وهو يوحنا المعمدان الذى قالت عنه النبوة على فم زكريا الكاهن أبوه" وأنت ايها الصبي نبي العلي تدعى لانك تتقدم امام وجه الرب لتعد طرقه. لتعطى شعبه معرفة الخلاص بمغفرة الخطايا." لو1: 76.

ماذاقالت النبوات والكتب عن نبي العلي:

1- من العهد القديم : أ- كما كتب إشعياء النبى بالوحي الإلهى" صوت صارخ فى البرية اعدوا طريق الرب . قوموا فى القفر سبيلا لالهنا. كل وطاء يرتفع وكل جبل وأكمة ينخفض ويصير المعوج مستقيما والعراقيب سهلا. فيعلن مجد الرب ويراه كل بشر معا لأن فم الرب تكلم." إش40: 3-5. وتحققت هذه النبوة بالحرف وبالتمام بعد750 عاما‘أو فى ملء الزمان حسب تدابير الله لخلاص البشرية.

ب- وقبل حوالى 300 سنة على ميلاد يوحنا المعمدان تقول النبوة على فم ملاخى النبي" هانذا ارسل إليكم إيليا النبي قبل مجئ يوم الرب اليوم العظيم والمخوف.فيرد قلب الآباء على الأبناء وقلب الأبناء على آبائهم لئلا آتى وأضرب الأرض بلعن." ملا4: 5و6.

2- من العهد الجيد: أ- قال جبرائيل الملاك الواقف قدام الله  لزكريا أبوه عن يوحنا" ومن بطن أمه يمتلئ من الروح القدس .ويرد كثيرين من بنى إسرائيل الى الرب إلههم. ويتقدم أمامه بروح إيليا وقوته ليرد قلوب الآباء الى الأبناء والعصاة الى فكر الأبرارلكي يهيئ للرب شعبا مستعدا." لو1: 15-17‘ و الملاك جبرائيل وكما أمر من الله يصف لنا مهمة نبي العلي ‘يوحنا المعمدان على الأرض.

ب- وعندما بدأ مهمته التى أرسله الله لها قالت عنه الأناجيل وأولهم متى البشير" وفى تلك الأيام جاء يوحنا المعمدان يكرز فى برية اليهودية. قائلا توبوا لانه قد اقترب ملكوت السموات.فان هذا هو الذى قيل عنه بأشعياء النبي القائل صوت صارخ فى البرية أعدوا طريق الرب.إصنعوا سبله مستقيمة."مت3: 1- 3. وقد بدأ مار مرقس البشير إنجيله هكذا. بدء انجيل يسوع المسيح إبن الله.كما هو مكتوب فى الأنبياء, هاانا أرسل امام وجهك ملاكى الذى يهيئ طريقك قدامك . صوت صارخ فى البرية...وكان يوحنا يعمد فى البرية ويكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا."مر1: 1- 8‘ وهكذا فى انجيل لوقا البشير 3: 4-6‘ و يهمنا هنا ماكتبه القديس يوحنا البشير والإنجيلى عن يوحنا المعمدان ‘ لأنه كان أحد تلاميذه ثم تبع المسيح ‘ فقد عاشريوحنا المعمدان  فى كرازته وفى حياته  وقبل قتله من هيرودس الملك بفترة بسيطة ‘ فهو يعرف عنه مالم يعرفه باقى التلاميذ ‘ ولذلك نعرف حقيقة يوحنا المعمدان أكثر تفصيلا من فم معلنا يوحنا الحبيب.

شهادة نبي العلي :

يهتم القديس يوحنا البشير بموضوع الشهادة للسيد المسيح أكثر من غيره حتى أن لفظة الشهادة تكررت كثيرا فى انجيله قبل أن يذكرها العرب ب600 سنة على الأقل‘ حتى انه يكتب عن نفسه" فى ختام إنجيله" هذا هو التلميذ الذى يشهد بهذا وكتب هذا. ونعلم أن شهادته حق. يو21: 24‘ وقال عن السيد المسيح " الذى شاهدناه" و " وقد رأينا ونشهد ونخبركم بالحياة الأبدية التى كانت عند الآب وأظهرت لنا." و" والروح هو الذى يشهد لان الروح هو الحق." فان الذين يشهدون فى السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد. والذين يشهدون فى الأرض ...فشهادة الله أعظم لان هذه هى شهادة الله التى قد شهد بها عن ابنه." 1يو اصحاحات 1و5.

وهكذا قدم لنا شخصية يوحنا المعمدان وشهادته عن يسوع المسيح:

1- كان انسان مرسل من الله اسمه يوحنا. هذا جاء للشهادة ليشهد للنور لكي يؤمن الكل بواسطته. لم يكن هو النور بل ليشهد للنور.  يو1: 7و8

2- " وهذه هى شهادة يوحنا حين ارسل اليهود من اورشليم كهنة ولاويين ليسألوه من انت؟. فاعترف ولم ينكر واقر انى لست أنا المسيح."يو1: 19.

3- وعندما سألوه فما بالك تعمد ان كنت انت لست المسيح ولا ايليا ولا النبي. فرد يوحنا عليهم يعرفهم بشخص المسيح كشهادة منه موثوقة من الله الذى أرسله " أجابهم يوحنا قائلا انا اعمد بماء. ولكن فى وسطكم قائم الذى لستم تعرفونه. هو الذى ياتى بعدى الذى صار قدامى الذى لست بمستحق ان احل سيور حذائه .يو1: 26و27.

4- وعندما نظر يوحنا يسوع مقبلا اليه شهد بصوت صارخ" هوذا حمل الله الذى يرفع خطية العالم. هذا هو الذى قلت عنه يأتى بعدى رجل صار قدامى لانه كان قبلى. يو1: 29و30.

5- " وشهد يوحنا قائلا انى قد رأيت الروح نازلا مثل حمامة من السماء فاستقر عليه. وانا لم أكن اعرفه. ( لأن يوحنا تربى فى البرارى طوال حياته ويسوع تربى فى الناصرة)  لكن الذى أرسلنى لاعمد بالماء ذاك قال لى الذى ترى الروح نازلا ومستقرا عليه فهذا هو الذى يعمد بالروح القدس. "يو1: 33و32

       6- وجاءت شهاة يوحناالمعمدان ثابتة قاطعة عندما شهد وقال         " وانا قد رأيت وشهدت ان هذا هو ابن الله."يو1: 34

وفى إنجيل الأحد الرابع من شهر طوبة يو3: 26-36)‘ يكمل يوحنا المعمدان شهادته عن إبن الله يسوع المسيح ‘فعندما سألوه(يامعلم هوذا الذى كان معك فى عبر الأردن الذى أنت قد شهدت له هو يعمد والجميع يأتون إليه ) فكانت إجابته شهادة قوية أكثر مما قاله سابقا:

1- أجاب يوحنا وقال " لا يقدر انسان ان ياخذ شيئا ان لم يكن قد أعطى من السماء"

 2- " انتم أنفسكم تشهدون لى انى قلت لست ان المسيح بل انى مرسل أمامه ."

3- من له العروس فهو العريس. واما صديق العريس الذى يقف ويسمعه يفرح فرحا من أجل العريس.اذا فرحى هذا قد كمل." وبالطبع كل من سألوه يفهم هذه الشهادة جيدا حيث أن طقس صديق العريس فى الحياة اليهودية له أهمية عظمى وغالبا ما يكون أخو العريس ‘ يقوم بالتقدم أمامه ويجهز كل شيئ وحتى الزواج بكل مايتطلب إتمام زواجه.

4- " ينبغى ان ذلك يزيد وانى أنا أنقص. الذى يأتى من فوق هو فوق الجميع .الذى يأتى من السماء هو فوق الجميع. وما رآه وسمعه به يشهد وشهادته ليس احد يقبلها. ومن قبل شهادته فقد ختم ان الله صادق.لأن الذى ارسله الله يتكلم بكلام الله.

5- " الآب يحب الأبن وقد دفع كل شئ فى يده . الذى يؤمن بالإبن له حياة أبدية. والذى لا يؤمن بالإبن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله." وغضب الله هو حكم الموت الذى أصدره الله  على خطية وخطاة التعدى على وصية الله والتى إرتكبها آدم واستمر حكم الموت ساريا على كل من لا يؤمن بابن الله وحتى آخر الدهور.

ويكمل القديس يوحنا فى الإصحاح الأول" وفى الغد ايضا كان يوحنا (المعمدان) واقفا هو واثنان من تلاميذه (يوحنا  واندراوس) . فنظر الى يسوع ماشيا فقال هوذا حمل الله. فسمعه التلميذان يتكلم (ان يسوع هو حمل الله‘ بعد أن قال شهادته انه ابن الله) فتبعا يسوع. يو1: 35-40‘ وهكذا نطق اندراوس أخو سمعان بطرس بالحقيقة لأخوة" هذا وجد اولا أخاه سمعان فقال له قد وجدنا مسيا. الذى تفسيره المسيح.يو1: 41.

ومن هنا بدأت الكرازة بابن الله تخرج للعالم كله بشهادة هؤلاء المرسلين والأنبياء والرسل والمبشرين ‘ ومن أجل ذلك طوبنا السيد المسيح فى صلاته الأخيرة "ولست أسأل من أجل هؤلاء فقط بل أيضا من اجل الذين يؤمنون بى بكلامهم."يو17: 20 ‘ " وطوبى للذين آمنوا ولم يروا."يو20: 29.

طوباك يايوحنا المعمدان نبي العلي والشاهد الأمين .وما أعظم ماقاله عنك السيد المسيح" لانى أقول لكم انه بين المولدين من النساء ليس نبي اعظم من يوحنا المعمدان." لو7: 28 . آمين.

