في اول صفحة في كتاب الشتائم المعنون طريق النفاق عند الاقباط الارثوذكس ذكر المؤلف ثلاثة ايات, وقد تم الرد علي الايتين الاوليتين ونأتي في هذا المقال للاية الثالثة.وفي الحقيقة بداية لااعرف هل ابكي علي مستوي الجهل الذي لحق بدكتور فلسفة ام اضحك مستهزئا بفكره الذي لايتعدي تلميذ في الاعدادي او كما يقول عميد الادب العربي ضحك كالبكاء

الاية الذي ذكرها المتفلسف تقول : أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي». " لوقا 19: 27

وكما تعودنا ان نذكر الفقرة بالكامل لكي نعرف حقيقة الاية اي بما يعادل موضوع التنزيل في القرآن :

الأصحاح التاسع عشر من إنجيل لوقا: " فَقَالَ: «إِنْسَانٌ شَرِيفُ الْجِنْسِ ذَهَبَ إِلَى كُورَةٍ بَعِيدَةٍ لِيَأْخُذَ لِنَفْسِهِ مُلْكاً وَيَرْجِعَ . 13فَدَعَا عَشَرَةَ عَبِيدٍ لَهُ وَأَعْطَاهُمْ عَشَرَةَ أَمْنَاءٍ وَقَالَ لَهُمْ: تَاجِرُوا حَتَّى آتِيَ. 14وَأَمَّا أَهْلُ مَدِينَتِهِ فَكَانُوا يُبْغِضُونَهُ فَأَرْسَلُوا وَرَاءَهُ سَفَارَةً قَائِلِينَ: لاَ نُرِيدُ أَنَّ هَذَا يَمْلِكُ عَلَيْنَا. 15وَلَمَّا رَجَعَ بَعْدَمَا أَخَذَ الْمُلْكَ أَمَرَ أَنْ يُدْعَى إِلَيْهِ أُولَئِكَ الْعَبِيدُ الَّذِينَ أَعْطَاهُمُ الْفِضَّةَ لِيَعْرِفَ بِمَا تَاجَرَ كُلُّ وَاحِدٍ. 16فَجَاءَ الأَوَّلُ قَائِلاً: يَا سَيِّدُ مَنَاكَ رَبِحَ عَشَرَةَ أَمْنَاءٍ. 17فَقَالَ لَهُ: نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ لأَنَّكَ كُنْتَ أَمِيناً فِي الْقَلِيلِ فَلْيَكُنْ لَكَ سُلْطَانٌ عَلَى عَشْرِ مُدُنٍ. 18ثُمَّ جَاءَ الثَّانِي قَائِلاً: يَا سَيِّدُ مَنَاكَ عَمِلَ خَمْسَةَ أَمْنَاءٍ. 19فَقَالَ لِهَذَا أَيْضاً: وَكُنْ أَنْتَ عَلَى خَمْسِ مُدُنٍ. 20ثُمَّ جَاءَ آخَرُ قَائِلاً: يَا سَيِّدُ هُوَذَا مَنَاكَ الَّذِي كَانَ عِنْدِي مَوْضُوعاً فِي مِنْدِيلٍ 21لأَنِّي كُنْتُ أَخَافُ مِنْكَ إِذْ أَنْتَ إِنْسَانٌ صَارِمٌ تَأْخُذُ مَا لَمْ تَضَعْ وَتَحْصُدُ مَا لَمْ تَزْرَعْ. 22فَقَالَ لَهُ: مِنْ فَمِكَ أَدِينُكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ. عَرَفْتَ أَنِّي إِنْسَانٌ صَارِمٌ آخُذُ مَا لَمْ أَضَعْ وَأَحْصُدُ مَا لَمْ أَزْرَعْ 23فَلِمَاذَا لَمْ تَضَعْ فِضَّتِي عَلَى مَائِدَةِ الصَّيَارِفَةِ فَكُنْتُ مَتَى جِئْتُ أَسْتَوْفِيهَا مَعَ رِباً؟ 24ثُمَّ قَالَ لِلْحَاضِرِينَ: خُذُوا مِنْهُ الْمَنَا وَأَعْطُوهُ لِلَّذِي عِنْدَهُ الْعَشَرَةُ الأَمْنَاءُ. 25فَقَالُوا لَهُ: يَا سَيِّدُ عِنْدَهُ عَشَرَةُ أَمْنَاءٍ. 26لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ. 27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي». " [لوقا 19: 12-27

انه مجرد (مثل ) ضربه السيد المسيح ليوضح به عن العقاب الابدي في نهاية الايام. , عن الابدية.. وياآسفاه وياحزناه ويااتعساه .. اقول لك بع...... واشتر عقلا ياعمــــر تفهم به لتعرف الفرق بين المثل وحكمة الكلام والوصية الواجبة ,ويقول الكتاب وبدون امثال كان لايكلمهم !!!

وتقول دائرة المعارف الكتابية عن الامثال: ان الهدف الواضح من استخدام الرب يسوع المسيح للامثال هو توضيح حقائق روحية فكل انسان يحب القصة ولذلك استخدم السيد المسيح قصصا حقيقية مأخوذة من الطبيعة البشرية, وقد سبق وعرف الذبح وقطع الرؤوس وباستخدام هذه العبارة القاسية التي نشاهدها كل يوم كمثل حي في العراق و افغانستان و باكستان و مصرنا العربية حيث الكشح والفكرية وابوقرقاص ونجع حمادي....الخ ومن قبل خلال الاحتلال العربي لليلاد لتوضيح حقيقة روحية لاذهان السامعين .

يقول ابن المقفع عن المثل : يجتمع في المثل أربعةُ لا تجتمع في غيره من الكلام: إيجاز اللفظ، وإصابة المعنى، وحسن التشبيه، وجودة الكناية، فهو نهاية البلاغة.

ويقول : إذا جعل الكلام مثلاً كان أوضح للمنطق، وآفق للسمع، وأوسع لشعب الحديث.

فالمثل قولٌ موجز حكيم، يرد في حادثة ما، ويذيع على الألسنة، فيضرب به في حالةٍ تشبه الحالة الأولى التي ورد فيها.

فالمثل يشبه الحكمة في الإيجاز، وإصابة الفكرة والهدف المراد به

و يشير الماوردي إلى التّأثير النّفسي للأمثال قبل أن يعرض خصائصها فيقول: « وللأمثال من الكلام موقعٌ في الأسماع وتأثيرٌ في القلوب، لا يكاد الكلام المرسَل يبلغ مبلغها ولا يُؤثّر تأثيرها، لأنّ المعاني بها لائحةٌ والشّواهد بها واضحةٌ والنّفوس بها وامقةٌ والقلوب بها واثقةٌ والعقول لها موافقة، فلذلك ضرب اللّه الأمثال في كتبه وجعلها من دلائل رُسله وأوضح بها الحُجّة على خلقه، لأنّها في العقول معقولةٌ وفي القلوب مقبولة، ولها أربعة شروط:

أحدها: صحّة التشبيه.

والثّاني: أن يكون العلم بها سابقاً والكلّ عليها موافقاً.

والثّالث: أن يُسرع وصولها للفهم ويُعجّل تصوّرها في الوهم من غير ارتياءٍ في استخراجها ولا كدٍّ في استنباطها.

والرّابع: أن تناسب حال السّامع لتكون أبلغ تأثيراً وأحسن موقعاً، فإذا اجتمعت في الأمثال المضروبة هذه الشّروط الأربعة، كانت زينةً للكلام وجلاءً للمعاني وتدبّراً للأفهام

هل قرأت بعينيك التي من المؤكد قد اصابها العمي ان السيد المسيح قال أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي ام انه مجرد مثل او قصة او تشبيه اووسيلة ايضاح !!!! حقيقي عقلكم في احذيتكم !!!!!

ماذا تتخيل ياعمر هل في الدينونة رحمة ام عدل ؟؟ الرحمة علي الارض فقط ولكن لابد ان يستوفي العدل حقه في السماء بالادانة ثم العقاب امام المسيح الديان العادل كما يصدق عليه كل من القرآن والانجيل اليست هذه الاية ايضا تفيد الوهية المسيح كديان ..لا اريد التكرار بعد ان شرحتها لك بالمقال السابق !!!!!

ان السيد المسيح اراد ان يخيف الجميع من هذا اليوم حتي يسيروا في طريق الحق الالهي ولا يبتغوا طريق الشيطان المهلك فشبهه بالذبح اي بابشع مايتخيله الانسان وفي موضع اخر يقول عن دينونة الاشرار ان يلقوا بهم في بحيرة متقده دودها لايموت ونارها لاتطفأ ......هل تعلم بأن موضوع الابدية المرسوم في ذهنكم عن الحوريات البكر والاطفال قال الله تعالى : ( كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ) الدخان/54 . وقال تعالى : ( مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ) الطور/20 وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُوراً " ( الإنسان : 19 كل هذا دفع ويدفع المسلمون الي اعمالهم الارهابية بغية الوصول الي تحقيق شهواتهم في السماء لانهم لم ينالوها علي الارض . لكن اطمئن كوعد الله في كتابكم لابد ان ينفذ( وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً) مريم71لن تستطيع الهروب من جهنم لانه امرا مقضيا

يقول الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الراحل: من الأساليب الحكيمة لتعميق الإيمان باليوم الآخر، وترسيخ الاستعداد لاستقبال هذا اليوم بالإيمان والعمل الصالح، تذكير الناس بأهوال هذا اليوم وبيان أحوالهم في هذا اليوم العصيب. ومن الآيات القرآنية التي صورت أهوال هذا اليوم تصويراً ترتجف له القلوب، قوله تعالى: يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد {الحج 1-2} جريدة الأهرام: قضايا وآراء، 01/05/2003

عن علي رضي الله عنه قال: قال الرسول إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من النساء والرجال فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها وإن فيها لمجمعا للحور العين يرفعن أصواتا لم ير الخلائق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن الناعمات فلا نبؤس فطوبى لمن كان لنا وكنا له

عن علي قال: قال إن في الجنة سوقا فذكر الحديث إلا أنه قال فإذا اشتهى الرجل صورة دخلها قال وفيها مجتمع الحور العين يرفعن أصواتا فذكر مثله – مسند أحمد

ـ عن أبي هريرة، أنه قيل له: أنطأ في الجنة؟ قال: «نعم، والذي نفسي بيده دحما دحما، فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكرا. وقد ذكر أن عائشة زوجة النبي قالت في مثل هذا السياق واوجعاه!»

ـ عن أبي أمامة أن الرسول سئل: أيجامع أهل الجنة؟ قال : دحما دحما، ولكن لا مَنَّي ولا مَنِّية.

لكن لو التزم البشر بالخط المسيحي سيطبقوا التعاليم والوصايا التي لاتغضب الله وترضي الشرية كلها ويعيش الجميع في سلام وتتحول الارض الي سماء ....يوجد يوم حساب, فلنستعد له ونحن علي الارض ...فرق كبير ياعمر بين التعاليم السماوية ووالاوامر الارضية ... اظنك وانت فيلسوف تستطيع ان تدرك هذا جيدا بعين الفلسفة ان كنت بحق حاصل علي شهادة فلسفة ولا اظن !!!!

هل تتخيل اذا لم يوجد عقاب شديد في الابدية ماذا ستكون الحياة في العالم نأكل ونشرب ونظلم ونقتل ونلهو ونغتصب لان غدا نموت كالحيوانات هل هذا معقول !!

اذا انعدم العقاب الصارم في الابدية سيقوم كل منا بقتل او سلب او اغتصاب او ظلم الاخر علي الارض ....الا توافقني ان هذه الاية تحد من هول الظلم والقسوة والفساد علي الارض .

لكن الحور والاولاد والعسل والخمر يشجع علي الارهاب ...في غزوة مانهاتن كانت التعليمات ان يحافظوا علي اعضائهم التناسلية بعيدا عن الدمار حتي يصلوا الي مآربهم لانه الهدف والغرض من الجهاد والانتحار حسب ماجاء في خطاب محمد عطا لزملاء الارهاب !!!!!!

انه ياسيد مجرد مثل قاله الرب يسوع عن نهاية الايام...اما الايام الحاضرة فانتم تقومون به بلا استحياء.. فالهكم اوصاكم به علي الارض لان دونكم كفار ويستحقون الذبح ... فلماذا لاتتركوهم للعدالة الالهية في نهاية الايام ..الذبح هناك عقاب للمذنب ,والذبح هنا كراهية للغير.. وهنا فرق بين اله واله..والهنا ليس سفاك دماء ياعمر ولايحرض احدا علي القتال (حرض المؤمنين علي القتال ) ياله من اله جزار ...

فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحِيمٌ (سورة التوبة 5) وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا (سورة الأحزاب 26)

من هو هذا الاله الذي يعطيكم الحق ان تفعلوا كل هذه الجرائم التي ليس فيها رحمة ولا أنسانية

اتذكر مرة احد المتنصريين السودانيين كان يحكي اختباره فكان يروي قصة صديقه المسلم الذي كتب قصيده فقد بسببها حياته

فقد كتب يتسأل اله الاسلام أألها انت ام جزار ؟؟؟ لماذا الاسقاط ياعمر

يقول سليمان الحكيم : مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ، أَمَّا الْجَاهِلُونَ فَيَحْتَقِرُونَ الْحِكْمَةَ وَالأَدَبَ" (سفر الأمثال 1: 7)

قال مكتب التحقيقات الفدرالي الأمريكي FBI، إنه يحقق في ملابسات حريق شب في موقع خصص لبناء مسجد في منطقة مورفريسبورو بولاية تينيسي الأمريكية، قائلا إنه الحادث يجعل "افتراض كونه متعمدا أمر معقول."

وأبلغ كيث موسيز العميل الخاص في المكتب شبكة CNN بأنه "جري حاليا تحليل الأدلة لمعرفة ما أصل اندلاع النيران، وعلينا أن نتتبع الأدلة جميعها لمعرفة الحقيقة."

ووقع الحريق في وقت مبكر من صباح السبت في موقع خصص لبناء مركز مورفريسبورو الإسلامي في ولاية تينيسي، وتحقق عدة سلطات أمنية في ملابساته، منها مكتب التحقيقات الفدرالي، ومكتب مكافحة تهريب الكحول والتبغ والأسلحة النارية والمتفجرات، ومحققي مكتب الشريف بمقاطعة روثرفورد.

وأتت النيران على عدة مركبات إنشائية كانت في الموقع، وفقا لما أكده كامي عياش، وهي مشرفة على المسجد، والتي أكدت أن رجال الإطفاء في المنطقة أبلغوها أن المركبات تلك تم رشها بمادة قابلة للاشتعال.

وكان مشروع بناء المركز الإسلامي أثار جدلا في ولاية تينيسي، إذ نظم عدة مئات من المعارضين في يوليو/تموز الماضي، مسيرة ضد بناء المسجد، ضمن اعتراضات على الدين الإسلامي نفسه.

والشهر الماضي، عمد حاكم ولاية تينيسي رون رمزي إلى انتقاد المشروع علنا، قائلا "يمكن حتى أن نثير السؤال حول ما إذا كان الإسلام هو بالفعل ديانة، أم أن له طبيعة قومية أو أنه أسلوب حياة أو إطار جامع لفرقة دينية، أو كل ما قد ترغبون بقوله."

وتابع: "نحن نقوم بحماية أدياننا، ولكن في الوقت عينه علينا أن نعرف بأن هذا أمر سيكون علينا مواجهته."

من جانبه، أصدر مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية بياناً دعا فيه رامزي إلى الاجتماع مع قادة الشريحة المسلمة من سكان تينيسي حتى يتمكن من الحصول على "معلومات متوازنة ودقيقة حول الإسلام."

وقال مدير العلاقات الداخلية في المجلس، إبراهيم كوبر، إنه يلاحظ خلال الفترة الماضية موجة متزايدة من الدعوات إلى تقييد الحريات الدستورية الممنوحة للمسلمين.

روما (ا ف ب) - -

قالت وسائل اعلام ايطالية الاثنين ان الزعيم الليبي معمر القذافي الذي يقوم بزيارة رسمية لايطاليا دعا امام جمع من 500 شابة في روما الى ان يصبح الاسلام دين اوروبا.

واثر ندوة للقذافي، تلقت كل مشاركة فيها 80 يورو لقاء حضورها، وتسلمت كل شابة نسخة من القرآن. ونقلت صحيفة لا ستامبا عن احدى المشاركات ان القذافي اوضح ان "الاسلام يجب ان يصبح دين اوروبا باسرها وان محمد هو خاتم الانبياء".

واضافت مشاركة اخرى (25 عاما) لصحيفة لاريبوبليكا "لقد كان الامر مملا لنا. والقذافي لم يكن يعرف انه دفعت لنا اموال والا ما كان قبل بان يستقبلنا".

وكانت وكالة تولت توظيف الفتيات وطلبت منهن ارتداء لباس محتشم وقالت لهن ان كل من تتحدث الى الصحافيين لن تحصل على مقابل مشاركتها.

وكان القذافي وصل الاحد الى روما في زيارة لمناسبة الذكرى الثانية لتوقيع اتفاقية صداقة ليبية ايطالية، في 30 آب/اغسطس 2008 في بنغازي شرق ليبيا، انهت خلافا حول الحقبة الاستعمارية واتاحت بالخصوص طرد الساعين للهجرة الى اوروبا الى ليبيا.

وتثير زيارة الزعيم الليبي الذي استقدم بالمناسبة معه 30 جوادا اصيلا وفرسانهم لتقديم عرض يحضره ايضا رئيس الوزراء الايطالي سيلفيو برلوسكوني مساء الاثنين، جدلا في ايطاليا وحتى داخل الاغلبية الحاكمة.

واعرب النائب الاوروبي ماريو بورغيزيو عضو رابطة الشمال حليفة برلوسكوني عن قلقه "من تصريحات القذافي التي تظهر مشروعه الخطر لاسلمة اوروبا".

وتطورت العلاقات بين ايطاليا وليبيا، مستعمرتها السابقة، منذ توقيع معاهدة الصداقة ما رفع ايطاليا الى مرتبة ثالث شريك اوروبي لطرابلس.

** أخطر من الإرهاب .. تمجيده وترويجه والدعاية له ، وتقديم الإرهابيين على أنهم رسل وزعماء النضال للوقوف فى وجه الشياطين .

** لقد قدم وحيد حامد فى المسلسل إنجازات الجماعة ، والتباهى بقدرتها على الحياة أكثر من ثمانين عاما وإحتمال البلاء نيابة عن أهل الوطن ، وهو ما أجبر كل من يشاهد المسلسل أن ينحاز لا شعورياً إلى جانب "فضيلة المرشد حسن البنا" بينما يؤكد وحيد حامد أنه يكتب الحقيقة ولا شئ سوى الحقيقة !!! .

** أكثر من نصف حلقات المسلسل تم عرضها تلميع وتحسين صورة "الجماعة" ومرشد الجماعة رغم صراع المؤلف "وحيد حامد" مع الإرهاب الذى دام سنين عديدة ، فيبدو أنه قرر أن يحمل كفنه بين يديه ليقدمه "للجماعة" ربما تكفيرا عن أعماله الدرامية وكتاباته العديدة ضد هذا المفكر الظلامى للعفو عن إهدار دمه .

** لقد قدم المسلسل تاريخ الجماعة بشكل لا يحلم به الإخوان أنفسهم .. قدم المسلسل شخصية "حسن البنا" أسطورية يملك موهبة الخطابة والإقناع والتأثير وجذب العامة إلى خطابه بإعتباره أحد فرسان المقاومة ورموزها مثل الزعيم "سعد زغلول أو أحمد عرابى أو مصطفى كامل" وهو يغزو القرى والمدن والنجوع لنشر دعوة الإخوان المسلمين وإعلان المبايعة للمرشد بينما يهرول أتباعه خلفه كالمسحورين بشخصيته يرددون "الله أكبر ولله الحمد" .

** قدم المسلسل "المرشد العام" كرجل الكاوبوى الأمريكانى أو شخص "السوبر مان" أو "زعيم النينجا" أو "عتريس إبن الدهاشنة" الذى صفق له البعض ، وهو الدور الذى أجاده العملاق محمود مرسى ، حتى عندما ذهب إلى أحد تجار السلاح على طريقة زعماء بعض العصابات إكتسب تعاطف المشاهدين فلم يكن السلاح الذى يبغى شرائه إلا للدفاع عن الإسلام والمسلمين .

** عندما نشبت الصراعات بين أفراد الجماعة وبعض الطلبة داخل الجامعات ، تغلب طلبة الإخوان على معارضيهم وهو ما أظهر سعادة المرشد وأثنى عليهم لأنه تم تدريبهم على فنون القتال وألعاب الكاراتيه .

** فى أحد زيارات "المرشد العام" للإخوان وفتوحاته النضاليه لبعض القرى والنجوع قام بزيارة مديرية طنطا حيث رحب به كبار شيوخ المديرية وتجار البلد واصفا الشيخ "بهى" هذه الزيارة الميمونة بمن زارته الملائكة فى بيته بينما أتباعه يرددون فى كل لحظة "الله أكبر ولله الحمد" ليظهر تعاطف الناس مع هذه الشخصية ... عندما هتف الإخوان للملك ضد "النحاس باشا" شعرنا بالتعاطف مع الإخوان ضد النحاس !!! ، والخلاصة أنه من المؤكد أن المسلسل أعاد إسم الجماعة للشارع المصرى مرة أخرى للظهور الإعلامى والترويج لهم بل والتعاطف معهم والتأكد على وجودهم القوى فى الساحة السياسية ، وكانت النتيجة أن نشرت إحدى الصحف القومية خبر بالبنط العريض بعنوان "مشيرة خطاب مبهورة بـ "الجماعة" وبديع يعتبره "إنتصارا للدعوة" ، وقالت مشيرة خلال حفل الإفطار أن أجمل ما فى المسلسل أنه يجعلك تحتار من موقف الموؤلف تجاه "حسن البنا" بين التأييد والمعارضه .

** أما مرشد الجماعة "د.محمد بديع" فقد إعتبر أن المسلسل إنتصارا للدعوة لأنه سيجعل أفراد الشعب الذين لم يلتقوا الإخوان فى لهفة للبحث عن حقيقتهم ... أما ما يزيد الأمر سخرية هو إستخدام الدولة لفظ "المحظورة" هذا اللقب الذى يستخدم عمال على بطال فى الصحف والإعلام الرسمى معتقدين أن ذلك سيؤدى إلى صرف الناس عن فكر "الجماعة" ولكن للأسف هو يأتى بنتيجة عكسية فى مناخ تتنامى فيه الفوضى والغلاء وإصرار الناس على معاندة الحكومة ونظام الحكم الذى يكرهونه ، وبعد كل هذا الجدل والعرض الشيق والممتع "لجماعة الإخوان المسلمين" نتساءل ما الهدف ولمصلحة من إعادة تخريب وتضليل عقول الناس ؟!! ... يقول المؤلف لم أقصد إلا الحقيقة !! ، أين هذه الحقيقة وقد تناسى التاريخ الأسود للجماعة الملطخ بدماء الأبرياء والأقباط ...

** لقد قدم المسلسل "المرشد العام" وأتباعه يقبلون يديه رغم عدم حصوله على رتبة دينية من الأزهر بل ولم يتخرج من مدارس الأزهر وهو ما دعاه إلى إختيار أتباعه من محدودى الأفق والفكر ويتعاملون معه بعد إعلان المبايعة كأحد الأنبياء المرسلون بل ويتصارعون لإرضائه ، وبدأ أتباعه فى إزدياد فقام بتدريبهم فى معسكرات على فنون القتال وألعاب الكاراتيه لإستغلالهم فى إرهاب خصومه والمعارضين له .

** لقد أصابنا وحيد حامد بالصدمة على ما يقدمه فى بعض مقاطع المسلسل من خلال هذا الجهاز الخطير لخدمة هذا التيار وهو ما جعلنا نتساءل هل أصبح الإعلام علينا وليس لنا .. ضدنا وليس معنا ، هل هو الخطر القادم والقنبلة الموقوتة التى ستنفجر فى وجوهنا جميعنا من حين لأخر ؟!! .

** لم يكن ما قدمه "وحيد حامد" سوى منظومة لتحسين صورة الجماعة خلال العرض الدرامى للمسلسل وهى المنظومة التى سيطرت على معظم القنوات التليفزيونية لتتأمر على الوطن والأقباط بنجاح منقطع النظير دون مراعاة للمواطنة أو دون تأديب أو تهذيب والأخطر لجوء بعض البرامج إلى تقسيم البرنامج إلى فريقين يتصارعون كلا يطعن فى الأخر "فريق المسلمين" و "فريق الأقباط" ، وكلما إشتدت سخونة الحوار بدأت السعادة تعلو على وجه مقدم البرنامج فلا شئ يهم سوى الترويج للبرنامج لكسب مزيدا من الإعلانات فهل نحن فى حاجة إلى مزيد من أصابع الديناميت الذى يهدد أمن وسلامة الوطن ، هذا بجانب عدم وجود مساحة كافية فى الإعلام للأقباط وهو ما جعل الأقباط يتعطشون للإحساس لوجودهم على شاشة تليفزيون وطنهم الذى سيطر عليه الفكر الوهابى والشيعة بأموالهم .

** أصابنا المسلسل بالصدمة فلم يقدم الصورة الحقيقية لإرهاب وتخلف ودموية الجماعة والتى أصابت الوطن بأفكار وفتاوى وأحداث بشعة يندى لها الجبين .

** هذه الفتاوى التى أطلقتها الجماعة والمبشرون بالإسلام مثل "الثعبان الأقرع" و"أهوال جهنم وعذاب القبر" و "إن جناح الذباب الأيسر حينما يسقط فى الوعاء حرام" , و "إن دخول المرحاض بالقدم اليمنى حرام" ، ناهيك عن فتاوى "التبرك ببول الرسول وإرضاع الكبير وفتاوى إباحة الجنس وزواج المتعة "المسيار"" .

