلا على اساءة!/ يوحنا بيداويد

ملبورن- استراليا

منذ اكثر من اسبوع والعالم مشغول بقضية الفلم المسيء للاسلام والنبي محمد الذي جرح مشاعر ملايين المسلمين في العالم حول الصور القذرة التي ظهرت في مقاطع الفلم. هذا الفلم الذي لاقى شجب من كافة القادة الروحانيين المسيحيين قبل رجال الدين المسلمين لاسيما الفاتيكان والكنيسة القبطية والكلدانية .

كما ادانه السياسيين البارزين ورؤساء الاحزاب من ابناء شعبنا المسيحي ، بالاضافة الى المقالات الكثيرة التي كتبها الكتاب في الوسائل الاعلام والمواقع الالكترونية ،اوالادانات التي جاءت عن طريق مقابلات محطات التلفزيونية والراديو.

ان ما عمله هذا الفلم بالحق بعيد جدا عن اخلاق اي مجتمع انساني متحضر، ومؤمن بالقيم الانسانية والديانات السماوية، التي دوما تحرص في تعاليمها على التاخي والمحبة والتعاون والتسامح. ان احوج ما تكون اليه شعوب العالم اليوم هو التفاهم والتعاون، من اجل حماية حياة الانسان على هذا الكوكب الجميل الذي هيأه الله تعالى للبشر مع اثمن هدية، هي خلقنا لنعيش عليه واعطائنا الوجود من العدم. ان الله سبحانه تعالى اكرم الانسان من دون الخلائق بفضائل ونعم، لكن مع الاسف الكثير منا لا يدركها ولا يعرف، انه بدونها لا معنى لحياته في هذا الوجود بل سيعيش مثل بهائم!.

كل انسان له حق في هذا الوجود ما دام الله هو خالقه، وما دام لا يختلف عن غيره بأي شيء، كل انسان له كرامته وقيمه، له مشاعره الخاصة التي تحرك عواطفه برؤية لوحة جميلة مثلا او سماعه قطعة موسيقية نادرة، سماعه كلمات قصيدة ذات ذكريات لها وقع خاص في حياته. الانسان الحقيقي يجب ان يكون مجموعة احاسيس ومشاعر، الانسان الحقيقي لا بد ان يحب الجمال والموسيقى ، لانهما من صفات الكمال التي يمتلكها الله سبحانه وحده. كذلك لكل انسان حقيقي  مقدساته و رموزه التي عن طريقها يعرف الله ويتصل به  او يتحدث اليه عن طريق صلاته!!

ان الاسلام والمسيحيين واليهود، يؤمون بالله الواحد، لذا يجب ان نحترم قوانينه، ارادته اواعماله ونتائجها في هذا العالم،  انه لا زال يخلق، لازال يراقب ويعمل معنا ومن خلالنا في بناء هذا العالم، خلالنا حينما نسلم له ارادتنا، نعمل اعمال التي ترضيه والتي هي الخير دائما، بعيدة عن الاخلال في الطبيعة التي خلقها، مبنية على منطق العقل، ففكر او عقل  الانسان ليس جامد مثل صخرة (لانه مجموعة احاسيس) ، ولا يمكن يتوقف العقل من التفكير حتى اخر لحظة من الحياة، وهذا ما كان يعنيه الفيلسوف الفرنسي الكبير رينه ديكارت في عبارته المشهورة " انا افكر، فإذن انا موجود" . ثم استنتج منها " لاننا موجودين، اذن الله موجود " . هذه كانت خلاصة فكر احد اعظم الفلاسفة والرياضيين  في تاريخ قاطبة ، واحد مؤسسي حركة العصر التنوير في العصر الحديث (1)، لاننا نفكر ونعمل لكي نعيش،إذن نحن في حالة صيرورة وتغير مستمرة، إذن الله يراقبنا ويراقب اعمالنا كم هي بإتجاه اراته. هل جعلنا انفسنا ادوات في يده لعمل الصالحات والخير؟!! 

الله هو الخالق الجميع، وهذا مبدا تعترف مسلم  به كل الديانات السماوية، فإذن هل من المعقول الله يخلق شيء لايريده او لا غاية له فيه. إذن لله غلية في وجود كل واحد منا ،إذن الله اعطى الحق لكل انسان في الوجود. لكن لكل واحد شيء  خاص به ، يختلف عن غيره في اللون والشكل والطول وقابليات الذهن والعمل والمشاعر التي كلها من عمل الله فينا والا كانت الحياة جامدة وغير معقولةّ!، لهذا يجب ان نحترم واحد الاخر، لان الله يريدنا او خلقنا هكذا، الله اعطنا العقل كي ينور طريقنا في عملية اتخاذ القرار الصحيح والصائب المرشد له ،الذي يوافق او يواكب او يوازي فكره (اعني الله) او ارادته.

ان علومنا وثقافتنا ومبادئنا ونواميسنا ودساتيرنا كل منتوجات ونشاطات عقلنا كلها ناقصة وربما ردئية وشرسرة احيانا، غير كاملة  ولن تبلغ الكمال في اي لحظة، لهذا يجب ان نكون يقضين على مسار الذي يريده الله منا، نعم مسارنا الى الله يتعرج ويصعد وينزل لا نعرف احينا لماذا؟!، لاننا بشر لم ولن نستطيع ان نعرف ذلك، ولن نعرف اراته الكاملة او التامة، لان لله في خلقه شؤون.!!

انا بدوري ايضا ادين هذا الفلم الذي لا يعبر سوى عن قرف فكر مخرجه ومن وراءه، بلا شك يريد يخلق فتنة بين الاسلام والمسيحيين في كل مكان من العالم. املنا ان يكن الا سبباً لجعل الانسانية جمعاه ان تستيقظ على الخطر المحدق لمصير الجميع، ان يكون سبباُ لزيادة الاحترام المقدسات والقيم والرموز الدينية الخاصة بكل واحد حتى وان كانت مقبولة عند الاخر.

انا احي غبطة البطريرك عمانوئيل الثاني دلي بطريرك الكنيسة الكلدانية لاصداره ادانة واضحة باسم الكنيسة الكلدانية وجميع المسيحيين في العراق، كما احي سيادة المطران لويس ساكو وبشار وردة الذين ادانوا الفلم بأشد العبارات. ونتمنى ان نجد حوارا بناء لبناء الجسور وازالة الفواصل والحواجز التي تحدث عنها الاب الكتور يوسف مي مقابلتنا له قبل عرض لقطات هذا الفلم والموجودة بين الانسانية وديانتها وفلسفاتها المختلفة  .

مجلة فرنسية تنشر رسوما كاريكاتيرية للنبي محمد

بي بي سي

نشرت مجلة "تشارلي ابدو" (Charlie Hebdo) الفرنسية الساخرة في عددها الصادر الاربعاء رسوما كاريكاتورية للنبي محمد، وذلك في الوقت الذي لم تهدأ فيه بعد وتيرة احتجاجات أشعلها بث مقاطع على الإنترنت من فيلم مسييء للنبي.

يذكر ان فرنسا تحتوي على اكبر جالية مسلمة في اوروبا.

وصرح رئيس تحرير المجلة ستيفان شاربونير ان: "المجلة تنشر على الدوام رسوماً كاريكاتورية للجميع الناس وبشكل اسبوعي وعندما ننشر صوراً للنبي محمد يقولون انه امر مسيء"، مضيفاً انه "اذا توقفت مجلة تشارلي هيبدو عن نشر صوراً ساخرة بسبب الضغوط أو الخوف من اثارة غضب مجموعة من الناس، فإن ذلك سيفضي الى طبع 16 صفحة فارغة المحتوى اسبوعياً".