القدس: 

قام وفد كبير من الجولان المحتل يمثل المرجعيات الدينية والوطنية بزيارة صباح هذا اليوم  الى مدينة القدس المحتلة،حيث التقوا سيادة المطران عطا الله حنا والكاتب الصحفي راسم عبيدات في مقر جمعية حاملات الطيب في القدس/  الباب الجديد ...وقد شكر المطران عطا الله حنا لهذا الوفد قدومه من الجولان المحتل لمدينة القدس ،مدينة كل العرب والمسلمين،وقدوم هذا الوفد من الجولان رغم طول المسافة والمشقة ،يؤكد ويدلل على اصالة اهل الجولان واخلاصهم وانتمائهم لفلسطين وسوريا.. وفي كلمته امام الوفد قال سيادة المطران عطا الله حنا بأن اهل الجولان عندما يأتون الى القدس،يأتون الى مدينتهم،واهل الجولان،اهل عزة ونخوة وكرامة،وهم مدرسة في النضال والكفاح،وشدد المطران في كلمته على ان سوريا في كل تاريخها لم تكن في يوم من الأيام بلد طائفي،بل هي بلد التنوع والفكر والحضارة،بلد كل المذاهب والأديان،وأشاد بصمود سوريا وانتصارها بقيادة الرئيس الأسد ،وكذلك استنكر بعض الفتاوي المشبوهة التي تصدر عن بعض المرجعيات الدينية الإسلامية والتي تحرم تهنئة  المسيحيين العرب بأعياد الميلاد المجيدة،وقال بأن فلسطين  كانت دوماً بلد الوحدة الإسلامية – المسيحية،وبأن الأفكار المتطرفة  التي تتبناها بعض الجماعات التكفيرية لا يمكن ان تكون حجة على الإسلام،وبأن المسيحيون  العرب دوماً حافظوا على هويتهم وقوميتهم العروبية،وهم جزء ومكون أساسي من هذا الشعب وليسوا طيورا مهاجرة.

أما الكاتب الصحفي راسم عبيدات،فقد قال في كلمته بان الجولان والقدس توأمان،والجولان  لن يغتصب هويتها وانتماءها لا قرار المتصهين ترامب ولا قرارات الكونغرس الأمريكي المتناقضة مع قرارات الشرعية الدولية بإعتبارها جزء من دولة الاحتلال الصهيوني،وهي جزء من الوطن الأم سوريا،وستبقي عصية على  الكسر والخضوع،وكذلك قال عبيدات بأن القدس انتصرت على محتلها ثلاث مرات في معركة البوابات الألكترونية  على بوابات الأقصى في تموز /2017 ،ومعركة المقاطعة لانتخابات بلدية القدس المحتلة  انتخاباً وترشيحاً،فالقدس محتلة وفق القانون الدولي ولا يمكن لاهلها ان يشرعنوا احتلالها ويتخلوا عن حقوقهم السياسية والوطنية فيها،كما وانتصروا على المحتل في معركة الدفاع عن التجمعات البدوية ومنع اخلاء سكانها في الخان الحمر،وأضاف عبيدات،ها هي سوريا تنتصر وها هم العرب يتوافدون ويعودون الى سوريا سياسيا ودبلوماسياً،وها هي أمريكا تنسحب من سوريا،وما كان لهذه العودة العربية ان تتحقق وهذا الانسحاب أن يتم  لولا صمود سوريا وانتصارها،وكذلك تلاحم القيادة والجيش والشعب والمقاومة اجبر القوات الأمريكية على الرحيل من سوريا،وختم بالقول بأن المسيحيين ليسوا اقلية في وطنهم لأنهم عرب،والعرب ليسوا اقلية في بلدانهم،والمسيحيون العرب كانوا دوما في قلب التاريخ وليس على هامشه،ولهم اسهاماتهم الكبيرة في المشروع الحضاري العربي وكذلك كان جزء أساسي من أي مشروع وطني سياسي عربي تحرري .

وقد القى كلمة الجولان المحتل القائد الوطني رفيق إبراهيم " أبو وديع"،حيث قال في كلمته مخاطباً سيادة المطران عطا الله حنا والحضور،سيادة المطران عندما تقف في المحافل الدولية وتدافع عن تراب سوريا وشعبها حتما انك تدافع عن الحق العربي  بشكل عام وعن فلسطين بشكل خاص  لأن سوريا جيشاً وشعباً وقيادة وعلى رأسها الرئيس الدكتور بشار الأسد  ورغم كل ما حصل من مؤامرة كونية وحرب غاشمة وظالمة عليها ما زالت فلسطين هي البوصلة ولأن دمشق قلب العروبة النابض  لذلك يا سيادة المطران انك على حق وستبقى هكذا تدافع عن حقوق العرب والمسلمين والمسيحيين عل حد سواء.

كما القى كل  من  الدكتور واصف خاطر والشيخ قاسم الصفدي ومرزوق شعلان  كلمات عبروا فيها  عن وحدة وتلاحم محور المقاومة  في وجه المحتل والقوى الإستعمارية،وقالوا بن انتصار سوريا هو انتصار لفلسطين،وبأن سوريا ستبقى قلب العروبة النابض والحاضنة لكل الثوريين والمقاومين العرب،ولن تتخلى عن دورها الوطني والقومي.

وبعد ذلك توجه الوفد برفقة الكاتب الصحفي راسم عبيدات الى المكتبة العلمية والمقهى الثقافي بالقدس،حيث رحب بهم مدير المقهى الثقافي السيد عماد منى مشيداً بثبات وصمود اهل الجولان ومواقفهم الوطنية والقومية،داعياً الى التوحد في وجه الاحتلال والظلم والطغيان.  وفي كلمته قال الباحث يعقوب عودة بأن سوريا هي بلد التنوع والجميع بغض النظر عن ما يحمله  كل فرد أو  حزب من أفكار،فيجب ان لا يتم الخروج عن مصلحة الوطن فالوطن فوق الجميع وحاضنة للجميع،ودعا اهل الجولان للتوحد خلف راية الوطن ،اما القائد الوطني رفيق ابراهيم "أبو وديع" فقد أشاد بدور المكتبة العلمية بنشر الوعي والثقافة الوطنية،ودعا المقدسيين الى بذل المزيد من الوحدة والتلاحم، داعيا القوى والأحزاب الفلسطينية الى نبذ الفرقة والانقسام الذي يضعف الجبهة الداخلية الفلسطينية،ووحدتهم لن تسمح بالمرور للمشاريع المشبوهة وفي مقدمتها صفقة القرن.

وقد شكر الوفد الضيف القائدة المجتمعية نورا قرط مديرة جمعية حاملات الطيب على استضافتها للوفد    

كتب أشرف حلمى ـ

أعلنت كاتدرائية القديسة العذراء ومار مينا بحى بيكسلى عن إقامة اربع قداسات إحتفالاً بعيد الميلاد المجيد لهذا العام مساء الأحد الموافق ٦ يناير ٢٠١٩ , وسيبداً القداسين الاول باللغة العربية والثانى بالانجليزية من الساعة السادسة والنصف وحتى الحادية عشر ونصف والقداس الثالث للأطفال من الساعة الثامنة والنصف وحتى العاشرة والنصف اما القداس الرابع للجاليات متعددة الجنسيات وستبدأ ايضاً من الثامنة والنصف مساء وحتى العاشرة والنصف . وسوف تستقبل الكاتدرائية كعادتها أبنائها يوم الاثنين حيث ينظم خدام مدارس الأحد برامج ترفيهية ويقوم خلالها كهنة الكاتدرائية بتقديم التهنئة وتوزيع الهدايا على الحاضرين .

 من أشرف حلمى ـ

ترأس الانبا أنتوتى فيشر رئيس أساقفة سيدنى القداس الإلهى منصف ليلة أمس ٢٤ ديسمبر إحتفالاً بعيد الميلاد المجيد بكاتدرائية القديسة العذراء وسط مدينة سيدنى الاسترالية التى امتلأت عن آخرها بالمؤمنين , وقد وصف فيشر ميلاد السيد المسيح له المجد فى عظته بأنه أعظم قصة حب على الإطلاق وولادته جاءت لكى تحرر البشرية من كل شر ويخلصنا من مؤامرات أعداء الانسانية , وقد حرص رئيس اساقفة سيدنى فى نهاية القداس تقديم التهنئة لشعب الكاتدرائية والحديث اليهم والتقاط الصور التذكارية معهم خاصة الاطفال .

فصل إنجيل الأحد الثالث من شهر كيهك من بشارة معلمنا لوقا البشير الإصحاح الأول (الأعداد من 39-56)هو الجزء الثالث منه :

وأول تأمل نراه فى رد فعل القديسة مريم لبشارة الملاك ‘الذى يبشرها أنها ستحبل وتلد ابنا وتسميه يسوع ولما سألته كيف يكون هذا وهى بتول قال لها .الروح القدس يحل عليك وقوة العلى تظللك فلذلك القدوس المولود منك يدعى ابن الله. فقالت مريم هوذا انا أمة الرب .ليكن لى كقولك . ولكن الملفت انها اهتمت بقول الملاك بان نسيبتها اليصابات حبلى بابن فى شيخوختها ‘ حتى كان رد فعلها فورا ‘ وقامت مريم بسرعة الى الجبال الى مدينة يهوذا حيث نسيبها حبلى ‘ فوجب خدمتها فى حبلها ‘ وهاهى القديسة مريم بعد ان أعطتنا المثل فى الإيمان والتسليم بكلام الله ‘ والطاعة والتواضع تعطينا مثال الخادمة ‘ حتى انها ولمدة ثلاثة شهور تخدم اليصابات ‘ اليس ذلك رسالة للبشرية كيف تخدم بعضها البعض ‘ فلم تهتم العذراء بالسفر من الجليل فى الشمال الى اليهودية فى الجنوب ‘ لم تفكر سوى انها ستقوم وتذهب لتخدم  اليصابات ‘ الفتاة الصغيرة تخترق الجبال لتخدم نسيبتها فى شيخوختها.