** لقد تناسى المؤلف الرائع للدراما المصرية الجرائم البشعة للجماعة والشذوذ للبعض ، الفكر الذى أبعدهم عن الإسلام الوسطى الداعى للحب والتسامح ، لم يختلف إسلام الجماعة التى يتزعمها "حسن البنا" عن إٍسلام الجماعة التى يتزعمها "سالم الفرماوى" ، فجماعة حسن البنا محظورة بقوة القانون وجماعة الفرماوى "شاذة" ...

** أما عن فكر هذه الجماعة فهم حرموا الحكومة والعمل فيها والتجنيد والتعليم فى مدارسها وأحلوا تناول القطط والكلاب كطعام مباح ، وعن طريق نشر دعوته سافر الفرماوى لأكثر من مدينة فى مصر مثل الشرقية والدقهلية وبعض مدن الصعيد ليدعو لفكر جماعته الجديدة وكانت خطب الفرماوى فى المساجد تدور حول ثواب الجنة وما سوف يشاهدونه فى الجنة من حور العين ومعجزات لا تخطر على بال بشر وكانت صلواته تتسم بالتطويل الدائم والبكاء الشديد أثناء الصلاة وفى هذا الجو الأسطورى كان يجند أتباعه ويزيد إلتصاقهم به .

** أما عن تحليل ذبح القطط والكلاب والحمير فقد حلل الفرماوى فى أحد خطبه أكلها وإستند إلى ذلك بالفقر الشديد ومادامت القطط والكلاب متوفرة دون دفع أموال للحصول عليها فهو محلل ذبحها وإستند فى ذلك على ما قام به عمر بن الخطاب فى عام الجماعة بذبح الخيول والحمير لإطعام المسلمين ، وقام الفرماوى بالفعل بذبح كلبين وقطة أمام أفراد جماعته على طريقة الشريعة الإسلامية وقام بطبخها وتوزيعها عليهم وبدأ هو فى تناول الطعام وتبعه بقية الأفراد وهم فى غاية السعادة ولكى يميز الفرماوى أفراد جماعته أمرهم بإرتداء الجلباب الأخضر لأنه ملبس أهل الجنة ، وبعد وفاة "سالم الفرماوى" تولى زوج إبنته قيادة الجماعة حتى تم القبض عليهم فى القضية رقم 382 لسنة 2000 حصر أمن دولة عليا ..

** قال وحيد حامد .. "العاجز عن الفهم هو الذى يعتقد أن جماعات الإرهاب هو مجموعات الشباب الشاردين فى الجبال والوديان والمزارع وفى أيديهم الرشاشات والبنادق الألية ، هؤلاء مجرد جيش صغير مدرب بتنفيذ الأوامر بحذافيرها وكما يتلقاها .. لقد تم مسح عقولهم تماما فهناك من وعدهم بالجنة" ويواصل وحيد حامد : "أن بدورى كمواطن مصرى مسلم أسأل أصحاب العقول الواعية المستنيرة فى مبنى التليفزيون وأسأل شيوخنا الأفاضل ما هو التنطع فى الدين ؟!! ، ولا سيما أننا نعيش فى مجتمع شاعت فى دروبه الكثير من الأفكار الباطلة التى بثتها وروجتها فصائل الإرهاب والتطرف ، نحن فى زمن البدع والأدعياء حيث تحاصرنا شرائط الكاسيت التى تحمل الأفكار السوداء الضالة والمضللة ، وتنشر كتائب يطلقون عليها كتائب الدعوة تروج وتدعو إلى الإسلام فى الظاهر أما الباطن فمسألة أخرى" .

** إنها بعض كلمات المؤلف وحيد حامد عن الإرهاب ، بل لقد هاجم التطرف والإرهاب فى معظم أعماله الدرامية مثل مسلسل العائلة وفيلم طيور الظلام ، ولكنه عاد ليقول أن الهجوم كان ضد الجماعات الإرهابية حيث كانت الدولة تعيش أيام حالكة السواد ولكن الأمر مختلف مع الإخوان لأن الإخوان هم الجماعة الدينية الوحيدة الباقية على الساحة ، ورغم ما كتبه وحيد حامد عن الجماعات الإرهابية إلا أننى أرى أنه ليس ثمة فرق بين التطرف والجماعات الإرهابية وبين الأخوان المسلمين فجميعهم عملة واحدة لوجه قبيح ... ألم يكونوا كل من أصدر فتاوى القتل والإرهاب من الإخوان .؟!! .

** لماذا رفض وحيد حامد عرض ما فعلته "جماعة التكفير الجديدة" والذى حققت معهم المحاكم بسبب إعتناقهم أفكار شاذة بعيدة عن الإسلام الحقيقى !! ، لقد أباح أمير الجماعة الجمع بين الشقيقتان على سرير واحد بحجة زواج المتعة .. أباح أمير الجماعة معاشرة جميع نساء الجماعة .. أباحوا سرقة المساجد وصناديق النذور والنجف والشقق والمحلات لأنها غير تابعة للجماعة ... تكليف عضوات بالجماعة بخطف الإناث وإستقطابهن للأمير لإغتصابهن ومعاشرتهن جنسيا .. أباحوا الزواج بدون عقود بحجة أن الحكومة كافرة وتم القبض عليهم فى القضية رقم 1150 لسنة 1999 حصر أمن دولة عليا .

** لماذا أغمض الرائع وحيد حامد العين عن عرض أحداث تفجيرات البنوك التى إتهم فيها أكثر من 30 طالبا فى كلية دار العلوم وهم من أعضاء الجماعة الإٍسلامية ، وقد وجهت لهم النيابة إتهامات بالإشتراك فى عمليات إرهابية مسلحة لتفجير البنوك والمنشأت الإقتصادية وإغتيال ضباط الشرطة وحيازة متفجرات وأسلحة نارية بدلا من الكتب الدراسية .

** لماذا لم يفضح وحيد حامد فكر الإخوان المتطرف فهم يرفضون الدستور كمراجعيه .. لا يعترفون إلا بالنص الإخوانى لتحويل الدولة إلى دولة قائمة على الفتاوى .. يقولون "إن القرأن دستورنا" .. أصدروا كتابات عديدة عن تكفير المجتمع ، وجعلوا العالم كله "دار حرب وجهاد" لا يؤمنون بالأخر ولا بالدولة المدنية ولا بدولة مصر وحكومتها !! الإنتماء فقط للدين وللمرشد !! .

** لقد تمكنوا بإقتدار فى جر المجتمع للحروب الطائفية .. كفروا تاريخ الأجداد الفراعنة وسحقوا كل من يفتح فمه بأمجاد تاريخ مصر القديمة .. إنهم الجماعة أو الإخوان يمارسون حياتهم بكل حرية فى ظل حكومة مغيبة هشة لا تملك قرار القضاء على هذه الأفات بل تستخدم الإخوان كورقة ضغط على الأقباط فى الداخل والحكومات الغربية فى الخارج لإظهارهم البديل عنها .... لقد تمكنوا من نشر شرورهم حتى إستطاعوا فصل الدولة وباتت على شفا حفرة من الحرب الإرهابية .. تحولوا كالسرطان الذى توغل القرى والنجوع فى كل أرجاء المحروسة .. دمروا الدين واللغة والعادات والتقاليد والتاريخ والجغرافيا والموروث الحضارى ... إلخ ، وهذا يعنى أن الدين وحده لا يصنع الهوية فإذا طرحت سؤالا لأحد شباب الإخوان " من نحن ؟!! " الرد على الفور "نحن مسلمون" بينما الإجابة الصحيحة "نحن مصريون" .

** نعم لقد لمّع وحيد حامد الإخوان فى مسلسل الجماعة وتناسى ما قاله مرشدهم " طظ فى مصر وأبو مصر واللى فى مصر ويحكمنى ماليزى مسلم المهم أنه مسلم" ... هل تناسى المؤلف العظيم ما فعلته الجماعات الإسلامية لأكثر من نصف قرن لا يزالون يتمسكون بتاريخهم الدموى ولن يعتذروا عما إقترفت أيديهم من جرائم ، وكما قال المرشد الحالى للإخوان " إن المسلسل هو إنتصاراً للدعوة" ، وليس لنا إلا أن نقول "لك الله ياشعب مصر" ..

رئيس مجلس إدارة جريدة النهر الخالد

Email : elnahr_elkhaled2009@yahoo.com

بي بي سي

حمل الرئيس الامريكي باراك اوباما في مقابلة تلفزيونية اجراها يوم الاحد ما اسماها بـ"شبكة تضليل" مسؤولية نشر الشائعات القائلة بأنه مسلم.

الا انه اضاف بأنه لا يملك السيطرة على الاعتقاد المتزايد في الولايات المتحدة بأنه من اتباع الدين الاسلامي.

وقال في مقابلة اجرتها معه شبكة (ان بي سي) التلفزيونية "ثمة آلية او شبكة تتعمد التضليل تستفيد من عصر المعلومات في نشر هذه الشائعات بشكل متواصل."

ولكنه قال إنه لن يشغل نفسه بهذه الشائعات، لانه اذا فعل ذلك "فلن يمكنه انجاز اي عمل آخر."

وكانت استطلاعات للرأي العام اجريت في وقت سابق من الشهر الجاري قد بينت بأن 20 في المئة من الامريكيين تقريبا يعتقدون خطأ بأن اوباما مسلم، رغم كونه مسيحي ملتزم بالذهاب الى الكنيسة وقد تحدث عن عقيدته المسيحية عدة مرات.

وكانت هذه الشائعات قد ازدادت قوة عقب انخراط اوباما في الجدل المستعر في والولايات المتحدة حول مشروع بناء مركز اسلامي قرب موقع مركز التجارة العالمي السابق في نيويورك.

وكان اوباما قد دافع خلال مأدبة افطار اقامها في البيت الابيض لممثلي الجالية المسلمة في الولايات المتحدة عن حق المسلمين الذي يكفله الدستور ببناء المركز الاسلامي قرب الموقع الذي شهد هجمات الحادي عشر من سبتمبر عام 2001. وقد عززت هذه التصريحات الاعتقاد بأنه من اتباع الدين الاسلامي لدى العديد من الامريكيين.

وقد كرر اوباما جوهر هذه التصريحات في المقابلة التلفزيونية الاخيرة، إذ قال: "اذا كان مسموحا بناء كنيسة او كنيس يهودي او معبد هندوسي في ذلك الموقع، فلا يمكننا معاملة الامريكيين المسلمين بشكل مختلف. ان هذا مبدأ مركزي يعرف هويتنا كامريكيين، وهو القيمة المركزية لدستورنا. وواجبي كرئيس للبلاد يملي علي ان اضمن تطبيق الدستور."

وذكر اوباما بأن الشائعات التي تتناول جنسيته ومعتقده الديني موجودة منذ دخل معترك السياسة.

وقال "تعاملت مع هذه الشائعات عندما كنت مرشحا لمجلس الشيوخ، وعند ترشحي للرئاسة. فقد كان هناك من يقول بأني لا يمكن ان اصبح عضوا في مجلس الشيوخ بسبب اسمي الغريب."

"ولكني فزت بمقعد في مجلس الشيوخ لاني وضعت ثقتي في قدرة الشعب الامريكي على تجاوز هذه التفاهات والتركيز عوضا عن ذلك على قدراتي ومدى اهتمامي بمشاكل الناس. لذا سيكون رهاني دائما على الشعب الامريكي."

د. رالف غضبان: المسلمون يتحملون مسؤولية الصورة السلبية للإسلام في الغربتنتشر في المجتمعات الغربية صورة سلبية عن الإسلام، وازداد العداء للمسلمين بشكل ملفت بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر. وهناك أوساط في الجتمعات الغربية تعترض على بناء المساجد أيضاً، فما حقيقة وخلفيات ذلك، ومن المسؤول عنه؟

انتقل الجدل حول بناء المساجد من أوروبا إلى الولايات المتحدة، حيث هناك من يعترض على بناء مسجد ومركز ثقافي إسلامي في نيوريورك بالقرب من موقع مركز التجارة العالمي الذي كان هدفاً لهجمات الحادي عشر من أيلول/ سبتمبر 2001. ويترافق هذا الجدل بشأن المساجد، مع جدل آخر حول الإسلام وصورته في الغرب، وازدياد العداء له أو ما يعرف بـ "الاسلاموفوبيا" لدى بعض الأوساط السياسية والاجتماعية في الدول الغربية. ولمعرفة خلفيات ذلك ودوافعه وأسباب انتشار صورة سلبية عن الإسلام في الغرب، حاورت دويتشه فيله الباحث الألماني اللبناني الأصل الدكتور رالف غضبان المختص في الدراسات الإسلامية والمدرس في المعهد العالي البروتستانتي في العاصمة الألمانية برلين.

الاعتراض على إقامة مسجد في مانهاتن- نيويورك بالقرب من موقع مركز التجارة العالمي

من أين يأتي هذا الخوف من الإسلام والاعتراض على بناء المساجد في أوروبا والولايات المتحدة؟

رالف غضبان: من الضروري الفصل بين الوضع في الولايات المتحدة والوضع في أوروبا. في الولايات المتحدة ليس هناك اعتراض كبير على بناء المساجد، أما الاعتراض الحالي فهو على الموقع الذي سيتم فيه بناء المسجد. وهذا شأن يختلف عما هو عليه الأمر في أوروبا، حيث الاعتراض على بناء المساجد بحد ذاتها، كما حصل مؤخراً في مدينة كولونيا وبرلين. وهذه الظاهرة تراجعت إلى حد كبيرة مقارنة مع ما كان عليه الحال قبل 20 سنة.