وذكرت وكالة رويترز للأنباء أن الصور التي نشرتها المجلة "صور كاريكتاتورية مسيئة للنبي محمد وتظهره بشكل عاري ومضحك".

في غضون ذلك، دعت الحكومة الفرنسية إلى توخي ضبط النفس وتجنب الاستفزاز، وذلك بعد أن تبادر الى علمها ان المجلة المذكورة تنوي نشر الرسوم الكاريكاتورية.

وقال وزير الخارجية لوران فابيوس إن اي عمل استفزازي من هذا النوع يأتي في هذا التوقيت بالذات يجب ان يدان.

من جانبه رفض رئيس الوزراء الفرنسي جان مارك ارو في تصريحات صحفية أي تجاوز داعيا "الجميع الى التحلي بالمسؤولية".

واتهم المجلس الفرنسي الاسلامي هذه المجلة الفرنسية بأنها معادية للاسلام كما ان توقيت نشرها لهذه الصور الكاريكتاتورية الساخرة للنبي محمد يأتي في وقت حساس لاسيما ان موجة الغضب التي رافقت نشر مقاطع من الفيلم المسيء للاسلام "براءة المسلمين" لم تهدأ بعد.

وقال المجلس في بيان له "ان المجلس الفرنسي الاسلامي يحترم حرية التعبير الا ان ذلك لا يمكن ان يبرر اثارة الكراهية وتبرير الاساءة للنبي محمد"، مضيفاً "ندعو المسلمين في فرنسا الا يستسلموا لمثل هذه الاستفزازات وان يعبروا عن غضبهم بهدوء وفي اطار القانون".

وكانت مكاتب للصحيفة الأسبوعية نفسها قد تعرضت لهجوم العام الماضي بعد نشرها رسما مماثلا.

الإساءة للإسلام.. سبوبة الهجوم على الأقباط/ مجدى نجيب وهبة

 

** هناك مثل يقول "اللى يزيد عن حده .. ينقلب ضده" .. وهنا لا أقصد الذين خرجوا للتظاهر ضد الفيلم الذى عرض بعض مقتطفات منه على مواقع الإنترنت واليوتيوب .. فهذا حق مشروع لكل مواطن أسئ إلى دينه .. ولكن ما يحدث فى مصر ، والعديد من الدول العربية وأمريكا وأوروبا وأستراليا .. فاق كل التوقعات ، وإنقلب إلى إرهاب للأخرين وليس تظاهر للتعبير عن رفضهم للإساءة ...

** فى القاهرة .. تعرضت السفارة الأمريكية لإعتداءات من قبل بعض التيارات المتشددة ، الذين إقتحموا السفارة ، وقذفوها بزجاجات المولوتوف الحارقة ، وأسقطوا العلم الأمريكى وأحرقوه .. وهنا أؤكد أننى لست ضد كل هؤلاء .. بل أننى أؤيد أى تظاهر ضد الإساءة لأى دين .. ولكن الذى حدث من تجاوزات وإنفلات أساء للإسلام ولمصر ولمسيحى مصر قبل أن يسئ لأى مكان أخر هو الحصاد المر للقذارة الأمريكية ..
** ولكن الشئ الغريب والمقزز هى الأشكال الإجرامية التى تم ضبطها أمام السفارة .. وأطفال الشوارع ، ومدمنى الكلة ، ومروجى الترامادول .. الذين تم عرض أشكالهم القذرة عبر القناة المصرية .. وخرج علينا يومها السيد رئيس الوزراء بتصريح ، وقال أنه تم ضبط بعض هذه العناصر وهم يتلقون أموال لإحراق السفارة ، والعمل على إشتعال الأحداث .. وتعهد بالكشف عن هذه الأسماء المتورطة فى الهجوم على السفارة ..
** نفس هذا التصريح .. خرج من مسئول أخر بعد إحراق مبنى المجمع العلمى .. وأحداث شارع الوزراء .. والهجوم على مبنى وزارة الداخلية .. وعند محاولة تطهير ميدان التحرير منذ أكثر من عام .. وفى أحداث مسرح البالون ..
** ثم يتكرر نفس السيناريو ، ونفس الوجوه ، ونفس القنوات الفضائية التى تقوم بإستضافة شباب من منظمة 6 إبريل ، أمثال "أبو دومة" الذى قبض عليه فى أحداث حرق المجمع العلمى .. ثم لسبب ما أفرج عنه مؤخرا ..
** قال "أبو دومة" .. فى إتصال هاتفى بإحدى البرامج الهشتك بشتك .. حول الأحداث الأخيرة .. إنه يجب الإفراج فورا عن كل المقبوض عليهم أمام السفارة ، وإنه سوف يتحرك هو ومنظمة 6 إبريل ، وبعض القوى الثورية لمساندة الشباب الذى تم القبض عليهم للعرض على النيابة .. علما بأن ما شاهدناه على شاشة القناة المصرية لم يكونوا سوى مجموعة صبية وبلطجية وأولاد شوارع ، مثل الصبية الذين شاهدناهم فى فيلم "حين ميسرة" ..
** إندلع نفس السيناريو فى العديد من عواصم دول "الطاعون العربى" ... فمن هو الذى حرك كل هؤلاء .. وأين ذهب تصريح السيد "هشام قنديل" .. فما شاهدناه بالأمس ، عندما عرض بعض هؤلاء البلطجية أمام محكمة عابدين أثناء تجديد حبسهم .. حدثت إشتباكات عنيفة بين قوات الأمن وأكثر من 500 متظاهر أمام نيابة عابدين للمطالبة بالإفراج عن زملائهم المقبوض عليهم .. والكارثة .. والشئ المضحك إنهم رددوا بعض الهتافات تقول "قالوا علينا بلطجية .. وإحنا شباب جامعية" .. وقاموا بقذف المحكمة والأمن بالحجارة والزجاجات الفارغة .. مما دفع أهالى عابدين للتصدى لهم ، ودفع الامن إلى إستخدام العصى لتفريقهم .. وتم القبض على بعض الشباب الذى أفرج عنهم فورا ، وأخلى سبيلهم ..
** على سياق أخر .. كانت نيابة الوايلى .. قد قررت منذ يومين إخلاء سبيل 44 من المتهمين فى أحداث السفارة .. ويبدو أن تصريح رئيس الوزراء إختفى ، كما إختفت تصريحات كثيرة قبل ذلك .. وهنا نتساءل ونحن نضرب كف على كف ..
** مسلسل الأحداث متشابه ، ومستمر .. والجناة هم هم ... ونفس وجوه المحرضين .. وفى كل مرة يتم الإعتداء على الشرطة وهيبة الدولة .. ويعلو صوت الصبية أطفال الشوارع ، ويفرضون كلمتهم على القضاء والأمن والدولة .. ونتساءل من هؤلاء ومن يحركهم ومن يدفع لهم .. ولا تقولوا سجناء طرة .. عيب عليكم ، ويكفى إستغفال وكذب على الشعب .. فمن أنتم ، وما علاقة منظمة 6 إبريل بكل ما يحدث .. وأين النائب العام الذى حرك أكثر من 20 مليون بلاغ للتحقيق !!!. ..
** أما عن الأقباط .. فقد زادت الفوضى وإستفحلت ، وقام أحد الشيوخ المعتوهين بإستعراض عضلاته العفنة ، وقام بحرق الكتاب المقدس وسط صراخ وتكبير البلهاء والمرضى نفسيا .. وأخر خريج العباسية قام بسب الأقباط على الملأ .. ووصفهم بالخنازير ، وأهان الصليب .. ومع ذلك كل الذى حدث هو تقديم بلاغات ضد هذان المعتوهان .. ولم نسمع عن إحراق سفارة مصر .. فى الدول القبطية الغربية .. ولا الهجوم على المسلمين أو دور عبادتهم .. ولم يخرج الموضوع عن خبر تقديم البلاغات التى تأمل التحقيق فيها .. بل أن فى بعض الدول الغربية يتم إخراج بعض الأفلام المسيئة للسيد المسيح .. ويقولون أن هذه هى حرية رأى التى وصلت فى بعض الدول الأوربية للبصق على صورة "السيد المسيح" .. ولا يعير الأقباط أى إهتمام لهؤلاء السفهاء ..
** ولكن فى مصر إشتعلت الأحداث .. لحرق كل شئ .. الزج بإسم رجل أعمال ناجح ، ومدير التحرير التنفيذى لقناة مسيحية ناجحة تفوقت على العديد من القنوات الدينية .. لأنها تقدم الفكر المستنير من خلال كل برامجها .. ولأن إسمه "إيليا ثروت باسيلى .. وورد على موقع المنظمة القبطية التى يرأسها "موريس صادق" ، إسم "إيليا باسيلى" ضمن فريق العمل للمطالبة بالدولة القبطية .. فقد إعتبرت بعض وسائل الإعلام المأجورة .. أنها فرصة للزج بإسم رجل الأعمال "إيليا ثروت باسيلى" .. فى البلاغ المقدم ضد المنظمة القبطية .. وأنا شخصيا كنت قد خدعت للتشابه بين الإسمين .. وعندما إنتقدت فكرة الدولة القبطية .. ذكرت إسم "إيليا باسيلى" بإعتباره مالك لقناة "سى تى فى" .. ولكن بعد تقديمه تنويه فى المواقع الإلكترونية بأنه لا تربطه أى علاقة بهذه المنظمة أو أى أحد من أفرادها .. قمت بتقديم إعتذار فى الموقع لصاحب القناة .. وقام هو مرة  أخرى بكتابة تنويه فى أكثر من جريدة مصرية ..
** ولكن يبدو أن البعض مازال يتربص ببعض الأقباط والزج بأسماء عديدة لإرهابهم والضغط عليهم .. فليس كل أقباط المهجر بالخارج لهم علاقة بفيلم تم بثه ... فإن ما يحدث قد فاق كل الحدود .. فإذا كان هناك من يكيد للمسيحية على قنوات فضائية إسلامية عديدة .. وصلت إلى تكفيرهم فى قنوات فضائية ومصرية بعد 25 يناير .. زادت الحملة الشرسة على الأقباط من حرق وهدم كنائس إلى تهجير الأقباط بعد إفتعال مشكلة .. إلى قتلهم ودهسهم .. وهو ما يجعل البعض يستاء للرد على هؤلاء الغوغاء .. فلكل فعل رد فعل .. ولكن رد فعل الأقباط لا يتساوى مع حجم الإهانات التى توجه لهم من المتأسلمين والتكفيريين ..
** ومع ذلك .. لمجرد نشر فيلم مسئ للرسول والإسلام .. إندلعت الحرائق فى كل مكان .. والشئ الغريب والعجيب الذى أصر على تكراره فى كل المقالات .. إذا كان المحرك والشيطان الأكبر لكل هذه الحرائق هى أمريكا .. فلماذا حتى هذه اللحظة لم نجد قناة مسيحية واحدة بالخارج ، أو منظمة قبطية ، أو حقوقية ، أو رجل شارع مسيحى فى أى دولة فى العالم .. حمل لافتة تدين الشيطان الأكبر أمريكا .. هل هى سياسة .. أم خيابة .. أم خوف .. أم جبن ؟!!! ...
** أخشى أن تتحول مصر إلى لبنان أخر .. فالذى حرق الإنجيل سيقابله من يحرق القرآن .. لتكون البداية فى دولة تحترق وشعب فقد ظله .. وتحالف معلن بين الشيطان الأكبر "أمريكا" .. وجماعة "الإخوان المسلمين" !!!...
صوت الأقباط المصريين