ولنخطوا مع هذا الفصل من الإنجيل لنتأمل ماذا يقول لنا الوحى الإلهى:

أولا- فقامت مريم فى تلك الأيام :     

 أية أيام هذه ..أيام مجيدة ‘أيام عظيمة فى تاريخ البشرية كلها ‘ حيث بهذه البشارة يبدأ الله فى تحقيق نبواته عن الخلاص المرتقب للنفس البشرية‘وهاهو رئيس الملائكة يرسل من الله ببشارتين عظيمتين الأولى بميلاد يوحنا المعمدان ‘ الملاك  الذى يهيئ للرب طريقا أمامه ‘تحقيقا لنبوة إشعياء40: 3" صوت صارخ فى البرية أعدوا طريق الرب .قوموا فى القفر سبيلا لإلهنا." والثانية البشارة بميلاد المخلص ‘ وجائت البشارتين بصورة مختلفة عن الأخرى ‘ البشارة الأولى حدثت فى الهيكل وعن يمين مذبح البخور ووسط جموع شعب بنى إسرائيل ‘ وللكاهن زكريا الواقف يخدم مذبح الله ‘ أما بشارة المخلص جائت الى مدينة الناصرة المجهولة ‘ حتى أنه لم يسمع عنها قبل ميلاد المسيح ‘ لا هيكل ولامذبح بل بيت بسيط يملكه يوسف النجار ولعذراء بسيطة‘ وهذا هو العجب فى التدبير الإلهى ‘ فقبوله بالميلاد على هذه الصورة من الإتضاع والبساطة والتخفى لأسباب أهمها ان يخفى عن الشيطان أمر ولادته حتى يتم الحلاص ويسحق رأس الحية على الصليب تحقيقا لوعده الإلهى. وقد يكون الإختيار الإلهى للعذراء مريم ان فيها بفضائلها وصفاتها ‘ من تواضع وسكوت وطاعة وإيمان بقول الرب ‘كان ذلك مساعدا فى عدم اكتشاف الشيطان أمر الميلاد الإعجازى حتى تم الصلب والخلاص‘ وهذا يوضح عظمة القيسة مريم وإستحقاقها قول اليصابات بعد أمتلائها من الروح القدس "مباركة أنت فى النساء"‘ حتى أنها كتمت الأمر الذى وصفه معلمنا بولس الرسول رو16: 25"السر الذى كان مكتوما فى ألأزمنة الأزلية ولكن ظهر الآن وأعلم به جميع الأمم." وقول القديس بطرس أع 3" الحكمة المكتومة التى سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا ‘ والتى لم يعلمها أحد من عظماء هذا الدهر لأن لو عرفوا لما صلبوا رب المجد." . هذه القديسة الطاهرة البتول حفظت السر فى قلبها ‘ وتحققت مشيئة الله فى إختيارها ((وأما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكرة به فى قلبها ."لو2: 19. وأيضا استحقت التطويب للتى آمنت أن يتم ما قيل لها من قبل الرب ." ياللعجب ..جاء السماوى وحل فى أحشائها بقوة الروح القدس ‘ المولود غير المخلوق ‘ القدوس ‘ لينفذ العدل الإلهى فى خلاص البشر‘ وهى تقوم بسرعة الى الجبال لتخدم نسيبتها اليصابات .

ثانيا- تسبحة مريم :

  عندما صرخت اليصابات بقوة الروح القدس "مباركة أنت فى النساء ومباركة هى ثمرة بطنك .فمن أين لى هذا ان تأتى ام ربى الي. ..فطوبى للتى آمنت أن يتم ماقيل لها من قبل الرب." وكان رد فعل القيسة مريم بكل إيمانها وتواضعها ‘ أن وقفت لتسبح الله ‘ قابلت هذه النعم الجزيلة بالحمد والتسبيح :

1- فقالت مريم تعظم نفسي الرب :

هكذا انطلق لسان العذراء بتسبيح الله وتعظمه ‘ فتحول قبولها لكلمة الله الى مستوى التسبيح الملائكى‘ وهذه هى العبادة لله ‘ التسبيح والحمد بنعمة الله المعطاة لنا وإعلان أسراره بفرح وسرور.

 2- وتبتهج روحى بالله مخلصى : 

 وهذا القول يحمل مفهوما لاهوتيا هاما ‘ فالقديسة مريم مع كل سموها وفضائلها فهى كسائر البشر فى حاجة الى خلاص الله وتبتهج به فى كل حياتها بهذا الخلاص ‘ والخلاص الممنوح لمن يؤمن هو خلاص من الخطية الأصلية الموروثة من سقطة آدم ‘ والخلاص من الموت ‘ والفداءمن عبودية إبليس ‘ وميلادنا الجديد من الماءوالروح لنصبح أولاد الله وورثة مع إبنه الوحيد.

3- لأنه نظر الى اتضاع أمته:

 لقد أدركت هذه الصبية الصغيرة سر تمتعها بالنعمة الإلهية ‘ فلم تقل أنه نظر الى صلواتها ‘ الى أصوامها وسهرها وحكمتها وتعبدها ‘ بل الى إتضاع أمته ‘ لتعلن لنا ان هذا هو طريق الحياة مع الحب مع ربنا يسوع المسيح ‘ بالإتضاع ننطلق به الى مراحم الله وغني رحمته.

 4- فهوذا منذ الآن جميع الأجيال تطوبنى :

 لأن القدير صنع بي عظائم واسمه قدوس . ورحمته الى جيل الأجيال للذين يتقونه.: لقد أدركت القيسة مريم عظمة العطية التى نالتها ‘ لأن واهب العطايا نفسه تحمله فى أحشائها ‘ لذا قالت بالنبوة "أن جميع المؤمنين عبر كل الأجيال يطوبونها من أجل نعمة الله لها . وهذا ماقرره الرب " لأن من يصنع مشيئة الله هو أخى وأختى وأمى "مر3: 35.

5- صنع قوة بذراعة : 

 شتت المستكبري بفكر قلوبهم: هنا يتضح تماما أن العذراء عارفة ومتفهمة بالكتب والنبوات لأنها قالت ذراع الرب ‘ لأن ذكر الكتاب فى نبواته عن التجسد رمز له بذراع الرب ‘ فتقول النبوة" استيقظى استيقظى البسى قوة ياذراع الرب " إش51: 9‘ وأيضا " قد شمر الرب عن ذراع قدسه أمام عيون كل الأمم فترى كل أطراف الأرض خلاص الهنا."اش52: 10 وأيضا تعلمت من الكتاب المقدس كيف شتت الرب المستكبرين بفكر قلوبهم ‘ وكيف اسقطهم إبليس وأغواهم بالتكبر فسقطوا فى الحضيض.

6- أنزل الأعزاء عن الكراسى ورفع المتواضعين :

لقد غرق جنود ابليس وحكماء الأغريق وكتبة اليهود وفريسيهم فى بحر الكبرياء والغرور والعظمة والخيلاء الكاذبة ‘ فأذلهم الرب ‘ ورفع عليهم قوما إتضعت قلوبهم وخلصت ضمائرهم ‘ وقد منحهم السلطان أن يدوسوا الحيات والعقارب وكل قوة العدو ‘ ولعل فى شخصية هيرودس الملك المتكبر المثل فىكيف أنزله الله عن كرسيه ‘وكذلك شاول الملك وفى نفس الوقت رفع داود المتواضع من رعى الغنم الى ملك إسرائيل‘ الى أعلى الكراسى.

7- أشبع الجياع خيرات وصرف الأغنياء فارغين :

 كان البشر فى جوع شديد لله ولكنهم أعوزهم مجد الله وفسدوا ‘ ووقع اليهود فى الغرور حتى قادهم الى هاوية الشموخ ‘ لقد هجروا ينبوع الماء الحي والخبز النازل من السماء‘ أما الذين آمنوا به أشبعهم خيرات واستحقوا التطويب" طوبى للجياع والعطاش الى البر.لأنهم يشبعون."مت5: 6.

8- عضد إسرائيل فتاه ليذكر رحمة:

 لم يعضد اسرائيل حسب الجسد الذين إمتلئوا كبرياء وسلفا على الأيمان بمواعيد الله ‘ وبالمسيا المنتظر الذى جاء لخلاصهم ‘ بل إسرائيل بالروح وهم الذين قبلوه وآمنوا به أعطاهم سلطانا أن يصيروا أبناء الله.

9- كما كلم آباءنا ..لابراهيم ونسله الى الأبد:

 وهم الذين تنبأ عنهم الرب حسب وعده لابراهيم "ويتبارك فى نسلك جميع قبائل الأرض" وهكذا مجدت السيدة العذراء الله على قدرته ‘ على قداسته ‘ على رحمته ‘ على امانته وعدله فى تنفيذ وعودة .

   ليعطينا الرب اليوم بشفاعة القيسة مريم القلب النقى والروح الحارة لإستقبال كلمة الله المتجسد ‘ ويعطينا الأذن السامعة لكلمة الله الحية ‘لتعلمنا الطاعة الكاملة لوصاياه ‘ والحضور الدائم لكلمته فى قوبنا وضمائرنا ‘لنكون رائحة ذكية لربنا يسوع المسيح.أمين.

 .... أشرف حلمى

أنهت اندونيسيا اكبر دولة إسلامية إجراءات تأمين ما يقرب من ٥٠ الف كنيسة منتشرة فى معظم مقاطعاتها والجزر المحيطة بها, وإستعانت بنحو ٩٠ الف من قوات الشرطة والجيش إضافة الى مجموعات الشباب المعتدل من المسلمين المرتبطة بحركة نهضة العلماء التى تعد اكبر المنظمات الاسلامية أعتدالاً لتأمين الكنائس أثناء فترة الاحتفال بأعياد الميلاد ورأس السنه خاصة التى سبق وان تعرضت لهجمات إرهابية , وقد صرح السيد براستيو المتحدث الرسمى للشرطة الاندونيسية بانه سوف يتم التركيز على كنائس ١٣ مقاطعة بما فى ذلك كاتدرائية العذراء بالعاصمة الاندونيسية جاكرتا والجزر السياحية الرئيسية كجاوا وسومطرة تحسباً لاى عمليات إرهابية محتملة كما نصح براستيو المصليين بعدم حمل حقائب أثناء حضورهم الاحتفالات لتسهيل عمليات التأمين والحراسة .

