يعيب غير المسلمين والعلمانيين والملاحدة – ومعهم كل الحق – على بعض المسلمين أنهم ما زالوا يختلفون ويتخاصمون بسبب الخلاف الذي نشأ بين الصحابيين الإمام علي بن أبي طالب والخليفة معاوية بن أبي سفيان – رضي الله عنهما - ويتشاجرون حول أيهما أحق بالخلافة. ويقولون أن هذه أحداث تاريخية وقعت منذ أكثر من ألف عام فما الفائدة من

(أمين عام اللجنة الوطنية للحوار الإسلامي المسيحي) في قراءة مـتأنية لنص العهد النبوي لنصارى نجران استوقفني امران شكليان. الامر الاول هو ان العهد لم يكن لنصارى نجران حصراً. انما للمسيحيين عموما. والامر الثاني هو ان الالتزام الاسلامي بنص العهد لم يكن محددا بمسلمي الفترة الزمنية التي صدر فيها، ولكنه نص ملزم لكل المسلمين في كل زمان ومكان وحتى

** صارت حلقات مسلسل التكفير والترهيب والقتل والسرقة وحرق الكنائس بإسم الإسلام فى بر المحروسة أشبه بحلقات مسلسل تليفزيونى سخيف وممل ، معاد ومكرر الأحداث .. ممطوط لأسباب لا علاقة لها بالدراما .. ربما تكون الأسباب إقتصادية أو سياسية أو ربما يكون الهدف الوحيد هو شغل وقت الفراغ ..** فحلقة التكفير فى هذه المرة قد إنفتحت أبواب جهنم

يقول يشوع بن سيراخ : رُبَّ ساكتٌ يُعَدُّ حَكِيماً، وَرُبَّ متكلم يُكرَه لطول حديثه. مِن الساكتين مَنْ يسكت لأنه لا يجد جواباً، ومَنْ يسكت لأنه يعرف الأوقات. الإنسان الحكيم يسكت إلى حين، أما العاتي والجاهل فلا يُبالي بالأوقات. الكثير الكلام يُمْقَت والمتسلط جوراً يُبْغَض" ( يشوع بن سيراخ 20: 5-8) و سليمان الحكيم يعلمنا قائلا: ( تفاح من

adelattiaeg@yahoo.com لماذا كره رؤساء اليهود : "الصليب" ، حتى أنهم نادوا في جميع اليهودية وأورشليم : " كل من كنس داره أو عنده تراب ، فلا يلقيه إلا على مقبرة يسوع الناصري " ، فغمروا الجلجثة والقبر بتل من التراب ، وصنعوا على مدى سنوات طويلة مزبلة هائلة .. مع أنه من المفترض أن الصليب قد خلّصهم من

وكالات مصر قال الأنبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس للأقباط الأرثوذكس أنه يكن كل الاحترام والتقدير إلى الإسلام والمسلمين، وأنه لم يهاجم الإسلام أو يشكك في أحد نصوص القرآن كما ذكرت بعض وسائل الإعلام .جاء ذلك في سياق تصريحات صحفية للأنبا عقب إلقاء محاضراته حول "الميديا وتأثيرها" فى إطار مؤتمر "تثبيت العقيدة الأرثوذكسية " الذي عقد على مدى ثلاثة

ياسر الحبيب معمم شيعي كويتي جازف مؤخرا بخوض لجة من نار الفتنة ونار جهنم غير ملتفت إلى ما يمر به الإسلام اليوم من محن وإحن ومخاطر وتحديات في الداخل والخارج، وهو سواء كان قد أرتكب ما أرتكب نتيجة شد عصبي نابع مما تمر به الجماهير الشيعية من قمع وتهميش في بعض البلدان الإسلامية كما يقال، أو كان مجتهدا