المسلمون طيبون فلا تستفزونهم بالتطاول على المقدس/ صالح الطائي

هذا هو المقال الثالث الذي أكتبه ردا على عرض الفيلم المسيء وردود الفعل الغاضبة عليه؛ وكلي أمل أن تكون هذه المواضيع ذات فائدة للصالح العام، وقد اخترت عنوانه من وحي موضوع نشر في شهر رمضان المنصرم عن (فكتور دومينيللو)  وزير الشؤون الاجتماعية والمواطنة لولاية (ولس) الجنوبية الجديدة في أستراليا أفاد  أن الوزير سوف يصوم في شهر رمضان مثل المسلمين لأن موائد الإفطار تخلق جوًّا من الصداقة والإخاء، وتترك انطباعًا في الأذهان لا يُمحى، وأنه مستعد للصوم هذا العام لأول مرة مشيرا إلى أنه بسبب علاقته الجيدة مع المسلمين، سوف يكون ضيفًا عليهم في بيوتهم ولاسيما وأن دعوات إفطار كثيرة من شخصيات بارزة في المجتمع في ولايته قد وجهت إليه، وأنه يود تلبية جميع هذه الدعوات.

إن المسلم الذي يفتح أبواب بيته لرجل من ديانة أخرى أحب أن يشاركه في أداء طقس ديني لمجرد إعجابه بموائد الإفطار يبدو على قدر كبير من المروءة والشهامة والخلق القويم واحترام الإنسان دون النظر إلى عقيدته الدينية رغم الاختلاف الكبير بين منهجيهما وهو في مثل هذا الحال غير مستعد للتطاول على معتقدات ضيفه لا في حضوره ولا في غيابه. ولكن المسلم الطيب نفسه الذي وجه الدعوة إلى الوزير ممكن في حالة الغضب المتعمد والاستفزاز المقصود أن ينقلب إلى وحش كاسر إذا ما سمع مجرد كلمة تطاول على دينه أو نبيه؛ أما رده على التطاول فيحدده سعة تفكيره ودرجة تحضره وفهمه للقوانين العامة للحياة وما يتطلبه الموقف الشرعي.

هذان الموقفان يبدوان على قدر كبير من التوازن القيمي والأخلاقي وليس فيهما أي غرابة أو مخالفة للطبع السوي للإنسان المتحضر؛ وما بدا عليه المسلمون من انزعاج بسبب عرض الفيلم المسيء يبدو كذلك جد طبيعي ولا شائبة فيه فمن حق الإنسان أي إنسان أن يرد كيد من يريد به كيدا ولكن يحب أن يكون رد المسلم مؤدبا ومتحضرا ونابعا من روح الإسلام لا من روح العصبية الجاهلية والقيم البدوية لأن الرد بشكل سليم يسهم في تعرية الطرف المقابل ويكشف حقيقته ويبين صدقه من كذبه ويوهن تهمته ويرد هجومه، فالرد العدواني يبدو بعيدا جدا عن روح الإسلام وهو يعطي للمعتدي دعما يرى من خلاله أنه على حق وان ما جاء به لا يمكن أن يكون سيئا بالقدر الذي يبدو عليه مادام المسلم بهذا القدر من السوء.