 ... أشرف حلمى ـ

ترأس رئيس أساقفة سيدنى للكاثوليك المطران أنتوتى فيشر مساء أمس الثلاثاء ١٨ ديسمبر إحتفالاً روحياً كبيراً بمناسبة رفع الستار ومباركة صليب الشهادة المنحوت الذى صنع خصيصاً فى أرمينيا وقدمته الجالية الأرمينه هدية لكاتدرائية القديسة العذراء مريم الكاثوليكية بسيدنى بحضور العديد من القيادات الدينية المسيحية والسياسية باستراليا تتقدمهم السيدة جلاديس بيريجيليان رئيسة برلمان ولاية نيو ساوث ويلز , وقد رحب فيشر فى كلمته بالحاضرين وعبر عن سعادته بوجود الصليب الحجرى المنحوت الذى قام بصناعته النحات الارمنى العالمى الشهير أرتياك هامبارزوميان ويعد تذكاراً للمعاناة التى واجهها الأرمن إبان المذابح والابادة الجماعية خلال الحرب العالمية الأولى وبعدها على يد الدولة التركية العثمانية وايضاً رمزاً للمحبة والإخاء بين الكنيستين الكاثوليكية والرسولية الارمينية .

تحقيق فريد بو فرنسيس ـ

نظمت محطة "تيلي لوميار" بالتعاون مع "منظمة مالطا مستوصف الخالدية" في قضاء زغرتا، وجمعية “حماية دعم وعطاء"، لقاء ميلاديا للاطفال العراقيين القاطنين في مدينة زغرتا وقضائها، حمل عنوان "يا عراق نحييك" 

وذلك في مركز مستوصف الخالدية – منظمة مالطا المركز الصحي الاجتماعي، في قضاء زغرتا، بحضور عدد كبير من الاطفال العراقيين واهاليهم، تركز في معظمه على حلقات حوار تحاكي عيد الميلاد المجيد، الى مسرحيات من وحي الميلاد، والعاب، ورسومات، وتلوين، وازياء ملونة، وصناعة ماكولات، وكل ذلك له علاقة بالتراث العراقي، ومن وحي الميلاد المجيد.

التواصل المستمر مع الأخوة العراقيين، لم يأت من صدفة بل جاء ثمرة جهد كبير، استمر زهاء اربع سنوات، بفضل من ساندهم ووقف الى جانبهم منذ اليوم الأول، واحتضنهم بكل محبة وعطف واخلاص، وعمل متفان، كأنهم جزء لا يتجزأ من كيانه، انها الراهبة الانطونية الأخت حسنا فنيانوس التي أفنت حياتها من اجل الاخر وخدمة الانسان. وهي في هذا الاطار اشارت في دردشة معها الى ان :" ان المجموعة العراقية لم تكن بهذا الحجم والعدد في زغرتا، الا ان المعاملة الحسنة التي وجدوها، دفعت بالكثير منهم الى الانتقال والسكن في زغرتا، بما رفع عددهم الى حوالى 100، ونحن لا نزال نتواصل معهم ونهتم بهم بشكل دائم ومستمر. وفي هذا اليوم، نتحضر واياهم لزمن الميلاد المجيد، من خلال برنامج اعددناه يتضمن حلقات للصغار يخبرونا من خلالها، كيف يعيشون الميلاد بعيدا عن بلدهم العراق، الى مسرحيات عن طفل المغارة، وكيف نعيشه واخرون يرنمون ويقدمون ما يرونه مناسبا في هذا اليوم، وهو نهار عراقي ميلادي بامتياز، وكيف يعيشون الميلاد بعيدا عن بلادهم". 

اضافت:" ليست المرة الاولى التي يتردد فيها العراقيون الى هذا المركز الطبي، منذ وصولهم الى لبنان منذ حوالى اربع سنوات، وبعدما ازداد عددهم في منطقتنا، اصبحوا يترددون الى هذا المستوصف باستمرار ونحن بدورنا نقدم لهم المساعدة الطبية، ونظرا لتواصلنا الدائم معهم، اصبحنا نشكل مرجعا لهم، ومن يريد تقديم اي مساعدة لهم كان يتواصل معنا". 

وتقول معدة ومقدمة البرنامج الزميلة ليا عادل:" ان مجموعة من الاطفال العراقيين صغارا وكبارا حضروا اليوم ليعبروا عن فرحتهم بولادة المخلص كل واحد على طريقته الخاصة، وبالزي الفلوكلوري العراقي الآشوري، الكردي والقرقوشي، قدموا شهادات حياة وتأملات وكلمات، كل واحدة منها تحكي قصة الأخوة العراقيين مع التهجير وكيف تركوا أرض الآباء والأجداد قسرا دون سابق انذار وفي ليلة حالكة مظلمة، كل واحدة من الكلمات اكدت العشق والحنين الى ارض الاباء والأجداد ، هذا الحنين المطعم بمرارة الألم لعدم القدرة على العودة بسبب عدم وجود الضمانات وظروف الحياة المعيشية التي تليق بكرامة الانسان".

اضافت:" الاطفال أبدعوا في الرسومات الميلادية حيث عبروا من خلالها عن محبتهم لأرضهم بعدما أخبروا عن قصة تهجيرهم على يد" داعش" مؤكدين أن حقوقهم ضاعت بسبب حرب لا ذنب لهم فيها سوى أنهم مسيحيين. كيف لا، وتطالعك احدى السيدات التي تروي مشاكل عائلتها لا سيما الطبية منها خصوصا عندما تتحدث عن طفلة رضيعة تحتاج الى عمليات جراحية مستعصية  في ظل عدم وجود امكانيات مادية.

وقالت:" حال هذه الطفلة تقابلها حالات أخرى صعبة تبرز جليا بعدم تلقف العديد من الشبان والشابات تحصيلهم العلمي لعدم التناسب مع المناهج التربوية في لبنان ما يدفعهم الى المكوث في بيوتهم يفتشون بين الزوايا عن مخبأ العودة الى بيوتهم وأرضهم ومدارسهم حيث تتجلى ذكرياتهم وطفولتهم البريئة".

و رغم كل قساوة العيش والتهجير القاسي من بلد لآخر ومن منطقة الى منطقة، لا زال الشعب العراقي محافظا على تقاليده  وارثه التي برزت في اعداد المأكولات التراثية العراقية المخصصة في زمن الميلاد. ولكي تكتمل ولادة المخلص مع ولادة العراق من جديد بعد تحرير بلدات سهل نينوى والموصل، جسد الاخوة العراقيين مسيرة الميلاد التي تعانقت مع القيامة وقاطعها درب الصليب وكأنهم وجدوا في هذه الصورة مشهدية ميلاد العراق من جديد.

الى جانب اللقاءات مع العراقيين، كان للاعلام لقاءات مثمرة مع كل من رئيس مجلة الحقيقة السيدة لوريت ساسين، ورئيسة جمعية حماية دعم وعطاء السيدة جنات فرنجية كعدو وتحدثت كل واحدة منها عن عملها الانساني تجاه العراقيين، كما وزعت لوريت ساسين هدايا ميلادية على المشاركين تتويجا لحلقة تيلي لوميار ونورسات" يا عراق نحييك!! والتي ستعرض في هذه الاعياد المجيدة.

رئيسة جمعية "حماية دعم وعطاء" جانيت فرنجيه كعدو قالت:" نحن اليوم كجمعية "حماية دعم وعطاء" شاركنا مع العائلات العراقية في مستوصف الخالدية في زغرتا لمساعدتهم ولاضفاء المزيد من السعادة الى قلوبهم وقمنا بتوزيع الهداية عليهم، اضافة الى الالعاب الترفيهية للأطفال. كل عراقي يعبر عن شعوره بالعيد كما كان يحتفل به في العراق فهناك نساء تقوم بطهي المأكولات العرقية، واولاد تنشد التراتيل الميلادية، اضافة الى شبان وشابات يدبكون الدبكة العراقية، فالفرحة والبهجة موجودة بينهم ونحن نحاول دعم هذا الشعب العراقي الذي عاش الكثير من الأسى على امل ان نزيل عنهم الحزن نعوض عليهم الفرحة بهذا العيد".

لقد أنفرد القديس لوقا البشير ببشارة السيدة العذراء مريم أكثر تفصيلا من غيره , وجاء الإعلان عن التجسد الإلهى للبشرية كلها وكيف يتم ‘ فى الإصحاح الأول من إنجيله والأعداد من 26الى38 , وجاءت البشارة الإلهية على ثلاثة أجزاء ولنا تأمل فيها:

أولا: رسالة من الله :

حيث يبدأ الوحى الإلهى يعرفنا "26"وفى الشهر السادس أرسل جبرائيل      

الملاك من الله إلى مدينة من الجليل اسمها ناصرة."", وهذه بداية تحقيق تدبير الله بالتجسد الإلهى فى ملء الزمان , أو البشارة السماوية بميلاد السيد المسيح ‘ وهانحن أمام بشارة سمائية يبدأ معها البشارة بخلاص البشرية , تدابير إلهية تفوق العقل البشرى, بدأها الله مباشرة بعد سقوط آدم وحواء فى معصيته والتعدى على وصاياه , فالعدل الإلهى ينفذ قراره بأنه(آدم) يوم أن يأكل من شجرة الخير والشر موتا يموت, ومات روحيا وماتت معه كل البشر ودخلت الخطية الإنسان وأورثها لكل الأجيال , ومباشرة جاء الوعد الإلهى للخلاص "نسل المرأة يسحق رأس الحية .تك3: 15"وهاهى أنوار الخلاص بالبشارة المجيدة.

كانت هذه بداية إنفتاح معاملات الله الفائقة مع البشر الساقط وبعد دهور طويلة أعد لها الله زمنا , ليبدأ تحقيق مواعيد الله الصادقة والأمينة.  طوال عصور العهد القديم والله يمهد لهذا اليوم , ويبدأها بهذه العذراء التى قالت عنها النبوة " إش 7: 14"يعطيكم السيد نفسه آية. ها العذراء تحبل وتلد ابنا. وتدعو اسمه عمانوئيل.". ويقول الملاك جبرائيل للقديسة العذراء مريم "سلام لك أيتها الممتلئة نعمة ..لا تخافى لأنك وجدت نعمةعند الله."