في السابق كان من المستحيل أن يبني المسلمون مسجداً في ألمانيا مثلاً. أما الآن فالوضع تغير وأصبح للمسلمين أكثر من ثلاثة آلاف مسجد، أي لدى المسلمين من المساجد أكثر مما لدى المسيحيين من كنائس بالنسبة إلى عدد السكان ونسبة المسلمين في المجتمع. أما ما يحصل الآن فهو تطور ما يسمى بـ "الاسلاموفوبيا" أي الموقف العدائي تجاه المسلمين وخاصة تجاه الدين الاسلامي؛ وهذه الظاهرة نشأت بعد هجمات 11 أيلول/ سبيتمبر في نيويورك، وتزداد مع الزمن.

ومن يتحمل مسؤولية نقل هذه الصورة السلبية عن الاسلام إلى المجتمع الغربي؟

بالدرجة الأولى، المسلمون أنفسهم مسؤولون عن ذلك. لأن الجاليات المسلمة في الغرب، وخاصة في أوروبا ومع بدء تطوير هوية إسلامية تزامناً مع ما يسمى بالصحوة الاسلامية في البلدان الإسلامية، فسحت المجال للمنظمات المتطرفة الإسلامية للسيطرة عليها. فنلاحظ أنه في جميع الدول الأوروبية أن الجمعيات الإسلامية التي تدير شؤون المسلمين الدينية هي جماعات تميل بشكل عام إلى الاخوان المسلمين أو التيارات الوهابية.

إذن برأيك المسلمون هم المسؤولون عن إعطاء هذه الصورة الراديكالية السلبية عن الإسلام للأوروبيين؟

برأيي، هناك عداء تجاه الإسلام لدى قسم من المجتمعات الأوروبية. أما تغذية هذا العداء وجعله ينمو مؤخراً فيرجع إلى تطرف المسلمين. ومن الضروري القول، أننا عندما نتكلم عن المسلمين نقصد مسلمي الجيل الثالث الذين ولدوا هنا هم وآباؤهم، أي أنهم مواطنون غربيون. وبالتالي عليهم معرفة العلاقات في هذا البلد وإعطاء صورة أفضل عن جاليتهم يقبلها المجتمع بشكل عام. أما الذي يحصل مع سيطرة الجمعيات الاسلامية، فإنهم يعطون صورة عكسية سلبية.

ألا يمكن القول أن لدى الاوروبييين فهم خاطئ للاسلام أو أنهم لا يحاولون فهم الاسلام والتقرب منه لمعرفة حقيقته، وبالتالي يحدث هذا العداء وينمو؟

مظاهرة لمعترضين على بناء مسجد في مدينة كولونيا الألمانيةهذه المقولة أن الأوروبيين لا يفهمون الإسلام، يتم ترديدها دائماً. ليس المطلوب من الأوروبيين أن يفهموا الإسلام أو المسيحية أو أي دين آخر. نحن نعيش في مجتمعات علمانية، وبالتالي يحاسب المرء على تصرفاته. فالصورة التي يعطيها المسلمون هي صورة الإسلام. وليس على الأوروبي أن يبحث في القرآن والسنة ليجد صورة أخرى.

ولكن عليه أن ينفتح على المسلم كي يفهمه بشكل جيد وصحيح؟

الانفتاح حصل منذ أكثر من 20 سنة. بمعنى آخر، الأنظمة والقوانين التي كانت تمنع اندماج الأجانب بشكل عام والمسلمين بشكل خاص في المجتمع، قد تغيرت وتم تعديلها وأصبحت لدينا قوانين تفسح المجال للجميع كي يعاملوا كبقية الناس وتضمن المساواة في المجتمع؛ وبالتالي الانفتاح موجود. ولكن هل يقصد بالانفتاح أن يتعلموا الدين الاسلامي؟! أغلبية السكان في البلاد لا يعلمون شيئا عن الدين المسيحي وهو دين آبائهم وأجداهم، لماذا عليهم الآن أن يتعرفوا على الدين الاسلامي؟!.

نعم، ولكن لا أن يتم سد الأبواب والسبل أمامهم أي أمام أبناء الجالية المسلمة ولا يتم الاختلاط معهم، وبالتالي استبعادهم وعزلهم؟

لا، غير صحيح. المسلمون يبعدون أنفسهم عن بقية الناس. فالإسلاميون يحظرون على مؤيديهم الاختلاط بالمجتمع الغربي لتجنب الزنى والانحطاط والانحلال. ولدى مراجعة أدبياتهم ستجد الصورة التي يعرضونها عن المجتمعات الغربية صورة بشعة مخيفة. بينما لا تجد هذا من الطرف الآخر، بل العكس، فمن يتعرض للمسلمين أوالإسلام تجد ردة فعل كبيرة ضد موقفه، والرأي العام والمجتمع الغربي بشكل عام ضد المواقف المتطرفة تجاه الاسلام.

في الصفحة الاولي من كتابه القبيح يذكر المتفلسف اللي ميتسماش جمال عمر ثلاث ايات تحت عنوان كبير مستفز يقول حكمة اولاد الافاعي من افواه الارهابيين ثم دون الايات التالية:

من ليس له فليبع ثوبه ويشتر سلاحا الانجيل المقدس

من ليس معي فهو عليٌ الانجيل المقدس

اما اعدائي اولئك الذي لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الي هنا واذبحوهم قدامي الانجيل المقدس

ثم ختم صفحته بكلمة توحي انه من خلال الايات ادرك ضآلته المنشودة فيقول:اما اقوال الارهابيين لانقف لنقول:الحكمة ضآلة المؤمن ينشدها اينما كانت وانما نقول ,من فمك ايها الارهابي ادينك ......وطبعا مقصود بالارهابي هو شخص السيد المسيح الذي نطق بفمه الطاهر هذه الايات ..فالمسيح ارهابي في نظره الاعمي !!! هل يصدق احدا من المسلمين هذه الصفة علي السيد المسيح فايهما نصدق القرآن ام الجاهل جمال عمر يقول فيك سليمان الحكيم "جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه " أم 26 : 4"

وانا ساجيبك حسب حماقتك هل المسيح ارهابي وما دليلك بعد ان دحضت كل ترهاتك السابقة عن الاية الاولي..ولكن دليلي الآن ليس من عندنا هذه المرة بل من قرآنك لارد به علي حماقتك .

القرأن يقول علي السيد المسيح : في سورة آل عمران (45): "إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقربين".

وفي سورة النساء (171): "إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه".

وفي آل عمران و الأية رقم 49 و الأية تقول

" وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً...

هل قرأت قرانك ام حفظته كالعادة وهل فهمت هذه الايات ام ترددها كالبغبغاء وهل حاولت تفسير الايات ام اكتفيت بالحفظ. واذا كنت لم تعي او تفسر او تفهم مايقوله قرآنك هل تستطيع بجهلك ان تفسر انجيلنا ... صحيح اللي اختشوا ماتوا

ثم قل لي بربك ايهما نصدق القرآن ام شخصك الجاهل بالقرآن ؟؟؟!!!

ومنهجي في البحث سيركز علي النقاط التالية:

المسيح الارهابي كما كتب المؤلف الجاهل وقد وضحت ذلك الرد من كتبه

الايات المتشابهة في الكتاب المقدس لفهم الكتاب

الفرق بين تطبيق الاية انسانيا والهيا

الاية تثبت ان السيد المسيح هو الله

الثنائية في المسيحية: الله ضد الشيطان

الثنائية في الاسلام : الدين ضد البشرية

+ من ليس معي فهو علي ومن لا يجمع معي فهو يفرق مت 30:12

+وفي مواضع اخري يقول من ليس علينا فهو معنا لو50:9 ,مر 40:9

سوف اتناول تفسير الاية من كتب المفسرين العمد والثقات

يقول الاب متي المسكين في شرح هذه الاية في كتابه تفسير انجيل متي الاتي:

هنا بعد ان وضع المسيح نفسه في حرب وصراع مع العدو وكشف انه إنما جاء ليبدد مملكته ويقضي علي بيته وقواته واسلحته , اصبح الأمر يحتاج الي حسم . فاما مع المسيح او مع الشيطان ,لانه الديان الذي يدين البشرية في اليوم الاخير كما تقول كل الكتب السمائية وغيرها اما مبرئ او مذنب ولا ثالث بينهما او وسط , بهذا يكون المسيح بكلمة واحدة قد وضع الكتبة والفريسيين(وامثالك) في صف الشيطان يعملون لحسابه لهدم الانسان وتعطيل ملكوت الله!

ثم عاد وامتد الحسم الي كشف الحسم . فالذي مع المسيح يلزم ان يجمع مع المسيح , اي ينادي بما ينادي به ويدعو الي مايدعو اليه ويسعي وراء اعضاء جدد لكنيسته وجسده , والا فهو يضع نفسه مع الذين هم ضد المسيح والذين يفرقون بين اولاده , ويعطلون عمله واعلان ملكوته . وبهذا الكلام يكون المسيح قد قسم البشرية كلها الي من معه ومن عليه ولا وسط.

والكلام معزز بالمنطق الشديد, لان الذين لايكونون مع المسيح يكونون تلقائيا مع الشيطان, والذين لايجمعون مع المسيح فانهم تحت سيطرة الشيطان يفرقون اولاد الله . وهنا تكون قد اتضحت معالم ملكوت السموات بين من يعمل لها ومن يعمل ضدها , وبحسب هذا الكشف البديع قد أعطي المسيح أقوي حكم حكمه علي المعاندين او المذنبيين كديان يدين البشر حسب سرائرهم

ويقول الانبا غريغوريوس :....قد اصبحت الخصومة بين المسيح والشيطان بحيث لم تعد تحتمل الحياد من احد ,فمن ليس مع المسيح فهو مع الشيطان, ومن لا يجمع شمل المؤمنين مع المسيح فهو يعطل عمله ويشتت بدلا من ان يجمع. فان كانت الخصومة قد بلغت هذا الحد من العنف بين المسيح والشيطان فلا يعقل ان يوجد وسيط

وكما اشرت لك وانت الجاهل بعلوم الكتاب المقدس وتفاسيره ان انجيلنا يُفهم من خلال روح الكتاب كله

الاية الاولي والتى قد تبدوا عكس الثانية وهى من ليس علينا فهو معنا, وهي توضحها.

لكى تفهم بصورة صحيحة لابد من معرفة ظروف كتابتها ,فهى قالها المسيح عندما أتهمه الفريسيون أنه بيلعزبول يخرج الشياطين ولذلك قال أذا كان الشيطان منقسم على ذاته فكيف يستمر ,:

اما الفريسيون فلما سمعوا قالوا هذا لا يخرج الشياطين الاببعلزبول رئيس الشياطين . 25 فعلم يسوع افكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب .وكل مدينة او بيت منقسم على ذاته لا يثبت . 26 فان كان الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على ذاته . فكيف تثبت مملكته مت 12 : 24 _ 26 فالطرف الثاني هنا الشيطان واعوانه ضد المسيح وتظهر هنا الصورة الارضية لما سيحدث في الدينونة اولاد الله او ابناء الشيطان ولايوجد ثالث او وسط .. هنا يقصد بها المسيح من ليس معى أى لا يكون تحت سلطانى وملكوتى .فهو سوف يكون تحت سلطان الشيطان وملكوته , وبالتالى ضرورى سوف يكون عليٌ وضدي, لان الشيطان ضد المسيح ويقاوم المسيح .

والاية الثانية قالها يسوع عندما جاء اليه تلاميذه يقولون أننا وجدنا بعض الناس يخرجون الشياطين بأسمك ومنعناهم لانه ليسوا منا وليسوا يتبعوك او معنا :

"فاجاب يوحنا وقال يا معلّم رأينا واحد يخرج الشياطين باسمك فمنعناه لانه ليس يتبع معنا . فقال له يسوع لا تمنعوه . لان من ليس علينا فهو معنا لو 9 : 49 -50"

واضح أن المسيح رحب بكل واحد ينادى بأسمه ووضع قاعدة ذهبية فى هذا الموضوع .

من ليس علينا فهو معنا ,فكل من ينادى بأسم يسوع وحتى و أن كان لايتبع يسوع مع الرسل فهو مع المسيح , أيضا المسيح ممكن أن يعطيه قوته دون أن يدرى وذلك ليتمجد المسيح حتى فى الناس التى لا تتبع المسيح ولكن تطلب بأسم المسيح من يقبل هذا؟؟؟

أنها نظرة ألهية خالية من كل تعصب بشرى عالية.

والحقيقة هنا واضحة:

انه ليس الذى يفعل قوات المسيح وأخراج الشياطين مقبول امام الله وحده , ولكن المسيح له وجهة نظر أخرى فعندما قال له يوحنا أنه لا يتبع معنا لذلك منعناه رد المسيح عليه لماذا تمنعه أتركه طالما ليس علينا فهو معنا.