إن المسلمين طيبون ويحتاجون إلى من يفهم طيبتهم ومتنوعون حد الغرابة والدهشة بل والتطرف أيضا ويحتاجون لمن يفهم تنوعهم؛ ولكن التطرف والتعصب الإسلامي يشوه هذه الطيبة وهذا التنوع ويمحو أثرهما من النفوس. ويكفي دليلا على تنوع وجهات نظر الأمة أنها لم تتفق على رأي واحد في كل المواقف الحساسة والمصيرية عبر تاريخها الطويل وأنها اليوم أكثر تنوعا من أي وقت آخر؛ ولذا يكذب من يردد في مظاهراته الصاخبة الفارغة هتاف: (اسمع اسمع يا أوباما.. الأمة كلها أسامة) كما فعل (المجاهدون السلفيون) المتخلفون في الأردن يوم الجمعة 14/9 فالأمة اليوم تلعن أسامة بن لادن ولا يترحم عليه إلا المتطرفون من أمثاله.

والتنوع هو الذي قاد محمد الظواهري الأخ الشقيق للمجرم أيمن الظواهري زعيم تنظيم القاعدة الإرهابي والداعم الأول للعنف الإسلامي ضد عرض الفيلم ليعلن وضع خطة يقترح فيها التوسط للتوصل إلى اتفاق سلام بين الإسلاميين والغرب باعتبار أنه في وضع فريد يمكنه من المساعدة على إنهاء العنف كما ذكرت الـ(سي أن أن)

والتنوع ذاته هو الذي يبين أن قبالة الهتاف الأجوف الفارغ الذي رفعه السلفيون في الأردن هناك المئات من المسلمين لا يعترفون أصلا بأن النبي محمد (ص) مواطن من مواطني بلدانهم الإسلامية ولو بشكل اعتباري فقط لغاية الاحترام والتقديس لا أكثر؛ كما هو الكاتب والصحفي المصري عادل حمودة الذي انتقد قيام السفارة المصرية في أمريكا بإقامة دعوى قضائية ضد صنّاع الفيلم المسيء للرسول (ص) معللاً ذلك بأن النبي "ليس مصريا" كي تدافع عنه السفارة.

العالم نفسه متلون فقد تغيرت موازينه وتشرذمت منظومة أخلاقه فزاد التلون تلونا ولم يعد واضح الملامح؛ وأصبح مفهوم العدل والمساواة فيه نسبيا خاضعا للمزاجية والمصلحة؛ فهناك في الغرب تجدهم بدل أن يدينوا عرض مثل هذه الأفلام المسيئة وغير الهادفة صبوا جام غضبهم على غضب المتظاهرين وتخريبهم مع أن الفيلم لا يقل سوء عن تخريب المتظاهرين بل هو أسوأ، والفيلم وغضب المتظاهرين يوضعان في كفة واحدة من ميزان التحضر الإنساني. ووفقا لهذا التمايز انبرى أعضاء مجلس الأمن الدولي ليدينوا أعمال العنف ضد السفارات دون أن يدينوا الفيلم. وأدانت (كاثرين آشتون) مسؤولة الشؤون الخارجية بالاتحاد الأوربي في بيانها الهجمات على البعثات الدبلوماسية ولكن لا هي ولا الإتحاد أدانوا الفيلم. كما أدانت المستشارة الألمانية (أنجيلا ميركل) الهجمات مع أن ألمانيا امتنعت عن إدانة الفيلم. وهدد مرشح الرئاسة الأميركية عن الحزب الجمهوري (مت رومني) مصر بأنها تخاطر بفقدان المساعدات العسكرية التي تحصل عليها من أمريكا والتي تبلغ 1.3 مليار دولار سنويا بدل أن يعتذر من 1،5 مليار مسلم أساء لهم الفيلم، بما يبدو وكأن جبهات مواجهة ظهرت إلى الوجود بفعل هذا الفيلم التافه لتقف إحداها قبالة الأخرى، فوقفت الأولى قبالة الثانية التي أدانت عرض الفيلم ولكنها لم تتطرق إلى أعمال العنف. والثالثة التي أدانت الفيلم وأدانت العنف. والرابعة التي أدانت الفيلم وحرضت على العنف. فضلا هناك جبهة أحرجها عرض الفيلم وأغضبها التظاهر بنوعيه السلمي والعنفي؛ تضم مجموعة من المسلمين يضعون رجلا في الغرب ورجلا في العالم الإسلامي دون أن يوقفوا ولاءهم على طرف بعينه؛ وهذه الجبهة ممثلة بمصر ومجلس التعاون لدول الخليج والاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ممثلا بالشيخ يوسف القرضاوي.

الذي اعتقده أن هذه الجبهات كلها تعجز أن تعطينا سببا مقنعا للدافع الذي دفع واشنطن دي سي لأن ترسل صاروخا موجها في عام 1993 إلى بيت الفنانة ليلى العطار في بغداد لمجرد أنها رسمت صورة الرئيس الأمريكي بوش الصغير على أرضية مدخل فندق الرشيد فقتلتها وأحرقت بيتها؟ وهل هناك غير تعليل واحد وسبب واحد لهذا العمل الذي جاء انتقاما للإساءة التي وجهتها الفنانة للرئيس؛ والرئيس ليس نبيا مرسلا ولا حامل رسالة سماوية، ولا يحبه مليار ونصف من البشر!

وحتما توجد هناك جبهات أخرى بعضها ظاهر للعلن والآخر متخفي مستتر ولكنها بمجموعها تدلل على أن عالمنا أكثر ألوانا مما نعتقد؛ ولا يمكن أن يطغى لون فيه على لون آخر أو يصادر وجوده لأن نسق الألوان يفقد بريقه.

ونحن المسلمين بصفتنا أحد ألوان هذا العالم الكبير لا نطالب بتقييد حرية الفكر ولا نرغب بالحجر على الحريات الشخصية ولا نحب التدخل في صياغة قوانين الدول الأخرى وعاداتها وتقاليدها ولا توجد لدينا إملاءات نريد أن نمليها على أحد  ولا يوجد بيننا من يملك جرأة التطاول على رمز مقدس لإنسان آخر ولاسيما إذا كانت عقيدته سماوية؛ ولا يعنينا التدخل بشؤون الآخرين. ونحن بالتأكيد نحب أن يعاملنا العالم بالمثل. أما من لا يلتزم بهذه القاعدة من الجانبين فهو  بكل تأكيد صاحب مشروع يبغي من خلاله تخريب العالم أو يسعى من خلاله إلى تشويه نقاء الإنسانية والسلم الدولي؛ ويكفي دليلا على ذلك أن الممثلة (سيندى لي جارثيا) بطلة الفيلم المسيء اعترفت أمام الرأي العام أنها وقعت ضحية لعملية خداع من القائمين على العمل بما فيهم القبطي المصري، بعد أن تمت دعوتها بداية للعمل بفيلم تاريخي عن المدافعين عن الصحراء، يتكلم عن ما قبل ألفى عام، وتدور أحداثه في الصحراء، ثم تبين بعد انجازه انه فيلم عن الكراهية الدينية يسيء للإسلام، مما دفعها إلي تقديم الاعتذار للمسلمين.