 سبق الله وأعطى لإبراهيم اسما لولده اسحق قبل أن يحبل به فى البطن, وهو الذى سيأتى منه النسل الموعود لبركة جميع الأمم وخلاصهم , وهاهو جبرائيل الملاك يخبر العذراء مريم بالأسم الموعود, وتسمينه  (يسوع) ‘والذى فى معناه خلاص العالم ,وهذا الأمر لم يخفيه الله عن نبيه إشعياء قبل 750 سنة من ميلاد المخلص ,حيث قال بروح النبوة"إش49: 1"اسمعى أيتها الجزائر ,وأصغوا أيها الأمم من بعيد .. الرب من البطن دعانى .من أحشاء أمى ذكر اسمى ."فكانت هذه البشارة انفتاحا للسموات عرضا وعمقا على بشر العالم كله.

كانت العذراء لله التى اختارها له وقدسها لنفسه وسبق وأنبأ بها , فهذه العذراء الطاهرة  أفخر من خرج من صلب آدم وحواء لتحمل فى أحشائها إبنا موطنه السماء ,من جنس الله عرفه الملاك الواقف امام الله أنه " ابن العلى يدعى". ولأن العظمة الحقيقية  لله وحده فقد أقر الملاك "بأنه يكون عظيما". وهذا الحدث المهيب السماوى والذى تردده السماء ومن سماء السموات قادم, وهو الأبن الذى يملك علينا  الى الأبد ولا يكون لملكه نهاية , ولأننا نملك معه ونرث فيه الى كل ميراث الله , لذلك هذا الجزء من البشارة يحق ان يطلق علية تذكار البشارة والميلاد والقيامة.

حياها الملاك بتحية فائقة, سلام لك أيتها الممتلئة نعمة الرب معك , ونحن معه نحييها أعظم تحية:

سلام لك يامريم ياجبل الخلاص الذى رآه دانيال وقد قطع منه حجر بغير يدين.

 (دا2: 34)  , "الله العظيم " دا 2: 45"

سلام للتى شبهت بتابوت العهد المصنوع من خشب السنط كباقى البشر, والرب طلاها بالذهب النقى , وهو البر الذى ميزها وقدسها عن باقى نساء العالمين , مباركة أنت فى النساء أكثر من جميع نساء الأرض .

ثانيا : كيف تم التجسد الإلهى ؟

 استدركت القديسة مريم الفتاه الصغيرة الملاك ليكمل بشارته بسؤالها , كيف يكون هذا وأنا لست أعرف رجلا , وأنها بتولة وقد نذرت نفسها ان تعيش فى بتولية , قال لها الملاك " الروح القدس يحل عليك " وقد إحتوى روح القدوس الرحم وصاحبته فكان بمثابة البذرة الإلهية التى سكنت كيانها الأنثوى. "وقوة العلى تظللك" بمثابة الحضن الأبوى للإبن الوحيد فى أحشائها. "لذلك القدوس المولود منك يدعى ابن الله" وهذا ليس مجرد اسم أو لقب بل كيان إلهى من كيان إلهى, خرج من الحضن الإلهى .(أنا والآب واحد)يو10: 30.ومازال يحتويه.

عظيمة أنت القديسة مريم لأنك أكملت قصة أبونا إبراهيم مع الله , فقد جسدت إيمان ابراهيم بالله فحسبه له الله برا ‘ آمنت وحل باحشائها ذاك الذى به تتبارك كل أمم الأرض وبه وحده تتبرر.

ثالثا:هوذا انا أمة الرب

 كانت الفتاة الشابة الصغيرة فى لحظات البشارة فى حاجة ماسة لمن يسند ايمانها , فجاءها ملاك الرب بقوله "هوذا اليصابات نسيبتك هى أيضا حبلى ..لأنه  ليس شيئ غير ممكن لدى الله" , وكان إذعانها لمشيئة الله هو بدء دخول الوعد الإلهى حيز التنفيذ فور أن قالت "هوذا أنا أمة الرب .ليكن لى كقولك."

بهذه الكلمات البسيطة أعطت السيدة العذراء درسا للبشرية كلها , ولا عجب وهى أيقونة السماء والأرض , وهى التى انفردت بدعوتها الممتلئة نعمة, الرب معك , المولود منك يدعى ابن الله ,  الله , وكل هذه النعم وتقول للملاك هوذا انا أمة الرب. وكلها دروس تعطيها لنا العذراء

:

1- الإيمان والثقة والإيقان: كقول الرسول " ليحل المسيح بالإيمان فى قلوبكم.أف3: 17, فاليوم ان سمعتم صوته لا تقسوا قلوبكم ‘ يدعونا الرسول العظيم بولس " جربوا أنفسكم هل انتم فى الإيمان؟ ..إمتحنوا أنفسكم.. هل إيمانى يتجسد فى صلاتى الدائمة لله؟ , فى حفظ وصاياه وكلمته المقدسة , هل انا متغرب عن عالم الماديات والشهوات وأعيش حياة روحية صادقة ممسكا بيد الله فى تسليم كامل؟.

2- كانت السيدة العذراء مثال الوداعة والتواضع (أمة الرب) ومن أجل فضيلة تواضعها إختارها الله مسكنا له , لهذا سبحت الرب قائلة" تعظم نفسى الرب . وتبتهج روحى بالله مخلصى.لأنه نظر الى إتضاع أمته."

3- يقول يشوع بن سيراخ 26: 28" المرأة المحبة للصمت عطية من الرب والنفس المتأدبة لا تستبدل بها." وأجمل ماقيل عن العذراء فى الكتاب المقدس "وأما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكرة به فى قلبها" .لو2: 19

فلنتمثل بها فى سلوكنا وحياتنا على الأرض ونتعلم فضائلها ونتمسك بها فى هذا الزمان.

بركة وشفاعة وصلوات القديسة مريم تديم علينا وعلى شعب مصر جميعا وعلى كل المحبين لها. أمين.

... أشرف حلمى ـ

أنتهت الهيئة القبطية الاسترالية للمحافظة على التراث والخدمات الاجتماعية من إعداد هدايا أعياد الميلاد التى سيتم توزيعها بداية من يوم غد الاثنين ١٧ ديسمبر وحتى يوم ٧ يناير من العام القادم على كل من الاطفال وكبار السن الذين يعالجون بالمستشفيات والمتواجدين فى ادوار رعاية المسنين وأيضاً العائلات التى تعانى من أزمات مالية والمهاجرين الجدد من الغير قادرين على تلبية إحتياجاتهم فى فترة أعياد الكريسماس نتيجة إرتفاع مستوى المعيشة وذلك ضمن الأهداف التى قامت عليها المنظمة فى تقديم المساعدات والخدمات الاجتماعية للمواطنين على مدار العام .

ومما يذكر ان فى مثل هذا التوقيت من كل عام تقوم العديد من الجهات الحكومية والخاصة كذلك المدارس والكنائس بتقديم التبرعات العينية الى الهيئات والمنظمات الاجتماعية الاسترالية التى تعمل على تعبئتها فى أكياس خاصة بالكريسماس وتوزيعها للمستحقين من جميع الجاليات والطوائف اما بتوصيلها الى منازلهم او تقديمها اثناء الموائد الغذائية التى يدعون اليها حتى تعم الفرحة والسعادة فى قلوبهم .

 ... أشرف حلمى ـ

شهدت كاتدرائية القديسة العذراء مريم الكاثوليكية وسط مدينة سيدنى الاسترالية مساء ليلة أمس الجمعة ١٤ من ديسمبر احتفال الشموع السنوى بحضور آلاف المصليين يتقدمهم مطران ورئيس أساقفة إيبارشية سيدنى الانبا أنتونى فيشر , وقد قدم المطران فيشر التهنئة لفرقة الأوركسترا السيمفونى الاسترالية وكورال الكاتدرائية للنجاح الباهر الذى اسعد الحاضرين وقدموه فيه العديد من الترانيم الروحية والموسيقى الخاصة بميلاد الطفل يسوع المسيح خلال الحفل .

يسر الرابطة المارونية في أستراليا، رئيساً واعضاء، أن ترحب أحر ترحيب بالرئيس العام للرهبانية اللبنانية المارونية قدس الأباتي نعمة الله هاشم، وتتقدم منه بأطيب التهاني على سيامة أنطوني قزي ومايكل سيندروسي راهبين على مذابح الرهبانية المارونية. 

كما تهنيء الرابطة سيادة المطران انطوان شربل طربية ورئيس دير مار شربل الأب لويس الفرخ ورهبان دير مار شربل بقدوم قدس الأباتس هاشم وبسيامة الراهبين الفاضلين.  

رئيس الرابطة المارونية الدكتور أنطوني سيعد الهاشم

 ... أشرف حلمى

قاد نيافة الحبر الجليل الانبا رافائيل أسقف وسط القاهرة مساء أمس الأربعاء ١٢ديسمبر إجتماع الشباب بكنيسة القديس يوحنا الإنجيلى ضمن برنامج زيارتة لايبارشية ملبورن القى خلاله عظة تحدث فيها عن الوسيلة الصحيحة بعلاقة الانسان بالسيد المسيح له المجد وأهميتها وكيفية تقوية هذه العلاقة بالله وذلك من خلال رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 13: 13 ( أما الآن فيثبت: الإيمان والرجاء والمحبة، هذه الثلاثة ولكن أعظمهن المحبة ) .

تحدث الانبا رافائيل عن الايمان وأهميته والذى الانسان لا يستطيع ان يعيش بدونه , فالإيمان بوجود الله اسهل فى تصديقه من الإيمان بعدم وجود الله , أما عن الرجاء والامل نصح الشباب ان يكون لديهم أمل متخذاً من قداسة البابا شنودة الثالث مثالاً للأمل الذى تنيح عن عمر قارب ٩٠ عاماً فكان دائماً فى ظل مرضه يفكر فى الكنيسة , الخدمة , التعليم , شعبه , تأليف الكتب وكتابة الأشعار حتى أخر نفس فى عمره , فكان مريضاً فى المستشفى يعمل غسيل كلوى والاجهزة بيده الشمال والقلم بيده اليمين مشغولاً بالكتابة وإدارة الكنيسة , وعن المحبة قال ان اهم وصية فى حياتنا محبة الله والناس .