فالاية الاولي يتكلم السيد المسيح بصيغة الفرد ليحدد طبيعته كابن الله الديان العادل الذي يدين العالم بموجب هذه الاية اما ان نكون مع الله او مع الشيطان ولا ثالث لهما في يوم الدينونة

اما الاية الثانية يقولها بصيغة الجمع كابن الانسان لانه من ليس علينا فهو معنا وهذا منطق بشري صحيح ولا غبار عليه ويلتزم به كل الناس ويستخدمه كافة البشر

والمسيد المسيح ديانا في المسيحية والاسلام

ففي المسيحية:

ومتي جاء ابن الانسان في مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس علي كرسي مجده ويجتمع امامه جميع الشعوب فيميز بعضهم من بعض كما يميز الراعي الخراف من الجداء فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار مت31:25-33

إن إبن الإنسان سوف يأتى فى مجد أبيه، مع ملائكته وحينئذ يجازى كل واحد حسب عمله" (مت16: 27)

يرسل ابن الانسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الاثم ويطرحونهم في اتون النارهناك يكون البكاء وصرير الاسنان حينئذ يضئ الابرار كالشمس في ملكوت ابيهم من له اذنان للسمع فليسمع مت 41:13-43

ومن له اذنان للسمع فليسمع ياعــــمر....؟؟!!!

1823 - لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما ، مقسطا ، فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2476خلاصة الدرجة: [صحيح]

1701 - والذي نفسي بيده ، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا ، فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2222خلاصة الدرجة: [صحيح]

1137 - والذي نفسي بيده ! ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم صلى الله عليه وسلم حكما مقسطا . فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد . وفي رواية ابن عيينة : إماما مقسطا وحكما عدلا . وفي رواية يونس " حكما عادلا " ولم يذكر " إماما مقسطا " . وفي حديث صالح " حكما مقسطا " كما قال الليث . وفي حديثه ، من الزيادة " وحتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها " . ثم يقول أبو هريرة : اقرؤوا إن شئتم : { وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته } [ 4 / النساء / آية 159 ] الآية .الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 155

وماعلينا بالصليب والخنزيرفاي صليب سيكسره واي خنزير سيقتله... كلام اشبه بحكايات الاطفال الصغار وميكي ماوس الخيالية وقصص الف ليلة وليلة

والمسيح هو الديان لانه الخالق ويعلم الغيب ويحي الموتي وكلمة الله وروح منه وكل صفة مؤيدة بايات قرآنية كثيرة ..وارجو ان تشغل جزء من عقلك(ان وجد اصلا) وتقرأ ماقاله القرآن عن هذه الصفات ....اذن فالمسيح هو الديان وحينما يقول من ليس معي فهو عليٌ فهذا حق لاريب فيه ,او يقترب منه شكا, او يحتمل تأويلا من جاهل ..واقرأ كتبكم ..وهذه حقيقة

يقول ارسطو الفيلسوف العظيم (لانه بسلامته دكتوراه فلسفة) عن الحقيقة:

ميز ارسطو الفيلسوف اليوناني الفرق بين ماهو صواب وماهو خطأ بالشكل الآتي :لان تقول بأن هذا الشئ هو كذلك بينما هو ليس كذلك او ان تنكر بان هذا الشئ هو كذلك بينما هو في الواقع كذلك يعتبر ذلك هو الخطأ. لكن عندما تقول عن الشئ بأنه كذلك وهو في الواقع كذلك , وان تقول عن الشئ بأنه ليس كذلك وهو فعلا ليس كذلك اذن هذا هو الصواب . لذلك فان كل من يقول عن شئ ما بأنه كذلك او ليس كذلك فانه بذلك يحكم علي نفسه بالخطأ

اما بخصوص الثنائية بلا وسط بينهما ...

فالثنائية في المسيحية : اما المسيح او ضد المسيح الشيطان

لكن عند اخوتنا المسلمين وجمال عمر لهم ثنائية مختلفة تتمثل في : مع الاسلام او السيف علي الرقاب وليس وسط

وفي هذا يقول السيد حميد زنار: لم يختلف المسلمون في وجوب تعميم دينهم على الناس أجمعين، فمن البداهة أن يكون الجهاد هو الطريق الأمثل لنشر الإسلام في كامل المعمورة. لئن وجد قارئ القرآن آيات تدعو إلى التسامح حيال المسيحيين واليهود، فهو يعثر أيضا على كثير من الآيات الأخرى التي تدعو إلى قتال هؤلاء المؤمنين. أمّا غير ذلك من البشر فليس لهم من خيار سوى الدخول في الإسلام أو الموت.. "يا أهل الكتاب لِم تلبسون الحقّ بالباطل وتكتمون الحقّ وأنتم تعلمون"، " ولا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا"." يا أيّها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير."، "ولن ترضى عنك اليهود ولا " من مات ولم يغزُ ولم يُحدث نفسه به مات على شعبة من النفاق"، رواه مسلم

وّقّاتٌلٍوهٍمً حّتَّى" لا تّكٍونّ فٌتًنّةِ وّيّكٍونّ الدَينٍ كله لٌلَّهٌ فّإنٌ انتّهّوًا فّإنَّ اللّهّ بٌمّا يّعًمّلٍونّ بّصٌيرِ سورة الأنفال آية رقم 39

مسند احمد 4869 . عن ابن عمر قال " قال رسول اللة بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد اللة لا شريك لة وجعل رزقي تحت رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبة بقوم فهو منهم "

قال ‏أيضاً ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى ‏ ‏يشهدوا ‏ ‏أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك ‏ ‏عصموا ‏ ‏مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله ...والايات والاحاديث التي تشهد بالثنائية الاسلامية لاحصر لها

اخيرا اسمع سليمان الحكيم يقول لك: مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ، أَمَّا الْجَاهِلُونَ فَيَحْتَقِرُونَ الْحِكْمَةَ وَالأَدَبَ" (سفر الأمثال 1: 7)

مقولة كارنيحى المشهورة " الناس ذو النفوس الدنيئة تجد اللذة فى انتقاد العظماء "

القس تيري جونز يقود حملة ''إحراق القرآن''

واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN)--

أعلنت كنسية في فلوريدا تنظم حملة "لليوم الدولي لحرق القرآن"، الثلاثاء، أن "جناح اليمين المتطرف" وهي منظمة مسيحية مسلحة، ستقوم على حماية مقرها أثناء مراسم الحرق المقررة في الذكرى التاسعة لهجمات الحادي عشر من سبتمبر/ أيلول عام 2001 على الولايات المتحدة، وهي خطوة حذر تجمع كنسي من أنها قد تفجر التوتر بين المسيحيين والمسلمين حول العالم.

وتزعم "كنيسة دوف التبشيرية" في منطقة "غينشفيل" بلفوريدا، أنها تستضيف هذا الحدث لإحياء ذكرى ضحايا الهجمات، واتخاذ موقف معادي للإسلام، وقد بدأت الترويج للحملة من خلال موقعها الإلكتروني، وصفحتها على موقع "فيسبوك"، التي لها أكثر من 6 آلاف عضو، وقد دعت المسيحيين الراغبين الانضمام لإحراق المصاحف.

وقال قس الكنيسة، تيري جونز، أنه قبل عرض "الجناح اليمني المتطرف" وسيقوم ما بين 500 إلى ألفين من عناصر المليشيا المدنية المسلحة، كما وصفها، بحماية المقر في 11 سبتمبر/ أيلول.

وأوضح في رسالة عبر البريد الإلكتروني لـCNN: "هناك حاجة لهذه الحماية.. إنها ضرورية للغاية على ضوء التهديدات بالقتل والتهديدات الإرهابية التي تلقيناها."

وأضاف: "حذرنا مكتب التحقيقات الفيدرالية "اف بي أي" من تلك التهديدات، ليس ضدنا فحسب، بل ضد أهداف أخرى في فلوريدا.. شخصياً تلقينا تهديدات بالهاتف والكثير بالبريد الإلكتروني."

ولم يتسن للشبكة الحصول على تعقيب مباشر من "جناح اليمين المتطرف"، إلا أنه وحسب بيان تلقته من "كنسية دوف التبشيرية"، قالت المؤسسة للتنظيم المسلح، شانون كارسون: "ندعم تماماً جهود مركز دوف التبشيري" لوضع حد لفكرة أن الإسلام دين سلمي.. بل هو عبادة عنيفة مع هدف الهيمنة على العالم."

وبدوره، كان جونز قد وجه، في وقت سابق، انتقادات لاذعة إلى الديانة الإسلامية، قائلاً إنه ليس ديناً سماوياً، بل هو من "نتاج الشيطان"، وأن المؤمنين به "سيذهبون إلى النار."

وكان مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية قد دعا إلى التصدي لهذا المشروع من خلال تنظيم يوم يحمل عنوان "توزيع القرآن،" تقدّم خلاله مائة ألف نسخة إلى الناس لحضهم على التعرف إلى الإسلام وما جاء في تعاليمه، بينما حذر تجمع كنسي من تفجر التوتر بين المسيحيين والمسلمين حول العالم إن جرى السير بالمشروع.

وحض تجمع الكنائس الإنجيلية في الولايات المتحدة في بيان أصدره جونز وكنيسته على إلغاء مشروعها المقرر، كما حذرتها من أن خطوتها قد تؤدي إلى توترات كبيرة بين المسيحيين والمسلمين حول العالم.

وأضاف بيان رسمي صادر عن تجمع الكنائس: "نشجع كل الأعضاء على بناء علاقات من التعاون والثقة والاحترام مع جيراننا من أتباع الديانات الأخرى.

ومن جانبها، تخطط قيادات دينية في ولاية فلوريدا تنظيم منتدى ديني تحت شعار "السلام والتفاهم والأمل"، كرد على حملة "حرق القرآن"، وندد القس دان جونسون في الموقع الإلكتروني للكنسية الميثودية للثالوث المتحد، بدعوة إحراق القرآن، وقال إن "منتدى غينشفيل للأديان"، سيعقد وبمشاركة مسلمين ومسيحيين ويهود، بالإضافة إلى هندوس، في العاشر من سبتمبر/ أيلول المقبل، عشية حملة الإحراق المزمعة.

** بأى دين يدينون ... ؟! ولأى قبلة يتوجهون ... ؟ وعن أى إسلام يدافعون ... ؟!!! ... إنتصاراتهم مصبوغة بالدم ، وأمجادهم فوق جثث الشهداء .. يحل الخراب أينما ذهبوا .. إنطلقوا كالذئاب المسعورة يحرقون وينهبون ويقتلون ويقولون إنها جرائم للدفاع عن الإسلام .

** لقد إكتوت الأرض السوداء فى الصعيد بدماء طاهرة وتمنت الأرض لو أنها كانت تملك القدرة على النطق كى تصرخ من هول الفزع وهى تبتلع أجساد أصحاب هذه الدماء .. وإن كانت الأرض لا تنطق فإنها أنجبتنا وعلمتنا تاريخها العريق وبثت فينا روح حضارتها المجيدة وقيمتها النبيلة ومنحتنا القدرة على المواجهة خاصة مع هؤلاء الأشرار .

** فى بداية عهد السادات مع منتصف عام 1974 ، أوصى رئيس مصر بخروج الإخوان من السجون ، لذا بدأ "التلمسانى" يعيد ترتيب البيت الإخوانى من الداخل ، وبدأ الإخوان الإعلان عن أنفسهم بشكل أوسع وحرية أكثر فعادت مجلة "الدعوة" والتى كانت قد توقفت عن الصدور ، كما أرسل السادات د.محمود جامع الذى كان قريبا من الرئيس إلى مكة ليقابل مجموعة من الإخوان فى الدول العربية منهم "د.يوسف القرضاوى ، وأحمد العسال ، وسالم نجم ، وأخرون" حيث عرض عليهم طلب السادات للتعاون معه على أن يفرج عن جميع الإخوان ويلغى الأحكام ويعيد إليهم جميع حقوقهم ، وفعلا عاد الكثير منهم وبدأ إنتشار "الجماعة" وتغلغلهم داخل المجتمع لمحاولة تلميع فكرهم بتغيير مفهوم المجتمع عنهم بأنهم أصحاب رسالة وليسوا إرهابيين ورغم ذلك فجميع الأحداث والوقائع تقول أن "الجماعة" هى الرحم الذى أفرز العنف والإرهاب بأرجاء الوطن .

** فى إنتخابات إتحاد الطلاب بالجامعات تحول الإهتمام بالتصدى للمشكلات التى يواجهها الطالب داخل الجامعة للنهوض بمستواه الفكرى والعلمى إلى صراع دموى وتحولت العملية الإنتخابية من ساحة للتنافس الشريف إلى معركة حامية الوطيس بإستخدام الأسلحة البيضاء بمختلف أنواعها من المطاوى والسيوف والسنج كما إستخدموا الكراسى والشوم .. لقد عاشت مصر فى أسوأ أيام حياتها حالكة السواد أشد شراسة من عصر جماعة التكفير والهجرة .