وأعتقد أن للحوار الساخن الذي يدور بين المسلمين والأقباط في مصر حتى من قبل التغيير؛ فضلا عن صعود الأخوان إلى الحكم في مصر أثرا في أسباب صنع وعرض الفيلم في هذه المرحلة لأنه ممكن أن يفجر العنف بين الجانبين بسبب هذا الخداع ليتحول إلى حرب أهلية مدمرة بتأثير هذا العمل المسيء مما يعني أن هناك خطة مبيتة سوداء لتفجير الأوضاع في الشرق والعالم الإسلامي لا تحمد عقباها، وهناك من يبغي إثارتها متعمدا جاهلا أن نارها سوف تحرق الجميع ولا يسلم منها أحد لأن العالم بكل ما فيه  سفينة مبحرة في محيط هائج والمسلمون يشكلون خمس عدد ركابها؛ وهم بهذا العدد الكبير ممكن أن ينقبوها ويغرقوها بمن فيها حتى ولو بأظفارهم إذا عز السلاح فلماذا يسمح العقلاء لمجنون أو أكثر أن يستفز هذا العدد الكبير مرة تلو أخرى دون أن يفكروا ـ على المستوى الضيق ـ بمصالحهم الخاصة وعلى المستوى العام بمصلحة العالم؟ إن عالمنا جميل ونحن جميعا مسؤولون عن الحفاظ عليه وعلى كل كائناته وعلى رأسها الإنسان هذا الكائن المبهر الجميل.

ونحن نعلم جميعنا أن أمتنا اليوم وشل سيول يجري في كل الاتجاهات بلا هدف وبلا مثابة يعبره الأغراب سيرا على الأقدام فلا يبلل سوى كعوب أحذيتهم؛ ولكنه يتحول إلى إعصار مدمر إذا ما هددت عقيدته.

حبُّ المصطفَى/ محمد محمد على جنيدي

قومي وقولي للغرامِ لقد كفَى
يا نفسُ إنَّ الحبَّ حبُّ المصطفَى

القلبُ إنْ ذاق المحبَّةَ للنَّبي
يُرْوَ رحيقَ البرِّ ريّاً للشِّفا

والحبُّ إنْ رام الحبيبَ فذا الَّذي
فِيهِ رضا المولَى ومن نال اكتفَى

شوقُ القلوبِ بغيرِهِ متهالكٌ
إنْ مال عن حبِّ الحبيبِ فقد جفا

يا نفسُ هذا العمرُ ولَّى حَائراً
ويفيضُ قلبي بالحنينِ تلهُّفا

ذوقي وذوبي واصطلِي في حبِّهِ
نلقَ الأحبَّةَ في ظلالٍ من صفا

إنِّي رأيتُ الشَّوقَ فيه مذلَّةً
في غيرِ حبِّ اللهِ بات تأسُّفا

رسالة المفتي للبابا: نُؤَيِّدُ دَعوَتَكُم مسيحِيِّي الشَرقِ العرَبيّ إلى المحافظَةِ على حُضورِهِم ومواصلة أداء دورهم الطبيعي

 جاء في الرسالة التي سلّمها مفتي الجمهورية الشيخ محمد رشيد قباني الى البابا بينيديكتوس السادس عشر:
"(...) إذْ أُقدّر عَالياً دَعوَاتِكُم إلى الِحوارِ والتَّـفَاهُمِ والتَّـعاوُنِ التي سبَقَ أَن أَطلَقتُموها في المؤتَـمَرِ الذي دَعَوتُـم إليه في أَسِيزي، فإنّي أَنتَهِزُ مُناسَبةَ زيارَتَكُـم لبلدِكُمُ الصَّديق لبنان، لأُؤَكِّدَ لكُم القَضايا المـَـبدَئِيـَّةِ الأَساسِــيَّةِ الآتِـــيَــة:
أولاً- إنَّ المسلمينَ والمسيحيينَ في لبنانَ وفي كل الدوَلِ العربيةِ يُشَكِّلونَ أُمَّةً واحِدة، ويتَساوُونَ في الحقوقِ والواجبات، وإذا كانَ هُناكَ أَيُّ انتقاصٍ لأَحَدِهِم فيَنبَغي أن يعملوا معاً على عَدَمِ هذا الاِنتقاصِ لأَيٍّ منهُم، وهُم يتَطَـلَّعونَ إلى تَحقيقِ أهدافِهِمُ الـمُشتركَة في المحافظةِ على الكَرامةِ الإنسانيةِ، وصون  الحُريَّاتِ العامَّة، وفي مُـقَدِّمَـها الحُرياتِ الدِّينية. ونَعتَبِرُ نحنُ المسلمينَ أَيَّ اعتداءٍ على أَيِّ مُواطنٍ مَسيحِيّ لديـنِه هو اعتداءٌ علينا جميعاً، كَمَا نَعتبِرُ أيَّ  اعتِداءٍ على أَيِّ كَنيسَةٍ بمنزلة اعتِداءٍ على مساجِدِ المسلمين، لأنَّ دينَنا يمنَعُنا مِن ذلك وهذا ثابتٌ في العُهدَةِ "العُمَريَّة" التي أعطَاهَا الخليفَةُ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ ِلبَطرِيَرك القُدس صُوفرُونيُوس، وإيمانُنا في الإسلام لا يَكتَمِل ما لَـم نُؤمِن بِالـمَسيحِ عيسَى بنِ مَريَــمَ عليهما السلام، وبِكُلِّ أنبياءِ اللهِ ورُسُلِه، وهوَ ما تَوَقَّفَ أمامَهُ وبتَقديرٍ كَبير مجلسُ الفَاتيكَانِ الثاني عام 1965، والذي كُنتُم مِنَ الأركانِ العاملينَ عليه.
ثانياً- إنَّ الأحداثَ التي تَعصِفُ بالعالَمِ العربيّ تَحمِلُ كثيراً منَ الآمَالِ التي تُضيءُ لَنا لِلمُسلمينَ ولِلمَسيحيينَ الطريقَ إلى غَدٍ أَفضَل،  كَما تحمِلُ كثيراً من المخاطِرِ التي تُـَهدِّدُنا معَاً أَيضاً، ولَكِن كَمَا صَنَعنا في الماضي تاريخَنا مَعاً، فَسَوفَ نَصنَعُ مُستَقبَلَنا في العَيشِ المــُشتَرَكِ معاً أيضاً.
ثالثاً- آلمنا ما تعرّضَ لهُ بعضُ المسيحيِّينَ في بعضِ بُلدانِ الشَرق مِنَ اعتِداءَاتٍ على أروَاحِهِم ومُقدَّساتِهم، ولقَد رَفعنا الصوتَ عالياً ضِدَّ كلِّ هذه الأعمالِ المـُدانةِ والمرفوضَةِ شَكلاً ومَضمُوناً، والتي غالباً ما تكونُ مُدَبَّرَةً لإيقاعِ الفِتنَة مِن أَيدٍ داخليَّةٍ أَو خارِجيَّةٍ تحقيقاً لِمـَصالِحـِها، وَهيَ لا تُسيءُ إلى تاريخِنا المـُشتَـرَكِ في العَيشِ مَعاً فحسب، بَل تَـتَـناقَضُ أَيضاً مَعَ قِــيَـمِنا في الإسلام، وهيَ أساسٌ في العُهدة العُمَرِيَةِ التي أَعطَاها الخليفةُ الثاني عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ تعالى عَنه لِبَطرِيَرك القُدس صُوفرُونيوس بأن لاَ تُهدَمَ كنائِسُهُم.
رابعاً- إنَّنا نُؤَيِّدُ دَعوَتَكُم مسيحِيِّي الشَرقِ العرَبيّ إلى المحافظَةِ على حُضورِهِم في المـَــنطقَةِ العربية، وإلى مواصَلةِ أَداءِ دَورِهِمُ الطَبيعِيّ في دُوَلِـها معَ مُواطِنيهِم في تلكَ البُلدان في إطار العمَلِ الوَطَني المــُشتَرَك، وَاثِــقينَ مِن أَنَّ ذلكَ سَوفَ يَحفَظُ  وَحدةَ نَسيجِ هَذِهِ المنطقَةِ منَ العالَم، التي نَفخَرُ بأَنَّـها مَهبِطُ رسالاتِ اللهِ إلى الناسِ جميعاً، وإلى البَشَريَّةِ كُلِّها.
كَمَا نـؤكِّدُ على دَعوَتِكُم أَنَّ المساواةَ بينَ المواطنينَ جميعاً في الحقوقِ والواجبات، وعدَمَ التَّميِيزِ بينَهُم على خَلفيَةٍ دينيةٍ أَو مَذهبيَّةٍ أو عُنصُريَّــةٍ هيَ قَاعِدةٌ وَطَنيَّةٌ تُوَفِّــرُ الأَمنَ والأَمانَ لَنا جميعاً.
خامساً_ إننا نَحتَرِمُ العلاقاتِ المـُـمَيَّزةَ بينَ المرجعِيَّاتِ الدِّينيةِ الإسلاميةِ والمسيحيةِ في وطَنِنا لبنان، على الصَّعيدَينِ الشَخصي والوَطَني والرُّوحي. وقَد كانَت هذِهِ العلاقاتُ الطَّـــيِّـبَةُ صَمَّامَ الأَمانِ لِـمُواجَهَةِ العَدِيدِ منَ القَضايا الدَّاخليةِ التي تَهُـمُّـنا جَميعاً، وقَد تَرجَمَت عَمَلياً رسالةَ لبنانَ في الشَرقِ وفي العالَم. ونحنُ حَرصاء على التَّمَسُّكِ بِـهَذِهِ الرِّسالةِ التي تُشعِرُنا اليومَ أَنَّناَ في حاجَةٍ إلَيها أَكثَرَ مِن أَيِّ وَقتٍ مَضَى، لنُواصِلَ العمَلَ معاً لخِدمَةِ البَشَـــــــريَّةِ والإنسانيَّةِ كُلِّها،
سَواءً في وطَنِنا لُبنان أَو في المنطقةِ العرَبيةِ أَو في العالَمِ كُلِّه(...)".
 وأوضح المفتي قباني في تصريح إثر لقائه البابا، أن سبب غيابه عن استقباله أول من أمس هو"مصادفته مع صلاة الجمعة حيث أن الخطبة كانت تركز على الفيلم المسيء الى الرسول، ولم يكن في استطاعتي الغياب عن هذه الخطبة بسبب حساسية الموضوع".