ورداً على سؤال عن كيفية أثبات وجود الله ؟ تعرض الانبا رافائيل فى إجابته الى تعاليم السيد المسيح التى عملت على بناء الحضارة الحديثة فكان شاباً فقيراً يعمل فى النجارة بقرية الناصرة فى الثلاثين من عمره اختار تلاميذاً له أغلبهم فقراء وصيادين سمك وعمل على تغيير تاريخ البشرية بصورة إلاليهة دون ثورة دموية او إنقلاب على الملوك والحكام وبدون امتلاك اى سلطان او جيش وفلاسفة , فتعاليم المسيح فقط من خلال الموعظة على الجبل عملت على دخول الملايين المسيحية هذا بالاضافة الى باقى تعاليم الكتاب المقدس حتى الان منذ ٢٠٠٠ عاماً .

كتب أشرف حلمى ـ

افتتح هذا الاسبوع الانبا روبرت رباط مطران الروم الملكيين الكاثوليك باستراليا ونيوزيلندا اكبر مذود للبقر فى مدينة سيدنى الاسترالية والذى تبلغ مساحته ٦٠ متر مربع وذلك فى أحد قاعات كنيسة سيدة الرقاد فى حى دونسايت غرب سيدنى , وقد قام بالعمل فرق الكشافة الكنسى الذى عمل على أنشاء المذود يدوياً ونقل صورة حية لأجواء الميلاد والحياة قبل ٢٠٠٠ عام , وحرص فريق العمل على تجسيد ماكينة طحن القمح , المنازل , أفران العجين , حظائر الماشية وأكياس الحنطة وغيرها , وسوف تفتتح الكنيسة ابوابها لجميع الطوائف لأخذ بركة مغارة الميلاد والتمتع بأجواء ميلاد الطفل يسوع .

 كتب أشرف حلمى ـ

واصل الحبر الجليل الانبا رافائيل أسقف وسط القاهرة رحلته المكوكية لمدينة ملبورن الاسترالية والمكلف من قبل قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الاسكندرية وبطريارك الكرازة المرقسية لدارسة أوضاع إيبارشية ملبورن وتوابعها عقب أستقالة اسقفها الانبا سوريال , 

وأكد الانبا رافائيل لشعب كنيستى مار جرجس و مار مرقس اثناء إجتماعه بهم بانه التقى الانبا سوريال الذى يتمتع بصحة جيدة وانه سينقل جميع أسئلتهم المتعلقة بشئون الايبارشية الى قداسة البابا لدى عودته للقاهرة .

وقد اجتمع صباح اليوم الاثنين الانبا رافائيل مجمع  كهنة الايبارشية بعد القداس الالهى بكنيسة القديس أثناسيوس فيما يواصل اجتماعاته المسائية بشعب الايبارشية اليوم بكنيسة الملاك ميخائيل وغداً الثلاثاء بكنيسة الانبا بولا على ان يلتقى شباب إيبارشية ملبورن الأربعاء بكنيسة القديس يوحنا الانجيلى ثم يستكمل إجتماعاته الخميس بكنيسة القديس اثناسيوس والجمعة بكنيسة القديسة العذراء مريم والسبت بكنيسة الشهيد مارمينا والقديسة مارينا . 

يخصص شهر كيهك بقراءة الإصحاح الأول من بشارة الإنجيل حسب ماكتبه القديس لوقا البشير على مدار أربعة آحاد ‘ وفى الأحد الأول يقرأ فصل الإنجيل (1-25)‘ وهذا الفصل مخصص للبشارة بولادة يوحنا المعمدان على إعتبار أنه الملاك المرسل من الله ‘ ليتقدم أمام وجه الرب ليعد له طرقه ‘ ويعد له شعبا مستعدا بالتوبة ‘ والتأهيل لإستقبال المسيا المنتظر من شعب بنى إسرائيل.

وقد قدم القديس لوقا هذا الإصحاح بمقدمة فى غاية الإبداع الأدبى ‘ فيقول "اذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة فى الأمور المتيقنة عندنا .كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدأ معاينين وخداما للكلمة .وإلى آخر العدد 4.وإذ كان كثيرون قد حاولوا كتابة أناجيل بدون إرشاد الروح القدس ‘ بعكس البشيرين متى ومرقس ‘ لم يقوموا بالتأليف إنما بعد أن إمتلئوا بالروح القدس وتحت إرشاده ومسوقون به كتبوا لنا بشارتهم (لم يكن القديس يوحنا قد كتب بشارته بعد) ولذلك القديس لوقا يخبرنا بان هذه البشارات هى القانونية.  هؤلاء التلاميذ كانوا معاينين وخداما للكلمة أى شهود عيان ومكرزين بكلمة الله . وهذه الأمور بعد تفحيصها وإستقصائها من أفواه أصحابها ‘ صارت هذه الأمور متيقنة عندنا أى أكيدة .

لقد عرف القديس لوقا وهو أصلا يعمل طبيبا ‘عرف القصة بكل يقين وتأكيد ويثقة الإيمان والعقل الحكيم ‘ وهذا حال المؤمن ‘ فالإيمان القويم هو إيمان يقوم على الفهم الروحى والإدراك والتمييز بين الحق والباطل ‘ وكل هذا الإستعداد ومسوقين بروح الله القدوس تستحق ان يقال عنها كلمة الله القدوس. لأن ماسجله القديس لوقا البشير وبإرشاد الروح القدس قبله خلال التسليم والتقليد المعمول به فى كنيسة الله ‘وهو الوديعة المعاشة فى حياة الكنيسة بالروح القدس ‘ تتسلمها الأجيال خلال التسليم الشفوى أولا ثم الكتابة وخلال العبادة والسلوك تثبت كلمة الله فى داخلنا.

وكلمة معاينين لا تعنى مجرد الرؤية الحسية ‘ ولكن المعاينة الروحية النى يستعلنها الله له ‘ أو الإدراك الروحى الملتحم بالعمل ولذلك قال "خداما للكلمة" ولذلك ومع ان إنجيل يوحنا كتبه القديس الإنجيلى فى نهاية القرن الأول الميلادى ‘ وهناك فرق حوالى 30 عاما بين البشارتين ‘ إلا ان القديس لوقا هنا يتفق مع ماكتبه القديس يوحنا عندما كتب" الذى كان من البدأ . الذى سمعناه .الذى رأيناه بعيوننا. الذى شاهدناه ولمسته أيدينا من جهة كلمة الحياة .فان الحياة أظهرت لنا."1يو1: 1و2. وأيضا " والكلمة صار جسدا وحل بيننا .ورأينا مجده مجدا كما لوحيد من الآب مملوءا نعمة وحقا." يو1: 14.

وجه القديس بشارته للعزيز ثاؤفيلس ومعناها (محب الله ) ورغم إختلاف الأراء فى شخصية ثاؤفيلس والتى ذكرها أيضا موجها له سفر أعمال الرسل‘ إلا انه يوجهها لكل محب لله: فإذا كنت محبا لله فهذه البشارة مكتوبة لك‘ وإن كانت مكتوبة لأجلك فأقبلها وديعة واحتفظ بها فى أعماق نفسك ‘ حسب أمر الرب لهم فى مت 28: 20 " وعلموهم ان يحفظوا جميع ما أوصيتكم به."‘ وكقول الرسول لتلميذه تيموثاوس "احفظ الوديعة الصالحة بالروح القدس الساكن فينا."2تيمو1: 14 .وكل من هو ثاؤفيلس " المحب لله " يتمتع بالقوة والإيمان الصادق لأن مصدر قوته وقدرته هو كلمة الله.

البشارة لزكريا الكاهن بميلاد يوحنا المعمدان :

كان ظهور رئيس الملائكة غبريال لزكريا بدأ فتح أبواب السماء على الساكنين على الأرض‘وصفحة جديدة يفتحها الله فى علائه للبدء فى تحقيق تدبيراته الإلهية بتحقيق الخلاص للبشرية ‘ وبعد النبوات الكثيرة والمتكررة من موسى الى ملاخى النبى عن الخلاص ‘ إلا ان السماء قد صمتت حوالى 300 سنة بعد نبوة ملاخى النبى وحتى هذه البشارة. ودعونا كمدخل ان نقدم بعض الأسماء المذكورة: - هيرودس المذكور هنا هو هيرودس ملك اليهودية ‘الإبن الثانى لأنتيباس ‘وهو أدومى الأصل (من أحفاد عيسو) أى ليس يهوديا ‘ وهو الذى أمر بقتل أطفال بيت لحم.  – توقفت النبوات كما سلف لتدهور وإنحطاط الحياة الأخلاقية وتركهم عبادة الله وفساد أحوالهم الدينية ‘ وفى جو كله فاسدا إجتماعيا وسياسيا ودينيا ‘إلا انه كان هناك زكريا واليصابات الذين قال عنهم الكتاب " بارين أمام الله"‘ وزكريا اسم معناه الله يذكر‘واليصابات معناه الله يقسم أو يمين الله ‘ ويوحنا المختار اسمه من الله معناه الله حنان أو حنان الله.

كان كلاهما بارين أمام الله ‘ سالكين فى جميع وصايا الرب وأحكامه بلا لوم. وقول الكتاب بارين أمام الله له معنى عميق ‘ وخصوصا فى زمن قال عنه بولس الرسول " كما هو مكتوب انه ليس بار ولا واحد. ليس من يفهم .ليس من يطلب الله. الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد."رو3: 10-12. وأيضا أنهم بارين أمام الله وليس أمام الناس ‘ فليس كل الابرارامام الناس أبرارا امام الله ‘ لأن هناك من يدعوهم الله (لك اسما انك حى وانت ميت ) رؤ3‘ ولكنهم بارين امام الله كقول الرب لصموئيل النبى " لأنه ليس كما ينظر الانسان .لأن الإنسان ينظر الى العينين وأما الرب فانه ينظر الى القلب."