** لقد بليت مصر بهم مع بداية العفو الساداتى عن الإخوان .. عادت نفس الحرب القذرة .. إستيقظت طيور وخفافيش الظلام لنشر الخراب والدمار والفوضى ، فكم من الجرائم بليت بهم مصر وهذه الجرائم تحدث بإسم الإسلام والدفاع عن الإسلام وإعلاء راية الإسلام .

** فى هذه الفترة أو العصر الذهبى "للجماعة" بليت مصر بكارثة إسمها التدين المظهرى .. بدأت موضة الذهاب إلى المساجد والزوايا بإنتشار أمراء الجماعات وفى وجوههم "زبيبة الصلاة" وهى علامة سوداء فى حجم الزيتونة الكبيرة وهى للتعبير عن التدين والتقوى .. رغم أنهم يأكلون أموال اليتيم ويسرقون ويستبيحون الحرام ، ودخل المجتمع فى حالة نفاق ومزايدة ظاهرها التدين وباطنها اللاتدين وتحول الخطاب الدينى إلى تحريض الناس على الكذب والخداع وإرتكاب المعاصى والذنوب لأن الأمر لا يستلزم سوى ركعتين يمحوان السيئات جميعا .

** ولأن عصر السادات هو العصر الذهبى "للجماعة" فقد إستغل المرشد الثالث للإخوان "عمر التلمسانى" هذا المناخ فأنشأ المدارس الإسلامية وأطلق عليها "المنارات الإسلامية" وكان منهج المدارس الإسلامية متخصص فى تغيير العقول وملكات الإبداع لصالح فتاوى وأمراء وشيوخ التكفير ليبثوا أفكارهم الدموية .. مدارس منهجها تدمير الأخر ونفيه وتكفيره وهى الفكرة التى بدأت مع ميلاد الجماعة على يد "حسن البنا" مؤسسها .. إنطلقت من مدرسة البنا تفاسير التحريض على العنف والتطرف فهى متداولة منذ نشأة "الجماعة" والتى وافق عليها "مجمع البحوث الإسلامية" بل وباركها .

** إنطلقت الفتاوى فى سباق محموم بإتهام الأقباط بالكفر كما إتهموهم بتحريف الإنجيل وأنهم قالوا "المسيح إبن الله" فقالوا لا يكون ذلك إيمانا بالله بل كفر بالله وشرك ... فى سورة المائدة تحت عنوان "أدلة كفر النصارى" لتلقين الصغار أفكار تكفيرية عن الأقباط ... "لقد كفر الذين قالوا أن الله ثالث ثلاثة" .. "لقد كفروا الذين قالوا إن الله هو المسيح عيسى إبن مريم" ... "وما من إله إلا الله" ... وفى سورة المائدة "وإذا قال الله ياعيسى بن مريم أأنت قلت للناس إتخذونى وأمى إلهين من دون الله – قال سبحانك ما يكون لى أن أقول ما ليس لى بحق وإن كنت قلته فقد علمته" .. وكان ذلك السؤال لإعلام عيسى وتعريفه أن قومه غيروا بعده .

** ومن التحقير إلى الحض على القتال بإسم الجهاد لنصرة الإسلام ، فى سورة التحريم "ياأيها النبى جاهد الكفار والمنافقين وأغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير" .. وسؤالنا للموتورين من إخوة الجماعة والمتطرفين هل لا تجدون ما تملئون به عقولكم وكتبكم إلا الطعن فى العقائد الأخرى ونشر هذا الفكر الظلامى بين العامة والمصيبة أنهم يصدقون هذه الخرافات !! .

** إنها نماذج لترسيخ مفهوم التكفير لدى الأطفال والمتطرفين ومن الفكر الظلامى إلى الجرائم الإرهابية .

• فى المنيا شهدت مصر ثلاث حوادث إرهابية حيث وصل عدد القتلى أوائل سبتمبر 1997 إلى أربعين قتيلا وإنتشرت رائحة الدم تملأ أركان مراكز وقرى جنوب الصعيد وأصبحت ملابس الحداد زيا رسميا فى أغلب القرى .

• فى أبو قرقاص نفذ الإرهابيين مذبحة ضد الأقباط فى كنيسة "مارجرجس" والتى راح ضحيتها دستة كاملة من الشباب وثلاث رجال .. تسعة منهم قتلوا داخل الكنيسة أثناء تلقيهم الدرس الدينى الذى يعقد لهم أسبوعيا يوم الأربعاء ، وسقطت بعض جثث الضحايا فى الزراعات التى ظلت بها لا تجد من ينقلها إلى المستشفى ..

• حادث إرهابى وقع فى قرية الروضة التابعة لمحافظة المنيا راح ضحيته ثلاث أقباط رفضوا دفع الجزية هم "سمير ثابت صادق" 33 عاما وأخوه "بشارة ثابت" 26 عاما الشهير بملاك بالإضافة إلى إبن عمهما "زكريا كامل منسى" 65 عاما حيث طلب الإرهابيين خمسين ألف جنيه من الضحايا ولما رفضوا هددوهم ورغم القبض عليهم من الشرطة إلا أنها فى كل مرة كانت تطلق سراحهم ، وقبل الجريمة بثمانى أشهر أخذ الإرهابيون المواشى من الغيط عنوة وفى أحد أيام الجمعة ذهب سمير وملاك وزكريا إلى الحقل لمباشرة أعمالهم وعندما لم يحضروا ذهبوا أهلهم للبحث عنهم فوجدوهم ميتين ووشوشهم متكسرة بالفأس لدرجة لم يستطع أحد أن يميز مين فيهم سمير ومين فيهم ملاك ، واصيبت الأم بالصدمة وجلست فى إحدى أركان المنزل .. تردد السيدة "سميحة فهمى" ماتوا إثنين وباقى إثنين ... ماتوا إثنين وباقى إثنين ، ياترى حد هايحميهم من الموت لما يكبروا ، وظلت تصرخ وتقول : سمير ده إبنى البكرى وأول فرحتى "خربوا بيته الله يخرب بيوتهم" .. قوللى مين اللى هايربى عياله الأربعة بعد ما إتيتموا !!! .

• فى أحداث الكشح الأولى أغسطس 1998 مشاجرة بين إثنين تحولت إلى معركة كبيرة إذ وقف التجار المسلمون بجانب "فايز عوض حسين" بينما وقف التجار المسيحيون بجانب "راشد فهيم منصور" ولم يتم إستخدام أى طلقات نارية ولكن كل ما حدث هو ضرب بالعصى والشوم .. كان قبل الإفطار وخرج التاجر المسيحى وإبنته مصابين بإصابات خطيرة ونقلا إلى المستشفى وأثناء المعركة قبضت الشرطة على مجموعة كبيرة من الأقباط وقد توفى التاجر وإبنته بالمستشفى متأثرا بجروح وبدلا من تقديم القاتل الحقيقى للمحاكمة قدم بدلا منه مواطن مسيحى حتى تظل الجريمة بين مسيحيين ومسيحيين .. كان ذلك أشبه بشرارة ساعد على إشتعالها الغضب المكتوم فى الصدور مما جعل البعض يستغل هذا الغضب وبدأوا فى بث الشائعات المغرضة عقب وفاة التاجر وإبنته فقد أقيمت الصلاة على جثمانيهما وكان من الطبيعى فى مثل هذه الحالات أن تدق أجراس الكنيسة بشكل حزين وعقب الخروج من الكنيسة فوجئ الأقباط بوابل من الرصاص العشوائى يطلق عليهم وهو ما جعلهم يفرون هاربين فى الشوارع وهم عزل وقد وصل عدد القتلى إلى 22 قتيلا تم العثور على 8 جثث فى الأراضى الزراعية ، وقبل وقوع هذه المجزرة البشعة كانت هناك سيارات تجوب معظم القرى المحيطة بالكشح وهى تحمل مكبرات وهى تنادى حى على الجهاد ضد المسيحيين وبالفعل إستجابت لهذه النداءات جموع من معظم القرى وتوجهوا يحملون الأسلحة النارية والبيضاء والعصى إلى قرية الكشح وفى قرية الكشح كان يتم التعامل مع المواطن بناء على الهوية الدينية فإذا كان مسيحيا يتم ضربه أو إطلاق النار عليه بل أن الغوغاء من الإرهابيين والجماعات الإسلامية قاموا بسرقة المحال التجارية التى يمتلكها أثرياء مسيحيون كمصدر تمويل نشاطهم الإرهابى .

** لقد ساهم السادات على تحويل مصر العظيمة إلى "مصر ستان الإسلامية" ذات نزعة دينية فقد رددها فى أكثر من مناسبة "أنا رئيس مسلم لدولة مسلمة" وعلى الرغم من بشاعة الأحداث الإجرامية التى مارسها الجماعة ضد الأقباط إلا أن بعض المسلمين العقلاء تدخلوا لحماية أصدقائهم وجيرانهم المسيحيين من هجمات الغوغائيين .

** ساروا هؤلاء الإرهابيين على نهج المضلل العام للجماعة ... القتل .. النهب .. السرقة .. زعموا أنهم إخوان وهم لم يكونوا سوى مجموعة قتلة وإرهابيين ... قالوا أن المسيحى كافر لا يجوز السلام عليه ولا يجب تناول طعامه ... حتى شركائهم فى الإسلام تأمروا عليهم وطعنوهم فى صلب عقيدتهم ... حينما هللوا "للخومينى" بعد وصوله للحكم فى إيران فبراير 1979 ، فقد تشكل وفد من "جماعة الإخوان المسلمين" فى مصر والكويت وبعض الدول الإسلامية للذهاب لإيران للتهنئة ، وهناك إجتمع بهم الخومينى وأغدق عليهم "الهدايا والمال" وقال لهم : نحن نريد أن يتولى العلماء المسلمين الحكم فى كل بقاع العالم الإسلامى .

** فى التاسع والعشرين من يوليو 1980 قال الخومينى أثناء إحتفالية أقيمت بمناسبة مولد المهدى المنتظر "لقد جاء الأنبياء جميعا من أجل إرساء قواعد العدالة فى العالم ولكنهم لم ينجحوا حتى "النبى محمد خاتم الأنبياء" الذى جاء لإصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح فى ذلك وأن الشخص الذى سينجح فى ذلك ويرسى قواعد العدالة فى جميع أنحاء العالم هو "المهدى المنتظر" ثم تطاول على الخلفاء الراشدين الثلاثة أبى بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان قال : كانوا طلاب دنيا كما كانوا أشر الخلق وقد قبلوا الإسلام بألسنتهم فقط طمعا فى الحكم والسلطة فهم فى الظاهر مسلمون ولكنهم فى الباطن زنادقة وعلى إستعداد لإرتكاب أى عمل شرير من أجل تحقيق أهدافهم وأغراضهم ونصوص ما كتبه الخومينى بحق أبى بكر وعمر وعثمان موجود فى كتابه "كشف الأسرار" وكنوع من ولاء "الإخوان المسلمين" لإيران قاموا بطباعة الكتاب وأعادوا توزيعة بدون محاولة الإعتراض على أرائه الفقهية التى جاءت فى كتابه "تحرير الوسيلة" وهو الكتاب الذى كفر فيه من يضع اليدين على الأخرى ؟!! .

** أما عن بعض الكتاب الموالين للخومينى فقد أصدر الكاتب الإسلامى "فهمى هويدى" كتاب بعنوان "إيران من الداخل" قدم فيه فروض الطاعة فى الوقت الذى يمجد فيه الإخوان المسلمين .

** أما عن الجنس فى الإسلام فقد تحول فقه الفراش إلى مكون تجارى رخيص لم يعد يشغل بعض العقول المتطرفة إلا "الجنس والمرأة" ، والواقع أن الذى أعطى إشارة البدء كان الشيخ يوسف القرضاوى من خلال برنامجه "الشريعة والحياة" فى قناة الجزيرة القطرية للرد على بعض الفتاوى والإستفسارات الجنسية على الهواء مباشرة من خلال برنامجه حيث سيطرت عليه فكرة أن الدين ورجل الدين يمكنه الإجابة على أى سؤال ، لذلك وجد أن عليه أن يتطرق لكيفية معاشرة المسلم لزوجته وجمع عدد من الأسئلة التى قال أن المسلمين سألوه عنها "بشكل شخصى" وقرر أن يجيب عنها مرة واحدة وعلى الهواء مباشرة وإختارت القناة للحلقة إسم "الجنس فى الإسلام" .

• قال القرضاوى حول ممارسة الجنس بالفم إذا كان المقصود هو التقبيل فالعلماء أجازوا ذلك يعنى إذا قبلت "..." زوجها والزوج قبل "...." زوجته لا حرج ، أما عن إتيان الزوجة فى "...." قال إنه يمكن للزوج فى هذه الحالة الإستمتاع دون الجماع كما يحدث فى حالة الحيض .