النهار

لقاء عجائبي في بكركي ... والبابا يحيي شباب سوريا ويحمّلهم وصية

ام تي في

أكثر من 20 الف شاب وشابة من لبنان ودول الجوار خصوصا الاردن والعراق وفلسطين وسوريا ومصر تقاطروا الى باحة بكركي وفي قلبهم سلام ومحبة المسيح وفي نفوسهم شوق للقاء السيد الأبيض، حامل البركة الى المنطقة العطشى لرعاية الله، البابا بنديكتوس السادس عشر.

الباصات امتلأت والطرقات غصت بالوافدين ففاقت الاعداد كل التوقعات، فيما كانت وفود الشبيبة تمهد لقاءها مع البابا بالترانيم والصلوات التي استمرت ساعات، اما اللافت والفريد من نوعه فكان تنوع طوائف المشاركين في هذا الاحتفال فلم تقتصر على المسيحيين دون غيرهم.

وفي تمام الساعة السادسة من مساء السبت، قرعت الاجراس في بكركي تبشيرا بوصول قداسة البابا الذي أطل في البابا موبيلي وتقدم بهدوء بين الحشود ملقيا السلام عليهم ومباركا اياهم.

البابا وفي كلمة له توجه الى الشباب فقال لهم "رسالة بطرس الثانية تعبر عما احمله في قلبي واشكر الحشود الغفيرة التي توافقدت وشكر البطريرك الراعي على هذا الاستقبال ومطران طرابلس ورئيس مجلس المطارنة في لبنان ومطران الروم الملكيين والشاب والشابة اللذين تحدثا باسم الشباب، سلامي اعطيكم يقول يسوع المسيح"، ثم استرسل في الحديث عما يعيشه الشباب اليوم في هذه البقعة "التي شهدت ولادة المسيح والتطور المسيحي وهي تشهد على رسالة يسوع المسيح التي نشرها الرسل"، واكد انه يدرك الصعاب التي يعيشونها في حياتهم في هذه المنطقة وعدم توفر فرص العمل والشعور بالتهميش ففي هذا العالم المتغير تواجهون التحديات الخطرة وانتم في قلبي وفي قلب الكنيسة كلها فاحترموا كرامتكم وكرامة جسدكم الذي هو من خلق الله وكونوا اطهراء القلوب ولا تخافوا وافتحوا ابواب قلوبكم للمسيح فاللقاء معه يعطيكم افقا جديدة، في المسيح تجدون الفرح وهو يقول لكم "سلامي اعطيكم"، على حد تعبيره.

وشدد البابا على اهمية ان لا تدفع كل الصعاب الشباب الى عوالم بعيدة عن الدين والمسيح فقال "لا تضيعوا بين الحياة الفعلية والحياة الوهمية على الانترنت وتذكروا ما هو معنى الحياة وحاربوا الامور التافهة والاستهلاك السريع، المال يمكن ان يستعبد قلوبكم واجسادكم، امشوا في الطريق الصحيح نابذين الكذب والفساد والجأوا الى الله وتعلموا منه ما هو حسن وفكروا في كلمة الله، ستصبحون شهودا عن محبة المسيح وكل البشر اخوة والاخوة العالمية التي ورثناها عن الصليب هي الثروة واحبوا بعضكم بعضا فهذه هي ثورة المحبة، احترموا الآخر وخذوا من انسانيته والكثير منكم يشارك في النشاطات الرعاوية فانتم يجب ان تلتزموا الى جانب الآخرين هكذا تتصدون للنزاعات".

"نحن الخميرة في العجين كما قال المسيح"، تابع الحبر الاعظم "فكونوا بعيدين من العنف ورفض الآخر والحروب وانعدام العدالة وازرعوا السلام من حولكم، لان السلام هو ما تبحث عنه البشرية باكملها ويسوع المسيح انتصر على الشر ليس بالشر انما على الصليب بالمحبة حتى النهاية وهكذا اكتشفنا غفران الله ورحمته لنبدأ حياة جديدة وابحثوا عن المسيح الذي يقف الى جانب كل منا فتصلون الى فرح داخلي لا تعرفونه وهذا هو سر السلام الحقيقي".

البابا تطرق ايضا الى الارشاد الرسولي، فقال "وقعت امس الارشاد الرسولي وهذه رسالة موجهة ايضا للشباب فاقرأوها وفكروا فيها لتطبقوها في حياتكم اليومية كما قال القديس بولس "انتم الكلمات انتم الاحرف انتم رسالة يسوع المسيح كتبت ليس بالحبر انما بالروح القدس الحي" يمكنكم ان تفهموا ان الله يريد الفرح للجميع من دون اختلاف وانتم لديكم قدرة غير مسبوقة على التكيف فالآن لا يمكننا ان ننسى كل اللبنانيين في العالم الذين يحنون الى بلادهم الى لبنان".