"1صمو16: 7‘ فالمجازاة الحقيقية ان نكون بارين امام الله. وكقول الرسول أيضا " الذى مدحه ليس من الناس بل من الله." رو2: 29‘ وبلا لوم بالفعل والعمل فى جميع وصايا الرب وأحكامه ‘ فالبر الحقيقى الخفى مرتبط بطاعة الوصية وقبول أحكام الله ‘ ولأن زكريا كان كاهنا ‘ فإن بره قائم على عمل المسيح الذبيحى الخلاصى من خلال ممارسته الكهنوت وتقديمة الذبائح الحيوانية الرمز لذبيحة المسيح ‘ وقطعا كان زكريا يقدم عن نفسه ذبيحة عن خطاياه.

فظهر له ملاك الرب واقفا عن يمين مذبح البخور:   

النبوة بميلاد يوحنا جائت داخل الهيكل وأمام مذبح البخور ‘ ويسمى بالمذبح الذهبى وهو فى القدس‘ وأمام الحجاب حيث تابوت عهد الله‘ ومذبح البخور هو رمز لشفاعة السيد المسيح الكفارية‘يمينه  مائدة خبز الوجوه ويساره المنارة الذهبية ‘ ولأن ظهورات الله لملائكته تتوقف على ارادة الله ورغبته فى رؤيته ‘ فالله حاضر معنا كل حين (انا معكم كل الأيام والى انقضاء الدهر) وولكننا لا نراهم ‘ ويفسر العلامة أوريجانوس ذلك" ظهر الرب لإبراهيم ولأنبياء آخرين حسب نعمة الله ‘ فنعمة الله هى التى وهبت لإبراهيم رؤيتة ." ‘وظهور ملاك الرب عن يمين مذبح البخور أى بين المذبح الذهبى (الصلاة) ومائدة خبز الوجوه (سر الأفخارستيا ) ‘ تعنى ان من يريد لقاء مع القوات السمائية عليه أن يبسط يده بالصلاة كذبيحة حية مقدسة ‘ وان يدخل الى مائدة الرب يلتقى برب السمائيين ويحمله داخله .

يوحنا المعمدان:

يقول الملاك الواقف أمام عرش الله وجاء ليبشر بميلاد يوحنا يخبر زكريا برسالة سماويه

" لأن طلبتك قد سمعت وامرأتك اليصابات ستلد لك ابنا وتسميه يوحنا "‘ وهو اسم لم يسمى به أحد قبل المعمدان ‘ ولكن الملاك يقدم لنا شخصية يوحنا:

1- أنه سيكون سر فرح لكثيرين "ويكون لك فرح وابتهاج وكثيرون سيفرحون بولادته" لقد أرسل الله يوحنا لينادى بالتوبه ومهيئا طريقا للرب فى قلوب الكثيرين فيفرح السمائيين كما يفرح الأرضيون ‘ فغاية الله ان يردنا بالتوبه لفرحنا الأبدى .

2- لأنه يكون عظيما أمام الرب: يوحنا لم يولد بعد بل لم يحبل به بعد ‘ ولكن الملاك يدعوه "عظيما امام الرب" ‘ لأن عظمة يوحنا لن تكون بسبب قدرته الجسديه بل الروحية (روح إيليا ) ‘ صوت صارخ فى البرية صارعا لكل الملذات الجسدية ‘ وسمو روحه وقوتها السمائيه ‘ لقد كان صغيرا فى الأمور العالمية ولكنه عظيما فى الروحيات.

3- ومن بطن أمه يمتلئ بالروح القدس: كنذير للرب لم يكن لملذات العالم  وبهجتها موضعا فى قلبه أو جسده ‘ لأنه خمرا ومسكرا لا يشرب وهذا جانب سلبى أما الجانب الإيجابى فى حياته أنه من بطن أمه يمتلئ بالروح القدس ‘ ومن ينال الروح القدس يبلغ قمة الفضائل ومن يمتلك روح النعمة لا يفتقر لشئ.

4- ويرد كثيرون من بنى إسرائيل الى الرب إلههم: وذلك بتمهيد الطريق أمام الرب بالتوبة لقبول المسيا المخلص الحقيقى ‘ ويقدم شخص ابن الله للمجتمع اليهودى فيقول لهم "هذا هو حمل الله الذى سيرفع خطية العالم" " وأنا قد رأيت وشهدت ان هذا هو ابن الله"

وقال لهم أيضا" ان الذى أرسلنى لأعمد بالماء قال لى الذى ترى الروح نازلا ومستقرا عليه فهذا هو الذى يعمد بالروح القدس."

5- ويتقدم أمامه بروح إيليا وقوته: وكقول العلامة أوريجانوس " لم يقل نفس إيليا بل قال بروح إيليا وقوته ‘ الروح والقوة الذى سكن فى إيليا سكن فى يوحنا ‘ وهذا هو المعنى المقصود ‘ وقد تشابه مع إيليا فى عيشته فى البرية وفى لبسه وأكله ‘ تشابه مع إيليا الذى كان يصرخ فى وجه آخاب الملك ‘ وهو يصرخ فى وجه هيرودس ويقول له " لا يحل لك زوجة أخاك" شجاعا قويا ‘ لا يهاب قول الحق حتى لو دفع رأسه ثمنا .

هذه رسالة بشارة سمائية مقدمة للوعد الإلهى بالخلاص ‘ وبتجسد الله الكلمة ذبيحة الله للفداء والخلاص لكل البشرية ‘ كانت اليصابات تحمل فى أحشائها الذى وصفه الرب " وأعظم من نبى ‘ وأعظم مواليد النساء" هذا هو يوحنا السابق والصابغ (المعمدان) الذى وصفته النبوة 750 عاما قبل ميلاده أش39: 3و5 " صوت صارخ فى البرية .أعدوا طريق الرب .قوموا فى القفر سبيلا لالهنا. فيعلن مجد الرب ويراه كل بشر معا لان فم الرب تكلم." ورسالة الله لنا اليوم واضحة ‘ فما ورد فى البشارة بميلاد يوحنا صالح لكل نفس بشرية ترغب فى الحياة الأبدية ‘ التى نطلبها للجميع .آمين

فاليريا بيراسو: مراسلة الشؤون الاجتماعية، بي بي سي ـ

اشترت جيسيكا هايز لنفسها فستان زفاف، وطرحة، وخاتما. لكن عندما وقفت عند المذبح بمواجهة الأسقف خلال مراسم دينية مهيبة، لم يكن إلى جانبها عريس.

لقد كانت تتزوج من المسيح.

جيسيكا، البالغة من العمر 41 عاما، قررت أن تصبح بتولا أو عذراء مُكرّسة، أي تنضم لمجموعة نساء داخل الكنيسة الكاثوليكية يرغبن في أن يقدمن أنفسهن عرائس للمسيح.

وخلال المراسم، ترتدي المرأة فستانا أبيض اللون كثوب الزفاف، وتتعهد بأن تحافظ على عفتها مدى الحياة وألا تنخرط في علاقات جنسية أو حُب.

كما يرتدين خاتم زواج، وهو رمز للزواج من المسيح.

وتقول جيسيكا "غالباً ما يسألني الناس: "هل أنت متزوجة؟ عادة ما أقدم توضيحا موجزا بأنني أشبه بالراهبة، أي أن هناك التزاما كاملا تجاه المسيح، لكنني أعيش في هذا العالم".

وبخلاف الراهبات، لا تعيش المتبتلات في مجتمعات مغلقة، ولا يرتدين ملابس خاصة، بل يعشن حياة علمانية، ويعملن ويعتمدن على أنفسهن.

تقول جيسيكا التي تعيش في ولاية إنديانا الأمريكية "أعمل معلمة منذ 18 عامًا، وأُدرّس في نفس المدرسة الثانوية التي درست فيها".

وخارج العمل، تكرس جيسيكا معظم وقتها للصلاة الخاصة والتكفير عن الذنوب. وتقدم تقارير إلى أسقف، وتجتمع بصفة منتظمة مع مستشارها الروحي.

وتقول "أعيش في حي عادي، وأذهب إلى الأبرشية التي تبعد ميلين فقط عن منزلي، وأنا جاهزة لمساعدة العائلة والأصدقاء. ثم أقوم بالتدريس، لذا فأنا محاطة بأشخاص خلال النهار، ولكنني أكرس وقتا خاصا للمسيح ضمن جدولي".

وحتى ضمن الكنيسة الكاثوليكية، فإن المتبتلات مجموعة غير معروفة على نطاق واسع، وهو ما يرجع جزئيا إلى أن الكنيسة أقرت هذا الأمر قبل أقل من خمسين عاماً فقط.

لكن مفهوم الحفاظ على العذرية قائم منذ فجر الكاثوليكية. ففي القرون الثلاثة الأولى بعد الميلاد، ماتت كثيرات كشهيدات أثناء محاولة البقاء مخلصات للمسيح.

وكان بينهن أغنيس الرومانية التي ورد أنها قتلت بسبب رفضها الزواج من حاكم روما حفاظا على حياة العفة.

ثم تراجعت هذه الممارسة في العصور الوسطى، لكنه عاد إلى الحياة في عام 1971 حين أقر الفاتيكان العذرية الأبدية للنساء بوصفها نمط حياة تطوعيا داخل الكنيسة.

وبالنسبة لجيسيكا، لم تفكر في أن تصبح بتولا حتى قابلت مستشارة روحية "بدأت بطرح الأسئلة الصحيحة عليها".

اتخذت جيسيكا قرارها في عام 2013، وتم إعلانها بتولا بعد عامين.

وتقول "على الرغم من أن مهامي لاتزال ذاتها، فإن الأمر اختلف لأن الارتباط بالمسيح كزوج أمر مختلف تمامًا عن الارتباط به كصديق".

وهي واحدة من بين 254 من "عرائس المسيح" في الولايات المتحدة، بحسب الجمعية الأمريكية للعذراوات المُكرّسات.