• أما فى مسألة النكاح كزواج المتعة وتحديد مدته بأن يكون ليلة أو يوما أو كما يمكن أن يحدد الوقت كساعة أو ساعتين إذ يعد الزوج عند الشيعة من أعلى درجات العبادة إذ ينسبون للنبى أنه قال "أنه من تمتع مرة فدرجته كدرجة الحسن ، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسين ومن تمتع ثلاث مرات فدرجته كدرجة على ومن تمتع أربعة مرات فدرجته كدرجتى" .... بل أن أحد فقهاء الشيعة وهو العلامة "باقر مجلى الأصفهانى" قال أن التمتع بالمرأة كأنه زار الكعبة سبعين مرة وذلك فى رسالة له بعنوان "عجلة حسنة" وهناك حديث رواه "سلمان الفارسى" و"مقداد بن الأسود" و"عمار بن ياسر" أن النبى قال أن من يتمتع فى حياته مرة يكون من أهل الجنة حين يجلس مع المرأة المتمتع بها .. يقصد المتعة .. فينزل ملك من السماء يظل يحفظه فى مجلسه حتى يغادر وحين يمسك الواحد يد الأخر فإن أصابعهما تخلو من الذنوب ، وحين يقبل الرجل المرأة يهبه الله على كل قبلة ثواب الحج والعمرة وحين ينصرف إلى جماعها يعطيه الله على كل لذة وشهوة ثوابا يعادل ثواب الجبال " . وفى حوار أجرته مجلة روزاليوسف مع المفكر الإسلامى "عبد الفتاح عساكر" إستنكر هذا الكلام .

• ومن فتاوى جنس لفتاوى جنس ياقلبى لا تحزن بل والكارثة أن يصف البعض الإنجيل بالإنجيل المحرف والبعض بالكتاب المكدس فهل هؤلاء لا يقرأون ما يكتبه علماء وشيوخ إسلاميين أم أنهم يقرأون ويصابون بحالة عمى فكرى .. ومن الفتاوى الجنسية الشهيرة الفتوى التى أصدرها أستاذ أزهرى د.رشاد خليل الأستاذ بجامعة الأزهر ، ثم تراجع عنها سريعا ونفاها نفيا مؤكدا حيث سأله سائل عن حكم الشرع فى خلع الزوجين لملابسهما أثناء المعاشرة الزوجية فأجاب أن خلع الزوجين لملابسهما ليس حراما فقط لكنه أيضا يوجب التفريق بينهما وبطلان عقد الزواج بمعنى أن المعاشرة الشرعية هى التى تتم فى الظلام فإذا تعذر إطفاء النور فيجب على الزوجين إغماض العينين ، أما الفتوى الأكثر جنسيا وإثارة والتى أثارت جدلا حتى يومنا هذا هى التى أصدرها د.عزت عطية أستاذ الحديث بكلية أصول الدين والتى حملت فتوى إرضاع الكبير وهى فتوى تهدف إلى التسهيل على موظفى المكاتب حرج الخلوة الشرعية وأفتى بأن الموظفة يمكنها أن ترضع زميلها فى العمل خمس رضعات مشبعات حتى يحرم عليها مؤقتا ويمكنها أن تختلى به مع العلم أن هذه الرضعات المشبعات لا تمنع زواجهما مستقبلا إن أراد مزيدا من الإرضاع ... وقد دافع عن فتواه بضراوة قبل أن يعتذر عنها وقال أن فتواه مسندة للإمامين البخارى ومسلم .

** فهل يكف الموتورين وأنصاف المتعلمين والجهلاء بالطعن على الكتاب المقدس والإدعاء أن الأقباط قاموا بتحريفه وعليهم أن يهتموا بقراءة ما يخصهم للرد عليه والبعد عن المزايدة للطعن فى عقيدة الأخرين ... أما عن ما يذاع من مسلسل "الجماعة" فهو بعيد كل البعد عن مضامين فكر الجماعة الإرهابى الدموى .

رئيس مجلس إدارة جريدة النهر الخالد

Emai : elnahr_elkhaled2009@yahoo.com

منذ ايام قليلة اعلنت بعض الجرائد المسماه بالمعارضة عن كتاب لكاتب مغمور يدعي جمال عمر تحت عنوان الطريق الي النفاق عند الاقباط الارثوذكس ,ونشرعلي غلاف الكتاب الصورة المعتادة للسيد المسيح حاملا رشاشا وعلمت ان الكتاب موجود علي ارصفة الشوارع وعند باعة الصحف , وحقيقة لم يزعجني هذا الكتاب لانه اسوة بالكتب الكثيرة الصادرة في نفس الشأن تشتم وتقبح في المسيحية بشكل فج....لكن الذي ادهشني وادهشني جدا ان الكتاب وافقت علي نشره هيئة الكتاب!!!!

كما اثار دهشتي ليس خروج المؤلف عن الذوق العام في اهانته للمسيحيين , انما ولاول مرة يتهم السيد المسيح انه ابن زنا..-- حقيقة لم يقلها مباشرة ولكن نقلا عن اليهود ولا اعرف مصدره في ذلك—وهذا الكلام مناقضا تماما لما ورد من ايات عديدة في القرآن عن السيد المسيح وامه العذراء مريم .. فالكاتب وهو في طريقه لاهانة السيد المسيح بافظع الاتهامات , سقط في خطأ عميق في فهمه للقرآن ..

وفي الحقيقة كنت لاانوي الرد علي هذا الكتاب الاصفر والجارح وذلك لتفاهة معلوماته وكذبه وتضليله للحقائق وحتي لاانزل الي مستواه المتدني ,وحتي لااعطيه ثمة اي شهرة زائفة وايضا حتي لااعطي للكتاب اية اهتماما لانه عار من الصحة والامانة التاريخية والدينية ,وهو دون ان يدري يطعن في ديانته الاسلامية عن طريق تكذيبه للقرآن عن شخص المسيح .

لكن الذي دفعني للرد هو الرسائل العديدة التي تصلني علي ايميلي الخاص وتطلب مني الاعلان عن سبب الرجاء الذي فينا ,

وبالرغم من يقيني ان مثل هذا الكتاب يجب ان نهمله مفضلين الصمت عن ضياع الوقت في قراءة رداءة الكلام والتعبير والمعني ..خاصة بعد ان اطلعت علي صفحاته الصفراء الذي لم يستغرق مني اكثر من ساعة علي الاكثر ,مندهشا من جهل الكاتب ,مما دفعني الي قراءة الغلاف والمقدمة للتأكد من هذا الكاتب ؟ وزادت دهشتي ان اقرأ كلمة الدال امام اسمه ثم بحثت عنه في المواقع فوجدته في المواقع الاسلامية يهللون به وبكتابه ,وعرفت انه حاصل علي دكتوراه في الفلسفة من احدي جامعات بيروت (لم يذكر اسم الجامعة) !! ويبدو انه اذا كان حقا حاصل علي هذه الشهادة انما لكي يفتخر بها ولتجعل منه كاتبا او فيلسوفا ...لقد صدمت ... دكتوراه فلسفة اي فلسفة هذه !!!! هل اصبحت الفلسفة شتائم وقبائح وخروج عن الادب والاخلاق ..لذلك اود قبل ان استعرض سموم ودناءة كلماته , ان يفهم معني وصفات الفيلسوف من واقع ماسطره عميد

الفلاسفة وفيلسوف كل الدهور افلاطون..

"لقد كان أفلاطون متأثرا بسقراط ...وكان مهتمابالقضايا الأخلاقية وليس بالعالم الطبيعي.وكان معنيا أيضا بايجاد تعريفات للمصطلحات الأخلاقية.لقد عمم أفلاطون منهج سقراط وافترض أن التعريفات الصحيحة في أي مجال يجب أن تشير الى مستوى أو مجال حقيقي مختلف عن العالم المحسوس وقال:بان هناك معرفة مشابهة يمكن الحصول عليها عن طريق العقل فقط.

ويعتبرالفيلسوف محبا للحقيقة وليس لعالم الحواس المتغير.فهو محب للحقيقة غير المتغيرة التي هي هدف المعرفة.

قال أفلاطون:ان هناك أشخاصا تتناسب طبيعتهم مع الفلسفة .والقيادة السياسية في حين يجب على الباقين اتباع قيادتهم وترك الفلسفة وشأنها.

ولذلك فان حب الفيلسوف يعتبر موجها الى كل أنواع الحكمة بدون تفرقة.ويكون سعيدا بالتعليم ولا يشعر قط بالقناعة .انه الرجل الذي يستحق أن يطلق عليه أسم الفيلسوف.انه محب للحقيقة ككل.ولذلك فهو صادق وسيبغض كل شيء كاذب

وسيكون متفرغا لأي شيء مرتبط ارتباطا وثيقا بالهدف الذي يحب ومن الصعب أن يرتبط حب الحكمة وحب الكذب في شخصية واحدة.ومتعته ستكون في الأشياء الخاصة بالعقل فقط وسوف تبتعد عنه الملذات البدنية.هذا ان كان فيلسوفا حقيقيا وليس مصدر خزي. سيكون متمتعا بضبط النفس.ولن يكون جشعا فيما يتعلق بالمال. وعند التمييزبين الشخصية الفلسفية من الشخصية غير الفلسفية.

يجب أن نتأكد أن هذه الشخصية ليست لديها لمسة حقارة.ولايمكن أن يعتبر أن الحياة البشرية ذات أهمية كبيرة.لذلك فهو لن يعتبر أن الموت شيء يثير الخوف.والطبيعة الدنيئة والجبانة ليس لها في الحقيقة أية علاقة بالفلسفة الحقيقية.والشخص المتوازن تماما.الذي ليس وضيعا أو حقيرا كما أنه ليس متبجحاوليس جبانا.نادرا ما سيكون التعامل معه صعبا.

وقال أيضا:لايمكننا أن نعتبر الشخص الكثير النسيان شخصا مؤهلا لدراسة الفلسفة.يجب أن نشترط الذاكرة القوية.ولذلك نحن نريد ـ اضافة الى كل شيء اخر ـ عقلا ذا كياسة ولديه حاسة التناسب فهذا بسهولة سيقوده نحو معرفة شكل كل حقيقة.

وقال أيضا:أضف التعليم والنضج كخاتمة لهذه الصفات.أليس هؤلاء الأشخاص المتصفون بهذه الصفات.هم الأشخاص الذي يمكنك أن تأمنهم على دولتك....؟؟؟"

"من كتاب جمهورية أفلاطون ...صفات الفيلسوف....."

علي ضوء المفهوم السابق هل يمكن ان يكون جمال عمر بكتابه هذا فيلسوفا او حائزاعلي دكتوراه فلسفة او حتي مجرد كاتب ؟!!!

من تصفحي لكتابته الصفراء وجدته يضع حبكة الكتاب في اول صفحة قبل مقدمته المسمومه خلال ثلاث ايات من الانجيل اجتزأهم من سياق الكلام لكي يوحي للقارئ بالارهاب المسيحي, وحتي يسقط علي السيد المسيح والمسيحية العنف المسلح والارهاب " ومفيش حد احسن من حد ولاتعيرني ولااعيرك العنف والارهاب طايلني وطايلك ".

ويمكن اختزال صفحات كتابه الاصفر في الايات الثلاث اضافة الي موضوع ابن الزنا ,لان الكلام الباقي كله مكرر في كتب المتشددين والوهابين ,حتي اصبح الكلام كاسطوانة مشروخة الكل يرددها دون فهم وسبق الرد علي هذه الاتهامات التافهة من قبل كتاب كثيرين مسيحيين ,ولا داعي لاضاعة وقتنا في ملل الكلام وغباء الفهم والمردود عليه بالحجة والبيان .. لكن يبدو ان الغباء تملك من اخوتنا المتعصبين والعناد امتلك قلوب المتشددين بلا فهم اوعقل .

وقد لاحظت ان منهج المؤلف ينحصر في الآتي:

اولا: اتجه الي اجتزاء الايات من سياقها لكي تخدم غرضه مثل لاتقربوا الصلاة...وانتم سكاري

ثانيا: تلفيق وتأويل ايات الكتاب المقدس بطريقة فجة وواضحة

ثالثا : اعتماده في تفسير الايات علي فكر اسلامي وهابي وكأنه عالم في اللاهوتيات وعلم في تفسير الكتاب المقدس..

رابعا : طعنه في الايات دون فهم ,وكان الاولي والاجدر منه كباحث كما يدعي ان يتم هذا في ضوء شرح وتفسير المفسرين للكتاب المقدس حتي يكون علي بينة من اتهاماته

خامسا: هجومه علي الثوابت واسقاط الارهاب والسيف والزنا دون فهم لايات الكتاب المقدس

سادسا : يدور كتابه علي السيف والكذب والشتيمة والردح بطريقة مقززة.( الضرب تحت الحزام)

سابعا : انصب كلامه في اول الكتاب علي الاقباط الارثوذكس ثم في متن كتابه اضاف المعمدانيين ولا اعرف ماذا يقصد بالاقباط والمعمدانيين والاخير هو فرع من طائفة الانجيليين... هل ذهب بفكره ان باقي الطوائف الانجيلية والكاثوليك ومسيحي العالم دون الاقباط الارثوذكس لهم عقيدة مختلفة عنهما فانشب سهامه فيهما دون الاخرين, ام جهل مطبق بالمسيحية وهو باحث وفيلسوف ام هو او ثأر بايت مع الاقباط والمعمدانيين...حقيقة الانسان عدو مايجهل ولاعتاب علي الجهلة !!