كلمة اخيرة وجهها قداسته الى الشباب المسلم عموما والسوري خصوصا فقال " اشكر الشباب المسلم الموجود معنا اليوم واؤكد انه يمكن للاسلام والمسيحية ان يبنوا معا مجتمعا مسالما وسالما واحيي السوريين الموجودين معا واحيي شجاعة الشباب السوري والبابا لا ينساكم وكونوا لجميع من حولكم وانا حزين لما تعيشونه من آلام وانتم في صلاتي ومخاوفي".

البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي كانت له كلمة ايضا أكد فيها ان "الشباب متعطشون للامل في إطار تسارع الاحداث، ما يطلب منا الرجاء والامل"، لافتا الى ان ما يريده الشباب هو "حياة السلام وحق وإستقرار من أجل ان يتمكنوا من تحديد ذاتهم في بلادهم وعدم الهجرة".

كما اعتبر ان هواجس الشباب في ما يتعلق بالمستقبل تتطلب لقاء شخصياً مع المسيح الذي وحده يستطيع إعادة إحياء شهادتهم بالمحبة"، لافتا الى ان الشباب يعانون من المشكلات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية ومخاوفهم تزداد أمام إزدياد نمو ظاهرة التطرف الديني التي تشجع العنف".

البطريرك الراعي قدم كذلك للبابا متحجرة يبلغ عمرها 100 مليون عاما تحمل اسم "رينوباتوس مارونيتا".

الشباب المتحلقين حول قداسة البابا، كانت لهم كلمة ايضا تلاها كل من الشابة رانيا ابو شقرا والشاب روي جريج، جار فيها:

"ممتنون لزيارتك فنحن اليوم اكثر من اي يوم بحاجة لهذه الزيارة ووجودكم بيننا على الرغم من هذه الظروف هو تحد لمنطق الحرب وفقدان الامل وعلامة سلام ورجاء ونشكر كلماتكم ودروسكم التي نتنظرها وتوجهنا في الاتجاه الصحيح فنحن نعيش في محيط من المخاوف والقلق والعديد من الشباب يواجه الفساد ويختبر فقدان الامل والصعاب التي نواجهها جمة ونحاول تجاوزها ونلتزم العمل في القطاع العام للعيش مهمتنا في هذه البقعة من العالم لكن لا قدرة لدينا في الدفع باتجاه التغيير ونحن نريد ان ينبقى متجذرين في الشرق الاوسط وفي ارضنا ليس بداعي التعصب انما للحفاظ على بلادنا ولا تتمزق ولا تتحول الى مقاطعات دينية وطائفية".

واضافا "نحلم بمستقبل لا يعرف الحرب ونعمل فيه مع اخوتنا في الطوائف الاخرى من اجل بناء حضارة المحبة والاوطان التي تحترم فيها حقوق الانسان وحرياته ونحن لا نخاف الآخر المختلف انما نخاف الآخر المتطرف الذي يستهوي البعض ويعوق حوار الاديان واللقاءات بين الشباب والنشاطات المشتركة ونريد من الكنيسة ان ترشد الشباب نحو الطريق الصحيح ونؤمن بوحدة الكنيسة لكي نصبح كنيسة واحدة بحسب مشيئة الله وتوحيد يوم الفصح لنقول في يوم واحد المسيح قام، نريد ان نكون فاعلين في خطة الاصلاح ونكون رسلا للمسيح بكل قوتنا ونتعمق في الانجيل

دور الكنيسة في هذه الظروف يجب ان يكون فاعلا، نعبر لكم حضرة القداسة عن محبتنا وتقديرنا ونطلب من الآب في هذه اللحظة ان يشهد على قيامة ابنه في بهجة الروح آمين".

الشباب أبوا ان يعود قداسة البابا الى الفاتيكان من دون ان يحمل معه تذكارات من شباب لبنان، عربون تقدير ومحبة، فقدموا اليه :

ذخائر القديسين اللبنانيين (شربل، رفقة، نعمة الله، اصطفان، ابونا يعقوب والاخوة المسابكيين)، منحوتة على شكل ارزة (رمز الحياة الرهبانية)، طبعة خاصة من كتاب الانجيل باللغة العربية (وهو اول واكبر انجيل عربي مطبوع في روما سنة 1590)، متحجرة (رينوباتوس مارونيتا) ولها من العمر مئة مليون سنة، الايقونة المشتركة لبشارة العذراء، ايقونة سيدة المنطرة، فسيفساء تمثل قداسة البابا بنديكتوس السادس عشر، منحوتة الفينيق (رمز لقيامة شرقنا الحبيب)، النسخة الاولى باللغة العربية من كتاب تعاليم الكنيسة الكاثوليكية للشبيبة (يوكات).

لقاء السلام والمحبة، اختتم بصوت ملائكي اضاء سماء بكركي وكلل امسية الايمان، حيث انشدت الفنانة ماجدة الرومي ترتيلة ختامية، كانت كافية لتجعل اللقاء مع سيد الفاتيكان، مملوءا بسحر عجائبي.

حكم الإسلام على من قام بحرق الإنجيل والتوراة/ الشيخ د مصطفى راشد

 للإجابة على السؤال الوارد إلينا طالباً للرأى والفتوى  على موقعنا على الإنترنت، من  مئات الأسماء من المسلمين والمسيحيين واليهود والبهائيون ومن هم بلا دين وغيرهم كثيرين  -- والذى يقولون فيه : -  ماهو حكم الإسلام  فى حرق الإنجيل والتوراة الذى قام به البعض لأول مرة   ؟ – 
وللرد على هذا السؤال نقول :-
بداية نصلى ونسلم على كليم الله موسى  عليه السلام ، وكل المحبة  لكلمة الله  المسيح له المجد فى الأعالى  ، كما نصلى ونسلم على نبى السلام والإسلام محمد ابن عبد الله ، كما نصلى على كل أنبياء الله  لا نفرق بين أحد ً منهم -----------------             

وبعـــــــــــــــــــــــــــــــــد
نقول
فى البداية يجب أن نعرف رأى الإسلام فى الإنجيل والتوراة ان كانا يحملان كلام الله أم لا، حتى نستطيع أن نصل إلى حكم الفعل الذى قام به البعض بحرق الإنجيل والتوراة ، لذا نقول :-        أن البعض إدعى بتحريف الإنجيل والتوراة  إستناداً لثلاثة آيات  وهى قوله تعالى فى سورة البقرة آية 75 ( أفَتطَمَعُونَ أن يُؤمِنوا لكُم وَقَد كَانَ فَرِيق مِنهُم يَسمَعونَ كَلَامَ اللهِ ثُم يُحرِفُونَهُ مِن بَعدِ ماعَقلوهُ وَهُم يَعلَمونَ ) ص ق --- وقوله تعالى فى سورة النساء آية 46
( منَ الٌذِينَ هَادوُا يُحَرِفُونَ الكَلِمَ عن مَوَاضِعِه وَيَقوُلُونَ سَمِعنَا وَعَصَينَا واسمَع غَيرُ مُسمَعٍ وَرَاعِنَا لَيَا بأَلسِنتهِم وَطَعنًا فى الدٌينِ ) ص ق .
وقوله تعالى فى سورة المائدة آية 13 ( فَبِماَ نَقضِهِم مِيثاقهُم لعَناهُم وجَعَلنَا قُلُوبهُم قاسِيةً يُحَرِفونَ الكَلِمَ عَنَ مواضِعه ونسوا حَظاً مما ذُكِرٌوا بِهِ ) ص ق .
وبالنظر لهذه الآيات ، برؤية مدركة لمعانى ومقاصد مجمل القرآن ، وسيرة رسوله ، وكذا أسباب التنزيل ، ومفردات اللغة ، ومعانيها ، وقواعدها ، نجد أن الآيات تتكلم عمن يحرفون الكلم عن مواضعه -- والضمير هنا عائد على رجال الدين اليهودى والمسيحى وليس الكتب ، الذين يحرفون الكلم بألسنتهم تأويلا ً وليا ، ولم تقصد الآيات النص فى ذاته مطلقا ، سواء كتاب الإنجيل أو كتاب التوراة ، حيث أن بهما الحقيقة التى لايذكرها رجال الدين اليهودى والمسيحى ، -------------------------------------------- وتعضيداً لتفسيرنا نستشهد ببعض الآيات  التى توضح إستحالة تحريف أو تبديل كلام الله :-