وهناك 4000 بتول على الأقل في العالم، وفقا لمسح في عام 2015. ويقول الفاتيكان إنه حدثت طفرة في مثل هذه العهود "في مناطق جغرافية متنوعة للغاية".

دخلت جيسيكا في علاقات رومانسية في الماضي، لكنها تقول إن تلك العلاقات لم تضف شيئا إليها.

وتضيف "ظننت أنه حان الوقت للحياة الزوجية والتي هي رغبة طبيعية للغاية بالنسبة للإنسان. لذا بدأت بالمواعدة لكن لم أكن جدية أبدًا".

من شأن العيش في مجتمع يمنح الأمور الجنسية أهمية أن يشكل تحديًا كبيرا للعذراوات اللاتي يخترن الابتعاد عن العلاقات الجسدية إلى الأبد.

وتقول جيسيكا "أعتقد أن أصعب شيء هو سوء فهمنا؛ حيث ينظر لنا على أن خيارنا عكس الثقافة السائدة".

وتضيف "يتعجب الكثيرون، ويقولون لي (أنت مثل الشخص العازب). لذا علي أن أشرح أن المسيح هو علاقتي الأساسية، وأن ما أقوم به هو منحه جسدي".

عذرية جسدية؟

في يوليو/ تموز الماضي، تسببت مجموعة جديدة من المبادئ التوجيهية التي نشرها الفاتيكان ببعض الإرباك بين المتبتلات.

كانت القضية المطروحة هي ما إذا كانت النساء اللاتي يخترن الالتزام بهذا بحاجة لأن يكن حافظن على العذرية حتى موعد المراسم.

وعكس الراهبات اللاتي يقطعن عهود التبتل ابتداء من اليوم الذي دخلن فيه إلى هذا النظام الديني، يتوقع من عرائس المسيح المتبتلات أن يكن عذراوات مدى الحياة.

وجاء في مادة مثيرة للجدل أن الفاتيكان طلب من المتبتلة "إبقاء جسدها في حالة مثالية أو أن تكون قد اتبعت العفة بطريقة مثالية"، وأن هذا أمر مهم، لكنه ليس شرطًا "أساسيًا".

وجدت رابطة المتبتلات الأمريكية التي تنتمي إليها جيسيكا أن هذه المبادئ التوجيهية "مخيبة للآمال".

وقالت الرابطة في بيان إنه "من الصادم أن نسمع من الكنيسة الأم أن العذرية الجسدية لم تعد تعتبر شرطا أساسيا".

وتقول جيسيكا إنها تتمنى لو كان هناك "وضوح أكثر" في الوثيقة، إلا أنها سعيدة لأن رئيس الكنيسة الكاثوليكية ركز على التبتل.

وتضيف "ما زالت الوثيقة تقول إن المرشحات لأن يصبحن متبتلات يجب ألا يكن متزوجات أو قمن بانتهاك علني أو صارخ للعفة".

لكنها تقول "ربما كان هناك حدث وقع صدفة في الماضي كامرأة تعرضت للاغتصاب وبالتالي ليست عذراء، ولكن لم يكن ذلك خيارها".

وترى جيسيكا أن الأمر يصب في النهاية في صالح تشجيع اتخاذ هذه الحالة بين الكاثوليكيات.

وتقول "ربما تزداد هذه الحالات لأن هناك حاجة لأن يعيش أشخاص في مثل هذا الالتزام الخالص للمسيح. ربما يكون هذا ما تحتاجه الكنيسة الآن".

كتب أشرف حلمى ـ

بتكليف من قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الاسكندرية وبطريارك الكرازة المرقسية سيصل ملبورن مساء غد الجمعة الموافق ٧ ديسمبر نيافة الحبر الجليل الانبا رافائيل أسقف عام كنائس وسط القاهرة فى زيارة مكوكية لإيبارشية ملبورن تستمر حتى الأحد ١٦ ديسمبر لبحث أخر تطورات الموقف وتنظيم الخدمة بعد الاستقاله المفاجئة التى تقدم بها الانبا سوريال بداية نوفمبر الماضى , وسوف يزور الانبا رافائيل كنائس وأديرة الايبارشية طبقاً للجدول التالى

السبت ٨ ديسمبر : القداس الالهى صباحاً بكنيسة الانبا بيشوى يعقبة إجتماع اعضاء ومسئولى لجان كنائس الايبارشية , وفى المساء صلاة عشية بكنيسة الشهيد العظيم مار جرجس يليها إجتماع عام ثم تسبحة نصف الليل .

الأحد ٩ ديسمبر : القداس الالهى صباحاً بكنيسة الشهيد مار جرجس اما فى الفترة المسائية اجتماع عام بكنيسة مار مرقس .

الأثنين ١٠ ديسمبر : القداس الالهى صباحاً بكنيسة القديس أثناسيوس مع كهنة الايبارشية يعقبة إجتماع كهنة , وفى المساء إجتماع عام بكنيسة الملاك ميخائيل يليه تسبحة نصف الليل .

الثلاثاء ١١ ديسمبر : القداس الالهى بدير الملاك ميخائيل للراهبات صباحاً ثم زيارة دير الانبا أنطونيوس , ومساء إجتماع عام بكنيسة الانبا بولا .

الأربعاء ١٢ ديسمبر : القداس الالهى صباحاً بكنيسة القديسة العذراء ثم زيارة كلية العذراء للاقباط الأرثودكس , اجتماع عام للشباب بكنيسة القديس يوحنا الانجيلى .

الخميس ١٣ ديسمبر : القداس الالهى بكنيسة القديس مار مرقس ثم إجتماع عام مع أعضاء كلية القديس أثناسيوس الإكليريكية , ومساء إجتماع عام بكنيسة القديس أثناسيوس .

الجمعة ١٤ ديسمبر : القدس الالهى صباحاً بكنيسة الانبا مكاريوس , ومساءً اجتماع عام يليه تسبحة نصف الليل بكنيسة القديسة العذراء مريم .

السبت ١٥ ديسمبر : القدس الالهى صباحاً بكنيسة الملاك ميخائيل , وصلاة عشية وإجتماع عام ثم تسبحة نصف الليل بكنيسة مار مينا والقديسة مارينا .

وسوف يختم الانبا رافائيل زيارته لملبورن بالقداس الالهى الصباحى يوم الأحد ١٦ ديسمبر بكنيسة مار مينا ومارينا .

كتب أشرف حلمى ـ

قاد الانبا انتوتى فيشر رئيس أساقفة سيدنى للكاثوليك ليلة أمس الأربعاء ٥ ديسمبر الاحتفال السنوى لإضاءة كاتدرائية القديسة العذراء وسط مدينة سيدنى بحضور حوالى ٣٠٠٠ شخص تتقدمهم السيدة جلاديس بيريجيكليان رئيسة حكومة ولاية نيو ساورث ويلز والعديد من أساقفة وكهنة سيدنى , وقد بدأ الاحتفال الساعة ٥:٣٠ مساء بالقداس الالهى الخاص بعيد القديس نيكولاس ( سانتا كلوز) أعقبة إنطلاق مهرجان إضاءة الكاتدرائية بقصة ميلاد السيد المسيح له المجد حتى تظل عالقة فى أذهان الاطفال الذين يتوافدون من أنحاء الولاية نحو الكاتدرائية فى مثل هذا الوقت من كل عام حتى إنتهاء فترة أعياد الميلاد ورأس السنة .

قد أنتشرت أشجار الميلاد ومذور البقر فى محيط الكاتدرائية واحيى المهرجان المؤلف والمغنى الاسترالى جارى بينتو الذى قدم عدد من أغانى وترانيم الكريسماس لمدة ساعتين .

على ضوء مقررات مؤتمر العلامة الأباتي جبرائيل القرداحي للدراسات السريانية الذي انعقد في شهر آذار /2018 في الجامعة اللبنانية الدولية بالتعاون مع إتحاد الأدباء والكتاب السريان في العراق ، ومن أجل بلورة توصيات المؤتمر زار وفد من اللجنة وهم السادة :

1- د. كابي الخوري / مدير الجامعة اللبنانية الدولية – فرع جبل لبنان

2- الاستاذ أمين أسكندر / رئيس جمعية طورلبنان

3- الأديب نزار حنا الديراني / أتحاد الأدباء والكتاب السريان

مطرانية " جبيل " والتقى الوفد بسيادة المطران ميشيل عون .

في البداية سلم الوفد الى سيادته نسخة من توصيات المؤتمر والكتاب المتضمن البحوث التي قدمت في المؤتمر فأبدى المطران سعادته بما أقدم عليه المؤتمرون ومن ثم بين الوفد لسيادته الزيارات التي قاموا بها من بينها الى غبطة البطريرك والرهبنات الثلاثة في بيروت والحوار الذي جرى معهم بخصوص تفعيل السريانية في المدارس كما تباحث الوفد مع سيادته العمل على تفعيل اللغة السريانية في القداس من خلال زيادة أداء بعض الصلوات الليتورجية وبعض فقرات القداس بالسرياني لتشجيع الأجيال القادمة على تعلمها وكذلك العمل على تعليم اللغة في المدارس بدءً من الأبتدائية وفتح دورات تعليمية ...

   

كتب أشرف حلمى ـ

التقى الانبا دانييل أسقف سيدنى وتوابعها أعضاء الكنيسة القبطية بدول سنغافورة , ماليزيا وأندونيسيا خلال جولته الجنوب شرق أسيوية فى طريق عودتة لأستراليا عقب إنتهاء زيارتة للقاهرة شارك خلالها جلسات المجمع المقدس وطقس سيامة الاساقفة الجدد إضافة الى افتتاح وتدشين الكاتدرائية المرقسية الكبرى بالعباسية بعد تجديدها , وقد رافق القمص يوحنا بسطورس كاهن كنيسة العذراء والشهيد منقوريوس ابى سفين الانبا دانييل جولته الاسيوية الذى ترأس عدد من القداسات الإلهية وشهد إحداها انضمام خمسة أندونيسيين الى الكنيسة القبطية ٣ سيدات وشابين كما زار الكلية الإكليريكية بجاكراتا .