اما منهجي في الرد سيكون كالاتي:

الرد علي السيف في الانجيل والقرآن

تفسير الايات من امهات كتب التفاسير

فضح اكاذيبه وافتراءاته وتأويلاته

ولابد ان يعلم الكاتب والمهللين له ان الكتاب المقدس هو كتاب مقدس وموحي به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ ولكونه كتاب سماوي يلزم عند تفسيره ان نلتزم بالمحاور التالية

المحور الاول: التفسير الحرفي

المحور الثاني : التفسير الروحي

المحور الثالث: التفسير اللاهوتي

المحور الرابع : التفسير علي ضوء روح وتعاليم الكتاب المقدس ككل

ولنبدأ بالاية الاولي كما هو مدون بكتابه:

"من ليس له فليبع ثوبه ويشتري سيفا " الانجيل المقدسي

الرد :الاية المذكورة مستقطعة من انجيل القديس لوقا اصحاح 22 العد 36

وهنا نضع نص الفقرة بالكامل دون خطف (بنات.). الاية من سياقها من العدد 31- 38

"وقال الرب سمعان سمعان هوذا الشيطان طلبكم لكي يغربلكم كالحنطة ولكني طلبت من اجلك لكي لايفني ايمانك وانت متي رجعت ثبت احوتك, فقال له: يارب اني مستعد ان امضي معك حتي الي السجن والي الموت, فقال: اقول لك يابطرس لايصيح الديك اليوم قبل ان تنكرني ثلاث مرات انك تعرفني.

ثم قال لهم(السيد المسيح) حين ارسلتكم بلا كيس ولا مزود ولا احذية هل اعوزكم شئ ,فقالوا لا, فقال لهم: لكن الان من له كيس فليأخذه ومزود كذلك ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا ,لاني اقول لكم انه ينبغي ان يتم فيٌ ايضا هذا المكتوب, واحصي مع اثمة(الذين يستخدمون السيف )لان ماهو من جهتي له انقضاء ,فقالوا يارب هوذا هنا سيفان, فقال لهم يكفي "

يقول قداسة البابا شنودة أنت تسأل.. والبابا يجيب بجريدة الجمهورية الاحد - 23 من أغسطس 2009م :

هذه الآية قيلت أواخر فترة التجسد وقبل أن يُصلب المسيح. فكان يدعوهم إلي الجهاد وكلمة سيف تعني جهاد.. يبيع ثوبه ويشتري سيفاً تعني أن يبذل كل ما يستطيع لكي يجاهد لأن الأيام المقبلة صعبة.

ها هنا سيفان فقال لهم: فهذا يكفي .. وهل هذا يكفي للتصدي للاعداء ام لشن حربا علي البشر لينشر مسيحيته بسيفيين يتيمين!!!!!! والسيد المسيح لم يقصد مطلقا السيف بمعناه المادى الحرفى ...

وفي مقال لقداسته يقول .....

.....بدليل انه بعد قوله هذا بساعات فى وقت القبض عليه استل بطرس سيفه وضرب عبد رئيس الكهنه فقطع اذنه ... حينئذ قال له الرب : رد سيفك الى غمده (يو 18 :10)."لان كل الذين ياخذون بالسيف بالسيف يهلكون "(متى 26 : 51* 52 ).

فلو كان السيد يدعوهم الى استخدام السيف ماكان يمنع بطرس عن استخدامه فى مناسبه كهذه ولكن الرب كان يقصد السيف بمعناه الرمزى اى الجهاد ...كان يكلمهم وهو فى طريقه الى جسثيمانى (لو 22: 39 ) اى فى اللحظات الاخيره التى يتكلم فيها مع الاحد عشر قبل تسليمه ليصلب ولذلك بعد ان قال " فليبع ثوبه ويشتر سيفا قال مباشره :لانى اقول لكم انه ينبغى ان يتم فى ايضا هذا المكتوب " واحصى مع الاثمه " (لو 22: 37).

فما هو الخط الذى يجمع هذين الامرين معا؟

كأنه يقول لهم : حينما كنت معكم كنت احفظكم بنفسى . كنت انا السيف الذى يحميكم . اما الان فانا ماض لاسلم الى ايدى الخطاه وتتم فى عباره "واحصى مع الاثمه " ... اهتموا اذن بانفسكم وجاهدوا ...

ومادمت سأفارقكم فليجاهد كل منكم جهاد الروح ويشتر سيفا ...

وقد تحدث بولس الرسول فى رسالته الى افسس عن " سيف الروح " وعن" سلاح الله الكامل " ودرع البر وترس الايمان (اف 6 :11 _ 17) . وهذا ما كان يقصده السيد المسيح "لكى تقدروا ان تثبتوا ضد مكايد ابليس فى تلك الحرب الروحيه..."ولكن التلاميذ لم يفهموا المعنى الرمزى وقتذاك . فقالوا :هنا سيفان ...كما قال لهم من قبل بنفس المعنى الرمزى " احترزوا من خمير الفريسين "يقصد رياءهم (لو 12 :1) وظنوا انه يتكلم عن الخبز (مر 8 :17) ... هكذا قالوا وهو يكلمهم عن سلاح الروح " هنا سيفان " فاجابهم هذا يكفى ... اى يكفى مناقشه فى هذا الموضوع اذ الوقت ضيق حاليا ... ولم يقصد السيفين بعباره "هذا يكفى " والا كان يقول هذان يكفيان ...لذلك ينبغى ان نميز بين مايقوله الرب بالمعنى الحرفى ومايقوله بالمعنى الرمزى . وسياق الحديث يبين المعني

ويفسر الاب متي المسكين تحت عنوان الكيس والسيف في تفسيرة لانجيل لوقا ص 692:

الرب قال : ليستطيع ان يتكلم عن موقف التلاميذ المكشوف ..خوف وجزع مما اثار اطماع الشيطان فيهم ذكرهم بقوة الايمان الذي عاشوا وعملوا الايات والمعجزات واخرجوا الشياطين !! ولم يكن معهم لازاد ولا مزود ولا نحاس في مناطقهم والان وقد تزعزع الايمان وخارت روح الاتكال علي الله , فلابد ان يحملوا المال والزاد والسيف ! ولن يجديهم نفعا والسيد المسيح تكلم بما اضمروه في نفوسهم من الاعتماد علي الذراع والباع .

المسيح يتكلم وصورة الآتين للقبض عليه هذا المساء امامه , وهؤلاء هم الاثمة بسيوف وعصي وسوف ينتهي هذا المهرجان من الاثمة وصانعي الاثم , ولكن انتم ماذا انتم ؟ اثمة ام تلاميذ ؟ فقالوا يارب هنا سيفان "عوض الايمان" فقال لهم كفي !!كفي قلة ايمان , وكفي غباءً.. صورة حزينة !!

ويشرح الانبا غريغورس اسقف البحث العلمي المتنيح في موسوعته الجزء 15 ص257 الاتي :

ولسوف يعاني تلاميذه منذ تلك اللحظة من الوان الضيق والعنت والعسف والهوان والمطاردة من مكان الي مكان, مالم يسبق لهم ان رأوه من قبل وهو معهم فعندئذ سيشعر من ليس له كيس للنقود منهم بأنه محتاج في هربه الي كيس للنقود, ومن ليست له حقيبة للزاد بأنه محتاج في غربته الي حقيبة للزاد ,ومن ليس له سيف يدافع به عن نفسه ضد قوات الشر التي تطارده بأنه محتاج لان يبيع ثوبه ويشتري بثمنه سيفا . ولم يكن فادينا يتحدث هنا عن السيف المعدني فانه لم ينصح باستعماله قط.... وانما عن سيف الروح الذي هو كلمة الله كما ورد في افسس 7:6 والذي هو اقوي وامضي من كل السيوف المعدنية وكل اسلحة الارض غير ان تلاميذه لم يفهموا حقيقة قصده فقالوا يارب هوذا هنا سيفان, واذ وجد مخلصنا ان تلاميذه قد اخطأوا الفهم قال لهم كفاكم اي كفوا عن هذا الفهم الخاطئ .

واقول لفيلسوفنا نابغة عصره واوانه متي استخدم السيد المسيح السيف ؟ هل حرض المسيح علي قتل الاخرين ؟ ماهو معني السيف وفقا لروح الكتاب المقدس ؟

وهنا يلزم ذكر ايات السيف في الانجيل لتعرف معني السيف في المسيحية وروح الكتاب عنه.. لتفهم معناه الحرفي والرمزي والروحي وبعدها نوضح السيف في القرآن.. وجنت علي نفسها براقش .....وهذا مجرد رد وليست اهانة او تجريح.... فقط لزوم الرد .

السيف في الانجيل وطبعا انا اعني الانجيل لان كلام الفيلسوف المزعوم منصبا علي الانجيل المقدس ...والانجيل يذكر السيف بمعني الالم والاضطهاد .

فالكتاب المقدس يقول عن السيف :

يقول سمعان الشيخ للعذراء مريم " وأنتِ سينفذُ سيفٌ في نفسكِ لتنكشف الأفكار عن قلوب كثيرة” ( لو 2: 35 ). اذاً للسيف معنى رمزي وهو الألم.

قال له يسوع : رد سيفك الى مكانه.لان كل الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون" ( متى 26 : 52

" فان مصارعتنا ليست مع دم ولحم بل مع الرؤساء مع السلاطين مع ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر مع اجناد الشر الروحية في السماويات." ( افسس 6 : 10 )

نعم مصارعتنا وحربنا هي مع الشيطان ، فهو كان قتالا للناس منذ البدء كما قال السيد الرب يسوع المسيح (يوحنا 8 : 44) .

وفي هذه الحرب يجب ان نرتدي اسلحة الله الكاملة ، وتعالوا نرى ما هي هذه الاسلحة :

"من اجل ذلك احملوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تقاوموا في اليوم الشرير وبعد ان تتمموا كل شيء ان تثبتوا.

فاثبتوا ممنطقين احقاءكم بالحق ولابسين درع البر وحاذين ارجلكم باستعداد انجيل السلام. حاملين فوق الكل ترس الايمان الذي به تقدرون ان تطفئوا جميع سهام الشرير الملتهبة. وخذوا خوذة الخلاص وسيف الروح الذي هو كلمة الله." ( افسس 6 : 13 - 17)

هل رأيت ما هي اسلحة المسيحي ؟؟؟

الحق : منطقة للحقوين ( اي حزام ) لشد العزم وتقوية الظهر

البر : درع لحماية الصدر والقلب

انجيل السلام والاخبار السارة : للسير في طريق السلام

الايمان : ترس لصد واطفاء شهام الشرير الملتهبة

الخلاص : خوذة لحماية الرأس والافكار

واخيرا كلمة الله : سيف الروح

هل رأيت كيف ان الاسلحة هي دفاعية ؟؟؟

فيما عدا كلمة الله التي نستطيع بها ان نقوم بعمل هجومي

وياله من هجوم ملئه المحبة والكلمة الطاهرة والصادقة

التي قالها الله بنفسه بانبيائه القديسين وكلمته المتجسد الرب يسوع

نعم : المسيحي يمسك سيفا ، ولكنه سيفا روحيا وهو كلمة الله

كما يقول الكتاب :

" لان كلمة الله حية وفعالة وامضى من كل سيف ذي حدين وخارقة الى مفرق النفس والروح والمفاصل والمخاخ ومميزة افكار القلب ونياته." ( عبرانيين 4 : 12)

وغالبا ما يكون الانسان المسيحي يواجه نفسه بهذا السيف فهو ليس للهجوم على الاعداء بقدر ما هو لاجزاء الجراحات الروحية لتمييز افكار القلب ونياته .

واليك بعض ايات السيف في القرآن....

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ( البقرة 191 )

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ( البقرة 193)

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ( البقرة 216)

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( البقرة 217)

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (البقرة 244)

فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (النساء 74)

الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ( النساء 76 )

فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا 0( النساء 84)

وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ( النساء 89)

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (المائدة 33 )

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ( الأنفال 12)

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم ٌ )الأنفال 17)

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( الأنفال 39 )

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ( الأنفال 60)

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ )الأنفال 65)

فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( التوبة 5 )

وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ( التوبة 12)

أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( التوبة 13)

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ( التوبة 14)

قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ( التوبة 29)

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ( التوبة 36)

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِير ( التوبة 73)

وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ( الأحزاب 26 و 27)

فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ( محمد 4 )

فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ( محمد 35) .....

كنت لااريد ابدا الولوج الي هذا الباب لسببين الاول حقنا للتعصبات والتشنجات والنعرات الاسلامية ... والثاني لان لي اصدقاء كثر من اخوتي المسلمين عقلاء ولااريد ان اغضبهم او احرجهم ,لكن الفيلسوف المزعوم دفعني الي هذا مضطرا ردا علي محاولته اسقاط العنف والسيف علي شخص السيد المسيح والمسيحية كذبا وتضليلا واسقاطا .....

ولنا لقاء في الايات الاخري ...الا تعلمون !! الا تفهمون !!الا تعقلون انت وامثالك!! ....نريد العيش في سلام ...هل يمكن ان ندركه وانتم علي صدورنا جاثمون وفي اعراضنا تنهشون وفي جهلكم تتمادون وفي محبتنا لكم تستهزأون والي خراب وطننا اكيد كلنا ذاهبون .