بقوله تعالى فى سورة الأنعام آية 34 ( وَلَقَد كُذِبَت رُسُل مِن قَبلِك فَصَبَروا عَلَى مَاكُذِبُوا وأُوذوا حَتى أتَاهُم نَصرُنا ولامُبدِلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ ولقد جاءك من نَباءى المُرسَلينَ ) ص ق .
وايضا قوله تعالى فى سورة الأنعام آية115 ( وَتَمت كَلِمَتُ رَبِكَ صِدقاً وَعَدلاً لا مُبَدِلَ
لِكَلِماتهِ وهو السَمِيعُ العَلِيمُ )ص ق .
وقوله تعالى فى سورة يونس آية 64 ( لَهمُ البُشرىَ فى الحياةِ الدُنيا وفى الأخرة ِ لا تَبدِيلَ لِكَلِماتِ الله ذلك هو الفوزُ العظيمُ ) ص ق
وايضا قوله تعالى فى سورة الحجر آية 9 ( إناَ نَحنُ نَزٌلنا الذِكرَ وإنا لهُ لَحَافِظون َ ) ص ق – وقوله تعالى فى سورة الكهف آية 27 ( وَاتلُ مَا أوحِىَ إلَيكَ مِن كتاب ِ رَبِكَ لا مبدل لِكَلماتِه ولن تجدَ من دونِهِ مُلتَحَداً )ص ق .
ولأن هذه الآيات واضحة ، لالبس فيها ،حيث تؤكد إستحالة تحريف كلام الله بِلَا النافية نفياً قطعياً ، لذا يقال عن تلك النصوص أنها قطعية الدلالة، لوضوحها ، فهى لا تحتمل التأويل أو التورية ، أى أن كلام الله من المستحيل لبشر تبديله ، ولو حتى مجرد حرف منه ، ومن يقل بغير ذلك ، فقد كفر لإنكاره معلوم من الدين بالضرورة قطعى الدلالة ، علاوة على أن الرسول ( ص ) لم يقل أبداً بتحريف رسالة الإنجيل والتوراة ، ولم يرد عنه أى حديث صحيح متواتر يقول بذلك ، وكل مايشاع عن تحريف هذه الكتب لا أساس له شرعاً ، ولكن أتى ذكره من بعض المفسرين والمشايخ الجهلاء معطوبى العقل ، وحسابهم عند الله عسير لأنهم ضللوا الناس ، وكذبوا على الله ،
كما أن القرآن به الكثير من الآيات التى تُعظم فى الإنجيل والتوراة ، مثل قوله تعالى فى سورة آل عمران آية 3 ( نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل ) ص ق -------------------- وايضا قوله تعالى : -
فى سورة آل عمران آية 48 ( ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ) ص ق -- وقوله تعالى فى سورة المائدة آية 46 ( وقفينا على اثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين ) ص ق
وقولة ايضا فى آل عمران 50 ( ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ) ص ق
وقوله فى سورة المائدة 43 ( وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولئك بالمؤمنين ) ص ق
وايضا المائدة آية 44 قوله تعالى ( انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ) ص ق
وقوله تعالى ايضا فى المائدة آية 46 ( وقفينا على اثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين ) ص ق
وقوله تعالى فى سورة المائدة آية 47 ( وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون ) ص ق
وقوله تعالى ايضا فى سورة المائدة آية 66 (ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون ) ص ق
وقوله تعالى ايضا فى سورة المائدة آية 68 ( قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس على القوم الكافرين ) ص ق
وقوله تعالى فى سورة المائدة آية 110 (اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيئة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرئ الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتى باذني واذ كففت بني اسرائيل عنك اذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين ) ص ق
وقوله تعالى فى سورة التوبة 111 ( ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم ) ص ق
وقوله تعالى فى سورة الفتح آية 29 ( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما ) ص ق
وقوله تعالى فى سورة الحديد آية 27 ( ثم قفينا على اثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون ) ص ق
وقوله تعالى فى سورة الجمعة آية 5 ( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين ) ص ق
،فكيف يستقيم الأمر .
وايضا علينا أن لا ننسى مافعله الرسول (ع) حين آتاه اليهود بالتوراة فقد ثَبَتَ فِي " الصّحِيحَيْنِ " وَ " الْمَسَانِيدِ " : أَنّ الْيَهُودَ جَاءُوا إلَى رَسُولِ اللّهِ ( ع ) فَذَكَرُوا لَهُ أَنّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ مَا تَجِدُونَ فِي التّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرّجْمِ " ؟ قَالُوا : نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللّهِ بْنُ سَلَامٍ : كَذَبْتُمْ إنّ فِيهَا الرّجْمَ فطلب منهم الرسول (ع) أن يأتوا بالتوراة وحنما أتوا بها أخذها الرسول ورفع الوسادة التى يتكأ عليها ووضع التوراة فوقها وقال يجب أن يعلى هذا الكتاب ثم طلب منهم أن يقرؤوا حكم التوراة فى مسألة الزنا فقرأ أحدهم ووَضَعَ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرّجْمِ فَقَرَأَ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللّه بْنُ سَلَامٍ : ارْفَعْ يَدَك فَرَفَعَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرّجْمِ فَقَالُوا : صَدَقَ يَا مُحَمّدُ إنّ فِيهَا الرّجْمَ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ الله )
لذا علينا ألا نستمع للجهلاء ، الذين يكذبون على الله ويضللون الناس ، ظلماً وبهتانا ، فيسقط من يتبعهم دون أن يدرى ، وهو يتهم الله بالتقصير ، وعدم القدرة على حفظ كلامه ، وهو الكفر بعينه ، لذا نكرر أن من يقول بتحريف الإنجيل والتوراة فقد كفر لأنه ينكر ماهو معلومً من الدين بالضرورة -- حمانا الله من هذا الشرك وهذا الإثم العظيم ، اما أن يقوم البعض بحرق الإنجيل والتوراة  فهذا جُرم أعظم ، يجعل فاعله فى الدرك الأسفل من النار، ولا يخرج منها أبداً ، وعلى الحاكم وكل مسؤل أن يقتص من هذا الفاعل المجرم الأثم ،الذى يفرغ صفاته الإجرامية متستراً بالدين ،  وإلا يعتبرالمسئول  شريكاً له فى الإثم  وكذا يقع الحكم على كل من حضر هذا الفعل المشين ولم يمنعه .
هذا وعلى الله قصد السبيل والإبتغاء 
الشيخ د مصطفى راشد 

أستاذ الشريعة الإسلامية  الحاصل على العالمية من جامعة الأزهر 1987فرع دمنهور 
وعضو إتحاد الكتاب الأفريقى الأسيوى ونقابة المحامين المصرية 
E -  rashed_orbit@yahoo.com
ت دولى  61426895595